MANTRA YOGAPor SRI SWAMI SIVANANDA MAHARAJLa repetición de cualquier Mantra o Nombre del Señor es conocido como Japa. Japa es un Anga importante de Yoga. Es una comida espiritual para el alma hambrienta. Japa es la vara en manos del Sadhaka ciego (aspirantes) para trabajar en el camino de la Realización de Dios. Japa es la piedra del filósofo o el elixir divino de Dios. En esta edad férrica, solo la práctica de Japa puede dar Paz eterna, Beatitud e Inmortalidad. Japa es repetición del Mantra. Dhyana es la meditación en la forma del Señor con Sus atributos. Hay meditación o Dhyana con Japa (Japa-Sahita-Dhyana); hay meditación o Dhyana sin Japa (Japa-Rahita-Dhyana). Al principio usted debe combinar Dhyana con Japa. Cuando usted ya está adelantado, la meditación sólo permanece. Es una fase avanzada. Usted puede practicar entonces separadamente la concentración. Usted puede hacer cualquier cosa que le guste a este respeto. El nombre (Nama) y el objeto (Rupa) del Nombre son inseparables. El pensamiento y palabra son inseparables. Siempre que usted piense en el nombre de su hijo, su figura está de pie antes de su ojo mental, y viceversa. Aun así cuando usted hace Japa de Rama, Krishna o Cristo, el cuadro de Rama, Krishna o Cristo vendrá su mente. Por consiguiente Japa y Dhyana van juntos. Ellos son inseparables. Haga el Japa con sentimiento. Sepa el significado delMantra. Sienta la presencia de Dios en todo y por todas partes. Atraiga más cerca y más a Él cuando usted repita el Japa. Piense que Él está brillando en las cámaras de su corazón. Él está dando testimonio de su repetición del Mantra, Él es el testigo de su mente. 'El iti de Mananat-trayate Mantrah - Por el Manana (pensamiento constante o recolección) aquello por lo cual uno es protegido y liberado de la ronda de nacimientos y muertes, es el Mantra. Eso se llama el Mantra pora la meditación (Manana) en que el Jiva o el alma individual logra la libertad del pecado, el goce en el cielo y por último la liberación, y por su ayuda logra la fruta cuádruple por completo (Chaturvarga), es decir, Dharma, Artha, Kama y Moksha. Un Mantra se llama así porque se logra por el proceso mental. La raíz 'el Hombre' en la palabra Mantra viene de la primera sílaba de esa palabra, mientras significando 'para pensar', y 'Tra' de 'Trai' significando 'para proteger' o 'libre' de la esclavitud de Samsara o el mundo fenomenal. Por la combinación de 'el Hombre' y 'Tra' viene el Mantra. Un Mantra es divinidad encerrada dentro de un sonido-estructura. Es poder divino o Daivi Shakti que manifiestan en un sonido-cuerpo. El Mantra es el Devata. El Mantra sagrado o el Nombre Divino es directamente un símbolo vital de la Divinidad Suprema revelado en las más profunda de las profundidades en comunión divina a las salvias de auto-realización en el canon Védico y en los tiempos de los Upanishad. Estos símbolos están en la naturaleza y poseemos llaves inagotables para ganar el acceso a los reinos transcendentales de experiencia absoluta. El Yoga del Mantra es una ciencia exacta. Un Mantra, en la religión hindú, tiene seis partes lo siguiente. Tiene un Rishi (un hombre de auto-realización) a quien se reveló la primera vez para y quién dio esta Mantra al mundo. Él es el Drashta o Vidente para este Mantra. Viswamitra prudente es el Rishi para Gayatri. Secundariamente, el Mantra tiene un metro (Chhandas) que gobierna la inflexión de la voz. En tercer lugar, el Mantra tiene un Devata particular o ser del sobrenatural, superior o bajo, como su poder informando. Este Devata es la deidad presidiendo el Mantra. Todo Mantra tiene un Bija o semilla. La semilla es una palabra significante, o series de palabras que dan un poder especial a el Mantra. El Bija es el ser del Mantra. Cada Mantra tiene una Shakti. El Sahkti es la energía de la forma del Mantra, es decir, de las vibraciónes-formas preparados por su sonido. Éstos llevan al hombre al Devata que se adora. Por último, el Mantra tiene un Kilaka - pilar o soporte. Este cubre el Mantra-Chaitanya, es el poder que eso está oculto en el Mantra. En cuanto la cobertura se disuelve por la constante y la repetición prolongada del Nombre, el Chaitanya que está oculto se revela. El devoto consigue el Darshana del Ishta Devata. Los sonidos son las vibraciones. Ellos dan