POPULATION ET MUSIQUE COMPOSITE: Parler de 25 millions d'habitants si divers, c'est long et très compliqué. Il faut démarrer ...nous y arriverons petit à petit. Beaucoup de coutumes, d'états d'esprits, beaucoup de genres musicaux son nées chez nous, ainsi ceux du bassin des Caraïbes nous appartiennent et l'influence euro-africaine des musiques avec les nuances de nos ethnies et nos instruments musicaux chez nous. C'est que d'une part nos origines indigènes sont très diverses et de plus presque la totalité des indiens du nord au sud d' Amérique se serait réfugié chez nous lors de la dernière glaciation et d'un autre côté la présence africaine de l'ouest et les européens depuis 500 ans... pas facile à étudier, pas facile être fiers d'être un mélange ethnique.
CÔTÉ HISTOIRE: LA TÉNACITÉ DES ESPAGNOLS ET LA PRÉSENCE DU ROI PORTUGAIS A RIO DE JANEIRO QUI ÉMERVEILLÉ LAISSA, A SON RETOUR AU PORTUGAL, SON FILS GOUVERNER LE BRÉSIL. Du bon et du mauvais mais quelle aubaine! Nous sommes un peuple unifié au Venezuela: notre langue l'espagnol "El Castellano" et notre religion catholique, honneur aux ibériques d'avoir réussi à unir à jamais et unification de nos peuples indigènes et le fruit positif de cette situation s'étend aussi au autres pays d'Amérique latine.
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la Carte >>
La ligne a point est le contour actuel du
territoire vénézuélien. Délimitation des ethnies indigènes selon
Miguel Acosta Saignes dans la Carte des Régions Culturelles
Préhispaniques, Atlas du Venezuela 1979
. ... probablement a cause des dernières glaciations les habitants de toute l'Amérique se seraient réfugiés dans la frange tropicale qui correspond a la géographie du Venezuela
Grâce aux GOAJIROS, nos Noêls son vraiment joyeux ...
Basilique de La Chinita à Maracaïbo
L'histoire de La Vierge Marie apparue aux indiens Wayu - Goajiros, le
18 Novembre 1709, une planche de bois ... les Goajiros
commencent leur de joie envers LA CHINITA nom qu'il donnent a leurs
patronne la Vierge Marie.
L'histoire de La Vierge Marie LA CHINITA en bas de page en espagnol >>
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PRÉSENCE EUROPÉENNE ET AFRICAINE DE L'OUEST. Invraisemblablement la classe haute reste européenne de souche et de même au Brésil, en Colombie et au Mexique. Nous y trouveront par exemple des familles bretonnes, ou d'origine corse, catalanes, basques et autres depuis 400, 300 ans, qui se perpétuent entre eux, mais en tant que vénézuéliens notre éducation et nos repères d'apparence insignifiantes, sont très forts nous sommes attentif les uns les autres et capables de nous reconnaître rapidement, de nous aider et de vivre ensembles d'égal à égal, avec notre contexte et nos mêmes opportunités vénézuéliennes ou locales.
2% VIVENT ENCORE AVEC LA NATURE: D'après le recensement officiel réalisé en 1992 qui donne 27 ethnies, seulement 2% du total des vénézuéliens, vivent encore en contact avec la nature ou dans leurs régions très arriéré: ils seraient de 300 à 600.000 habitants indigènes actuellement plus cause migrations de Colombie.
NOS NOËLS SONT VRAIMENT JOYEUX. Cette joie commence au Venezuela touts les 18 Novembre de chaque année: Si chaque région fête Noël avec ses peculiarités "aguinaldos", ses "Polos", ses "Golpes" etc ... C'est nation Wayu- les Goajiros la plus nombreuse qui eux vivent avec les Motilones dans la péninsule et la chaîne de montagnes qui portent respectivement le même nom* et aussi à la plus forte présence du peuple zulien le peuple de l'État du Zulia à Maracaïbo capitale du Zulia. Ce sont eux qui nous entrainnent avec leurs "Gaitas": les Wayus selon les témoignage des anciens il y a des milliers d'année les indiens Goajiros venaient d'Asie. Mais ici chez nous ils ont seulement gardé leurs yeux bridés ils ont perdu la couleur jaunâtre de leurs anciens. Cette peuplade pratique d'une façon sévère sa loi: "La Loi Goajira" sans prendre en compte la loi vénézuélienne ce qui leur apporte parfois de grand ennuis avec la justice du gouvernement vénézuélien. Mais nous, on les aime vraiment car ils ont un côté traditionnel très joyeux et très religieux: touts les anées en Décembre ils s'organisent par centaines et plus en Ensembles Musicaux dénnomés "Gaiteros" et avec leurs "Cuatros", leurs "Furrucos", leurs "Tamboras", et un moderne synthétiseur ils viennent nous visiter dans toutes les villes, dans les resto', les boîtes de nuits etc. ...présents dans toute la géographie vénézuélienne pour nous chanter tout le mois de Décembre leurs "Gaitas" ...des chansons en honneur de leurs amour a leur terroir, a leur Vierge Marie et remercier l'arrivé de son petit Jésus Le Crist ...ont ne peux pas fêter Noël sans les indiens Goajiros, ils sont incontournables! On danse ont s'amuse et on cultive notre félicité, notre fois, notre amour à Dieu augmente avec une nuance de félicité: honneur à eux!
