SITIO EDUCATIVO Y DE INVESTIGACIÓN  

http://www.oocities.org/ar/amorasofia

CAFÉ FILOSÓFICO

volver a 

 

 

 

 

26/06/2004 - Tema: "LA LIBERTAD" 

LA LIBERTAD
Se pueden distinguir varias especies de libertad:
Libertad Absoluta: fundamento de todo ser propia de lo absoluto e incondicionado:
Libertad Relativa: que sólo se da a aquel que se halla dentro del determinismo producido por la libertad absoluta y que puede liberarse del encadenamiento a que se encuentra sometido.
Libertad del Libre Albedrío: es la posibilidad de obrar o no obrar, la libertad de indiferencia.
Libertad Necesaria: que consiste en el cumplimiento de cada ser, en la realización de su mismidad.
                                            Ferrater Mora "Diccionario de Filosofía"
                   ........................................................................................

 El nuevo principio que hace a un hombre un hombre, es ajeno a todo lo que podemos llamar vida, en el más amplio sentido... Lo que hace a un hombre un hombre es un principio que se opone a toda vida en general; un principio que, como tal, no puede reducirse a la "evolución natural de la vida", sino que si ha de ser reducido a algo, sólo puede serlo al fundamento supremo de las cosas, o sea, al mismo fundamento de que también la "vida" es una manifestación parcial. Ya los griegos sostuvieron la existencia de tal principio y lo llamaron "razón". Nosotros preferimos emplear una palabra que comprende el concepto de razón, pero que junto al pensar ideas, comprende también una determinada especie de intuición, la intuición de los fenómenos primarios o esencias, y además, una determinada clase de actos emocionales y volitivos, por ejemplo: la bondad, el amor, el arrepentimiento, la veneración, etc. Esa palabra es "espíritu".
El "espíritu" puede dar entonces la propiedad fundamental de un ser "espiritual" que es su independencia, libertad o autonomía existencial, frente a los lazos y a la presión de lo orgánico, de la "vida", de todo lo que pertenece a la vida. y por ende también de la inteligencia impulsiva propia de ésta. Semejante ser "espiritual" ya no está vinculado a sus impulsos, ni al mundo circundante, sino que es "libre frente al mundo circundante", está abierto al mundo.
                                           Max Scheler "El puesto del hombre en el cosmos" 

 
                                                 volver a