lugar a las formas definidos. Cada sonido produce una forma en el mundo indivisible, y las combinaciones de sonido crean las formas complicadas. La repetición de un Mantra tiene el poder misterioso de provocar la manifestación de la Divinidad, así como el fraccionamiento de un átomo manifiesta las tremendas fuerzas latente en él. Cuando un Mantra particular destinado a un dios particular, cuando se recita apropiadamente, las vibraciones por la concentración, crea en los planos superiores una forma especial que esa alma del dios en forma inmediata. La repetición del Mantra de Panchakshara - el Om Namah Sivaya - produce la forma de Señor Siva. La repetición del Om Namo Narayanaya, el Mantra de Ashtakshara de Vishnu, produce la forma de Vishnu. El Nombre de Dios, cantado correctamente o incorrectamente, a sabiendas o ignorantemente o cuidadosamente, está seguro de dar el resultado deseado. Así como la calidad ardiente es natural e inherente en el fuego, tan también, el poder de destruir los pecados con su misma raíz y echa ramas, trayendo al aspirante en la unión dichosa con el Señor a través de Bhava-Samadhi, es natural a e inherente en el Nombre de Dios. La gloria del Nombre de Dios no puede establecerse a través de la razón o el intelecto. Puede experimentarse o sólo puede comprenderse a través de la devoción, fe y repetición constante del Nombre. Hay una Shakti o impulso en cada palabra. Si usted profiere la palabra 'el excreta' o 'la orina' cuando su amigo está tomando sus comidas, él puede vomitar su comida en seguida. Si usted piensa de 'Garam Pakoda, 'Pakoda caliente (las delicadezas fritas), su lengua conseguirá la salivación. ¡Cuando cualquiera de repente los gritos 'un Escorpión! ¡un escorpión! ', 'una Serpiente, una serpiente! ', usted aprehende el escorpión o la serpiente en seguida y siente miedo. Cuando cualquiera lo llama 'asno' o 'el asno', o le molestan, usted muestra inmediato enojo. Si cualquiera dice: Usted es una persona buena, usted sonríe. Estas cosas son posibles por el poder de los nombres de las cosas ordinarias de este mundo, qué tremendo poder debe provocar entonces allí el Nombre de Dios! . Dios es la realización más importantes de la existencia. El Nombre que lo denota, también, está pleno y perfecto. Por consiguiente, el poder del Nombre de Dios es incalculable, es la altura o el cenit del mas grande poder. El Nombre de Dios puede lograrlo todo. Hay nada imposible para él. Es el medio para la realización del propio Dios. Así como el nombre de una cosa en este mundo genera la conciencia de esa cosa en la mente, el Nombre de Dios genera el Dios-conciencia en la mente purificada y se vuelve la causa directa de la realización de la Perfección más Alta o Dios. Repita verbalmente por un día el Mantra, en un cuchicheo algún otro día, y mentalmente algún día. La variedad es necesaria para la mente. Se hastía con cualquier práctica monótona. La repetición mental es muy poderosa, se llama Manasika Japa. La repetición verbal o fuerte se llama Vaikhari Japa. El Japa fuerte desvanece los sonidos mundanos. Hay ningún descanso de Japa aquí. Repetición en un cuchicheo o zumbar es llamado Upamshu Japa. Incluso la repetición mecánica de Japa de cualquier Mantra tiene un gran efecto purificador en el corazón y en la mente. Escribe periódicamente en un cuaderno el Mantra o Mantra del Gurú por media hora. Cuando usted escribe el Mantra, observe Mouna. Escriba el Mantra claramente en el cuaderno. En domingos y fiestas, escriba esto durante una hora. Éste es Likhita Japa que Usted puede desarrollar un poder maravilloso de concentración. Los beneficios del Mantra-escritoo Likhita Japa no puede describirse adecuadamente. Además de provocar pureza de corazón y concentración de mente, mantra-escrito le da el mando sobre los Asanas, mando sobre los Indriyas, particularmente la vista y la lengua, y desarrolla el poder de paciencia. Usted logra la paz de mental rápidamente. Por la práctica prolongada y constante la autoridad inherente del Mantra (Mantra-Shakti) se despertará y llenará su existencia con la Divinidad del Mantra. En el Mantra escrito, no hay ninguna restricción sobre cualquier escritura particular. Puede escribirse en cualquier idioma. LOS MANTRAS PARA JAPA
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