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EL PROBLEMA DE LA VERDAD
Prof. Andrés López
Desde que el hombre europeo inventó la razón, allá en el lejano siglo VI aC. La cultura de Occidente ha sido interpelada a resolver el problema de la verdad. El inicio de este peregrinar fue la decidida y desafiante pregunta que se hiciera Tales de Mileto: "¿de qué están hechas las cosas?". Ello implicó poner en duda tanto los saberes dogmáticos circundantes como la evidencia de los sentidos. Esto es, sospechar de la veracidad de la tradición, de lo que se dice acerca de las cosas, y también sospechar de uno mismo, de lo que natural e inocentemente cada uno de nosotros tiende a creer que son. Dudad muy radical, ¿no es cierto?
Tales de Mileto cuestionó la veracidad de las ideas que tenemos sobre el mundo natural y abrió un abismo entre el saber aparente y el saber verdadero, entre "lo que me parece verdadero" y "lo que es verdadero", entre opinión y ciencia. Y dejó pendiente para sus herederos al menos dos cuestiones intrigantes: ¿qué es lo verdadero? y ¿qué camino, qué vía, ha de seguirse para alcanzar la verdad?
Tiempo después los sofistas se atrevieron a ir más allá del preguntar de Tales. Con la razón ya inventada (esa facultad lógica que en principio podemos llamar "pensamiento"), esos expertos en razonamientos se lanzaron a la tarea de escudriñar el mundo human, y llegaron a las profundidades del mundo moral. Así dieron pie a una investigación "racional" de los fundamentos de la moralidad y la cultura que aún continua en nuestra época.
La inquisición de la verdad en la esfera de la moral ha dado lugar a un sinnúmero de planteamientos. Podemos mencionar algunos. ¿Hay algo así como valores verdaderos y eternos? Si los hay, ¿cómo conocerlos? ¿Es posible diferenciar entre lo bueno y lo malo? Por otro lado, ¿los conceptos de bondad o maldad aplicados a las acciones humanas son pertinentes para referirse a ellas, o las acciones son neutrales respeto a su valor moral?¿Hay valores absolutos, verdaderos, que debemos reconocer y aceptar o todo es relativo? ¿Contamos con normas objetivas a las cuáles nos tenemos que adecuar o estamos a merced de las arbitrariedades de los gustos y preferencias individuales o culturales?¿Tenemos los seres humanos un horizonte hacia donde ir o estamos abandonados a nuestra suerte en un universo infinito en donde "todo está permitido"?¿Existe algo así como una "naturaleza humana" común o la humanidad está tan fragmentada en multiplicidad de particularidades que es en vano intentar una definición que englobe la enorme vastedad de diferencias? En definitiva,¿hay algún tipo de objetividad o todo es subjetivo?
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