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"El final es siempre idéntico. El hombre es lanzado de nuevo sobre sí"
(Goethe)
EL HOMBRE LIGHT Y POSMODERNO
El deseo inmoderado de tener; la pasión egoísta del consumo que provoca una insatisfacción permanente, somete al hombre de la sociedad posmoderna al materialismo. Estas ansias de posesión material, le impiden a la persona satisfacer las necesidades de mayor importancia para alcanzar un auténtico desarrollo personal: las del espíritu.
En los niveles económicos medio y medio alto de la sociedad, se da el fenómeno del "hombre light": sujeto trivial, ligero, frívolo; lo acepta todo pero carece de criterios sólidos. Es un hombre bien informado pero con escasa educación y muy entregado al pragmatismo y a los tópicos. Todo le interesa pero a nivel superficial. Todo para él es etéreo, leve, banal, es permisivo. Utiliza frases como "Qué más da", "Todo vale" o "Las cosas han cambiado" que reflejan el vacío en que se encuentra; hueco de ideales, no tiene conciencia de lo que es en realidad como persona. No cree en casi nada y sus pensamientos cambian rápidamente.
Este ser humano tiene un pensamiento débil de convicciones, sin firmeza , sin compromisos; es indiferente, se guía por lo que se lleva, lo que está de moda. Posee lo que quiera, hay a su alrededor cosas en exceso, pero nada lo hace feliz. Vive manipulado por la masa. Lo importante es pasarla bien sin decir nada , sin aportar nada.
Al "hombre light" le interesan las revistas del corazón, donde la vida ajena está rota. Le importa solamente el poder, el sexo, el triunfo, el dinero... Educar es entusiasmar con los valores; el "hombre light" no los tiene. No tiene creencias.
El "hombre light" no corre riesgos, va con la seguridad por delante, no hace las cosas con pasión; es vulnerable, se siente indefenso. Posee una soledad indiferente carente de dimensiones profundas. En su individualismo todo tiene por razón, centro y destino al individuo. En éste y por éste, tiene sentido el culto a lo novedoso.
Cabe mencionar al individualismo, un error propio de estos últimos años, en el que el hombre masa, yuxtapuesto y amontonado, no logra comprender su realidad social y su papel protagónico en la Historia.
Otra característica es el igualitarismo que dista de ser una verdadera igualdad: no diferencia vicios de valores, ni bienes de males. Ese indiferentismo es una lamentable actitud que abunda en estos tiempos y que fomenta la no-solidaridad. Hay un ascenso del egoísmo humano, ausencia de grandes ideales y caída de valores. Esto provoca una actitud suicida buscando una salida rápida a este cúmulo de hechos.
Este hombre desprovisto de valores intelectuales y morales, sometido a permanentes cambios, confundido, solicitado, urgido frente a una realidad respecto de la cual siempre se encuentra atrasado, en ausencia de todo referente, muestra
como resultado un perfil humano donde lentamente el hombre va desapareciendo, lo cual trae aparejado un tedio que desemboca en la angustia reprimida: un llanto secreto, oculto aún para quien lo padece, ahogado por un mundo periférico y cambiante, que ofrece, para consumo, toda clase de multifacéticos atractivos banales.
Los 4 rasgos del "hombre light" son:
1.Hedonismo - "lo importante es el placer"
2.Consumismo - "lo importante es tener"
3.Permisidad - "todo lo que se hace o piensa vale, se puede hacer"
4.Relativismo - "nada es absoluto, depende de cada uno"
VACIO EXISTENCIAL
"Del retorno conciente al nivel de la unidad entre ideal estético e ideal ético se alcanza
la espiritualización de la alegría, dado que el espíritu no es sino la máxima conciencia"
V. Frankl
Kierkegaard expresa que el hombre es "pura posibilidad"; así el concepto de "existencia" implica la transitoriedad del hombre y el permanente devenir a que está expuesto, esta inestabilidad cesa sólo con la muerte. Somos artífices de nuestra propia vida y en la exigencia que nos impone el optar, se evidencia la tensión y el temblor propios de nuestra existencia.
La tendencia radical del hombre es buscar el sentido de la vida y pretende llenarlo de contenido - *ser protagonista de la acción , de la experiencia-. Hoy nos enfrentamos con una frustración existencial cargada de falta de sentido y de un gran sentimiento de vacío. La sociedad de la opulencia sólo satisface necesidades, pero no la voluntad de sentido. Este vacío existencial se manifiesta sobre todo en un estado de tedio, en donde el hombre siente que su vida carece total y definitivamente de sentido
El vacío existencial en el hombre es un vacío en acto, con su existencia conmovida en plenitud; se trata de una totalidad perturbada: es el hombre todo que experimenta una deficiencia vincular con los otros y consigo mismo. "Se ve acosado por la experiencia de su vaciedad íntima, atrapado en el desierto que alberga dentro de sí".
* consultar al respecto, el documento de información sobre el tema: Valores, presentado el 29-05-04
Nota: "Lo posmoderno nunca podría darse entre nosotros en "estado puro" porque no nos tocan las situaciones sociales que lo han originado. No estamos en el paraíso fatuo del consumo inútil, no hemos llegado a hartarnos de los excesos de la productividad y el industrialismo, no se nos ha perdido la naturaleza ni la automatización ha encerrado todas nuestras rutinas."
Follari, Roberto "Modernidad y Posmodernidad: una óptica desde América Latina"
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