DIVERSITÉ VERSUS SIMILITUDES MUSICALES: Chaque ethnie a ses façons et si toutes peuvent paraître égales nous trouvons de grandes diversités. Le Calypso, la musique adopté par Trinidad et Tobago est né en Guyane vénézuélienne et reste chez nous en tant que danse et musique de Carnaval. De même pour le Meringue né a Caracas comme musique et danse de Carnaval, qui elle à été adopté par la suite en République Dominicaine. Actuellement le Meringue prend place internationale et ont l'écoute beaucoup à la radio aussi.
Les musiques du Venezuela: le boléro, Vals de Lara, Joropo, Golpe Mirandino, Baladas, Polo Oriental, Polka vénézuélienne, Quirpa, Golpe Aragueño, Vals Caraqueño, Aguinaldo Tradicional, Tambores de Barlovento, Gaita et Calypso cités au début. Nos instrument: "El Cuatro, la Bandola, El Arpa, Las Maracas, Las Tamboras, La Flauta.
Les colombiens ont adopté principalement l'accordéon dans leurs ensembles et dans leurs musique colombienne "La Cumbia". Au Venezuela si l'Harpe de notre musique nationale vénézuélienne "El Joropo" est diatonique, curieusement dans un tout autre contexte musical, l' accordéon en Colombie est diatonique aussi.
Quand les espagnols et portugais sont arrivé il ont apporté leurs guitares espagnoles. Les indiens, les noirs et les métisses n'y aveints pas droits: sont ainsi nées Le Cuatro au Venezuela, la Guitarrita en Colombie, El Charango au Pérou, et le Cavaquiño au Brésil. Et bien d'autres très volumineux typiques des ensembles mexicains.
UNE GUERRE ANCESTRALE VISIBLE AU CARNAVAL DE PUERTO PIRITU: Déjà avant l'arrivées des espagnols, les indiens vénézuéliens étaient habitué a vivre ensembles, s'aider, s' échanger des produits, se respecter, ou se faire la guerre entre eux comme les Pirichus et les Chapotas pacifiées par les franciscains à Clarines, Pueblo-Viejo et Piritu et aujourd'hui encore on remarque les deux traces ethniques très différentes dans le Défilé de Carnaval a Puerto Piritu. Nous pouvons voir aussi comme une d'elle est lié à l'artisanat (vente au bord de la route nationale) et l'autre tourné vers la mer et la pêche. Depuis probablement des millénaires ses deux ethnies n'étaient pas très propices a s'entendre probablement elles se sont disputées les ponts d'eau douce qu'i occupent ces région semi- désertiques a côté des lagunes salubres dénommé:"La Laguna de Unare" et "La Laguna de Piritu" sépares par une montagne sismique avec de chaudes-eaux thermales dénommé: "El Morro de Unare" ainsi comme d'autres terres intérieures et la côte marine Caraïbe.
Actu'Venezuela
Eric VIGOUROUX PORT-VENDRES France
du 24-10-2004
au 24 Novembre 2004
Actu'Venezuela se réserve le droit d'auteur des articles de sa rédaction
*Péninsule de La Goajira et "Sierra" de Motilones au Nord et à l'Est de Maracaïbo a l'État Zulia au Venezuela.
A Sainte Estève 4 Journées découverte de l'Amérique latine: du 22 au 24 Octobre par une associación " LOS NIÑOS " qui aide les familles et enfants défavorisé dans les rives de l'Amazonie , ville de Iquitos au Pérou.
La rédaction d Actu' Venezuela, est très heureuse de rencontrer une présence Latino américaine forte et bien organisé dans le cadre des journées "latino" à l'espace Saint- Mamet, soutenue par la municipalité de la ville de Sainte Estève-66 France et du Groupeama.
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