АУМ Синрикё - это Истина. Она отрицает такой способ жизни в этом мире, когда не выбирают средств для достижения удовольствий. За учением АУМ Синрикё стоит не учение, созданное в результате рассмотрения краткого отрезка времени от жизни до смерти, а учение, опирающееся на длительный промежуток времени, называемый перевоплощением в Круговороте Бытия и включающий в себя время до рождения, рождение, жизнь, смерть, мир после смерти и перерождение.
А между рождением и смертью, по сути, не существует ничего, кроме страданий. Часто говорят, что чувства, душевные привязанности - это важно.
Тогда давайте представим себе человека, которого вы любите. Вы горячо любите этого человека, и любовь становится всё сильнее. Но потом кто-то из вас умирает. И что тогда останется: страдание или удовольствие? Останется страдание.
Тогда следующий пример: вы кого-то очень любите, а предмет вашей любви увлёкся другим представителем противоположного пола, завёл с ним знакомство. Что вы скажете об этом? Или, допустим, вы были привязаны к красивой внешности партнёра противоположного пола, к чертам его лица. Или же вас привлекали в нём душевные черты. Но случилось так, что ваш партнёр получил ожоги, или у него возникло душевное расстройство, например, психическая болезнь. Что это: страдание или радость?
Можно ли поэтому сказать, что в этом мире, например в ситуациях любви, любовного чувства у человека возникает удовольствие? Или так сказать нельзя? Как по-вашему? Какова бы ни была форма, она обязательно изменится. И во время этих изменений человеку приходится страдать. Это и есть Истина АУМ Синрикё, которая лежит в основе учения, проповедуемого буддийскими писаниями. Однако общество делает всё возможное для того, чтобы люди этого не видели, не слышали, не чувствовали. Следовательно, одинаковы или различны современный поток информации и учение АУМ Синрикё? А раз так, то должна ли община на этом основании получать удары от общества или не должна?
Но если встать на противоположную точку зрения, то это и есть святость, это учение святых. Нужно учесть, что я сейчас говорил только лишь об основополагающем учении Хинаяны из учений Трёх Колесниц. Смогут ли обычные люди понять опирающиеся на него возвышенные учения Махаяны и Тантраяны?
Вечная драгоценность - практика Закона Чем больше вы сейчас страдаете в потоке АУМ Синрикё, тем больше очищается от загрязнений ваше сознание. Чем больше у вас при этом веры, тем скорее у вас выработается сознание, способное адаптироваться к страданиям. Представим себе боксёра, который тренировал только основные движения ног. Сможет ли он использовать их в решающий момент? Как по-вашему? Он сможет ими воспользоваться только в случае, соответствующем отработанной схеме, например: короткий прямой удар - длинный прямой удар. Но если противник будет использовать разнообразные движения ног и атаки, он не сможет на них ответить. Так ведь?
То же самое и с практикой бодисаттвы: откликаться на всевозможные страдания и преодолевать эти страдания одно за другим - вот какова его духовная практика. Чтобы достичь этого, следует заняться практической реализацией четырёх основ. Прежде всего, это вера во Всевышнего Бога Шива, в будд, в гуру или же тайши. Следующее - как можно больше контактировать с этими душами, слушать Учение. Поскольку сейчас есть кассеты с лекциями, журналы "Махаяна" и другие книги, поскольку проводятся лекционные собрания, используйте это, многократно слушайте и запоминайте, пока эти знания не будут прокручиваться у вас в голове сами собой, закладывайте данные, которые разрушают имеющиеся у вас сейчас мирские иллюзии.
Третье - с помощью этой Истины пытаться усердно размышлять. Например, рядом с вами находится живое существо, и вы его убили. Вы думаете: "Это живое существо уже не причинит мне вреда". Но подумайте: "Уменьшится ли благодаря этому хоть немного накопление страданий, составляющее моё физическое тело?"
Естественно, уменьшиться оно не должно.
Или, например, желудок уже полон, но, несмотря на это, вы продолжаете есть. Подумайте: "А разве не ослаблю я тем, что продолжаю есть, Элемент Огня, с большим трудом взращенный в духовной практике?"
Думать так, основываясь на Истине, основываясь на изучении Учения, - это третья опора для достижения Окончательного Освобождения.
Затем четвёртая опора. Практикуйте в реальной жизни то, что вы обдумали. Для верующих мирян это значит: быстро достичь уровня Кундалини-йоги с помощью последовательной практики Шести Пределов. Вам ведь понятно, что такое Шесть Пределов? Это шесть типичных способов духовной практики в буддизме Махаяны: Жертвование, Соблюдение Заповедей, Терпение, Упорное Усилие, Самади, Мудрость.
Эти шесть способов духовной жизни поддерживаются теми четырьмя основами, о которых шла речь раньше и которые включают в себя следующее: обладание верой, слушание многих законов, размышление на основе этих законов, а также практику. Сделайте их своей опорой.
Сделав это, вы, избавясь от ограничений, которые накладывают внешние условия, сможете в любой ситуации сохранить свободное, счастливое, радостное сознание.
Корень буддизма в том, чтобы сознание совершенно не приходило в расстройство из-за воздействий внешнего мира. Это суть его учения. Если до сего времени различные внешние факторы расстраивали ваше сознание, вам следует в этом раскаяться. И пусть настоящий момент будет той границей, за которой вы вновь займётесь постижением Учения, его обдумыванием и практикой. Хорошо?
В настоящее время в нашей общине, да и во всей Японии нет никого, кроме людей уровня сейгоши и выше, кто в подлинном смысле знал бы мир после смерти. А раз так, следуйте за ними с уверенностью. Хорошо?
После смерти именно я буду вашим проводником в бардо, я буду твердо выступать в вашу защиту. И если вы с предельным усердием вели практику Закона, я обязательно поведу вас к высоким мирам. Хорошо?
Пусть эта проповедь сегодня будет рубежом, за которым вы будете решительно вести практику четырёх опор, Четырёх Основ Вхождения в Поток Истины. Хорошо? И ещё задумайтесь над смыслом того, зачем вы живёте, и последовательно занимайтесь практикой Шести Пределов. Хорошо?
Воодушевитесь, стремитесь к Истине и живите изо всех сил, твёрдо опираясь на Истину. Хорошо? И это в будущем станет вашим величайшим сокровищем, нет, будет таким сокровищем вечно. Я хотел бы закончить сегодняшнюю лекцию пожеланием, чтобы вы практиковали, осознав, что нет сокровища выше этого.
С сегодняшнего дня - вы слушаете? - последовательно распространяйте Истину, и вам непременно будет дано благословение Всевышнего Бога Шива, всех будд и гуру. Давайте будем в этом усердны.