HACIA LA REVOLUCIÓN.
Teatro Corto
Adaptada para un concierto o presentación callejera

El vestuarios de Juan Común, es de esclavo, sin camisa, lleva el cuerpo lleno de cortadas y llagas, algunas de ellas sangrando, la voca la lleva amordasada con una bandera de Estados Unidos (U.S.A.), los ojos tapados por un pedazo de tela negra con imagenes religiosas y/o algo que represente la resignación, la obediencia, y la masedumbre, sus pies y brazos encadenados y con grilletes, ademas letreros en las cadenas que nos digan explicitamente que es lo que representan.
El vestuario de los anarquistas preferentemente es de celulas revolucionarias, y obreros o campesinos.

La accion trascurre en algun lugar de México.

ACTO PRIMERO Y UNICO
La decoración es simbolica y representa algun lugar en un barrio pobre,
y si es utilizada para una tocada con un simple fondo negro y los simbolos de opresión (capital, clero, gobierno)
acomodados en torno al esclavo, como la biblia, dinero, cruces, santos, la constitucion, imagenes de gobernantes...

PEDRO BARRIOS

(Saliendo por la izquierda y se detiene a mitad del escenario donde se encuentra Juan Común incado y encadenado, pausadamente observa los simbolos de opresión que le rodean, y el estado en que se encuentra; con sentimiento profundo de tristeza, enojo e indignación se dirige al publico)
Miralo y mirate a tí mismo, ¿sabes a quien representa?, a: ¡tu pueblo!, si a tu pueblo y a los de todo el mundo,
al hombre pobre y trabajador, al esclavo, al obrero, al campesino, a las masas exprimidas y explotadas, que han sido humilladas, burladas y pisoteadas en todos los tiempos y aún hoy en nuestros días.

Su sangre y sus llagas son el dolor y sufrimiento que causas sus malditas cadenas, que prostituyen, que causan la miseria, el hambre, las guerras y la ignorancia; esas cadenas que no nos dejan disfrutar de la vida, que no permiten que exista igualdad justicia y libertad.

(Juan Común se mantiene cabisbajo y triste, moviendose de dolor y desesperación, en algunos momentos tratandoce de liberar)

Sí, a ellos, a los de abajo, es a quienes representa,(con energía, y viveza) a los reales productores que con su trabajo y esfuerzo, lo hacen todo: edificios, casas, muebles, ropa, alimentos y en si todo lo que existe en esta sociedad.(pausa y observa a todos, con firmeza y sensates continua) Pero que injusticia, ¡que los que lo hacen todo, no tengan nada!, y los que no hacen nada, o no producen nada lo tienen todo, como el sangano cura o el asqueroso representante de la autoridad, y que decir del maldito y parasito burgues, ellos son las cadenas que nos tienen atados, ellos son los culpables de que la sociedad humana no evolucione, de que exista ignorancia, miseria e injusticia.

Por eso nosotros los Anarquistas declaramos la guerra, ¡la guerra a muerte contra el capitalismo, el gobierno y la religión!

JOSÉ CREATIVIDAD
(En esto entra José Creatividad al escenario con un bandera roja y letras blancas inscritas con el lema Tierra y Liberta, y por ambos lados salen todos los demas con banderas negras y rojinegras; José Creatividad toma la palabra y repite con agitación)

Es por eso que nosotros los Anarquistas declaramos la guerra, ¡la guerra a muerte contra el capitalismo, el gobierno y la religión!

(Los demás libertarios comienzan a liberar a Juan Común, mientras otros queman y destruyen los simbolos de opresión )

¿Por qué seguir aguantando esta decadencia?

¿Hasta cuando lo soportaremos?

NO MÁS ESCLAVITUD, NO MÁS SUFRIR, NO MÁS GOBIERNOS NI RELIGIONES,

TERESA LIBERTAD
(A los gritos de vivas y muerte de Teresa libertad todos juntos contestan)
¡MUERTE A LA TIRANÍA, MUERTE A LA EXPLOTACIÓN!
¡ VIVA LA ANARQUÍA, VIVA LA REVOLUCIÓN!
(Comienza Tereza Libertad a entonar el himno revolucionario de "Hijo del pueblo" y todos le acopañan despues de la primera estrofa)

"Hijo del pueblo te oprimen canenas
"Y esa injusticia no puede seguir
"Si tu existencia es un mundo de penas
"Antes que esclavo prefiere morir...

¡MUERTE A LA TIRANÍA, MUERTE A LA EXPLOTACIÓN!
¡ VIVA LA ANARQUÍA, VIVA LA REVOLUCIÓN!
Hacia una sociedad de justicia, de equidad y bienestar para todos, por igual.

Benjamin Quirarte H.

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