1. LIBERTAD DE NUESTRA NATURALEZA ANIMAL VS. IGUALDAD EN LA JUSTICIA.
La libertad animal de /en, su psiqué, no permite la Igualdad/ Hermandad, Humana -B: Dar la vida por su amigo- predomina el más fuerte -the fitess- Solo en cuando se trata del más fuerte 'grupo' / defenza, actúan como 'uno' (también en/con, las crías). A diferencia en la evolución de la libertad animal, -en la cual a la libertad animal de ir o venir, comer o no comer, descanzar o no, defenderse o atacar, -¡subsistir!-.se agrega para los humanos -con la infusión -directa por Dios al nacimiento B: Completos y por la nariz - el espíritu-: la libertad espiritual: hacer de todos nuestros actos concientes, -incluyendo muchos de los actos animales-, instrumentos de bondad o maldad -justicia-. En la igualdad humana, no se trata de sólo de EVOLUCIÓN de la igualdad grupal animal sino transformación/ metanoia / cambio.
2. LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD EN EVOLUCIÓN: En Egipto, fuente de la civilización de Occidente (por Creta a Grecia), se daba un Faraón-dios (un alfa), y los demás siervos/ escavos (Casi como los ancestros animales). Evolución Griega (-democracia-) y Romana (-ley/ derechos-), Evolución Francesa (Libertad,Igualdad/ Fraternidad) , Evolución Estadounidence-(Nadie por encima de la ley). Acuerdos grupales (valga la ironía) de proporciones traumáticas que lleva a despojarse del ataque-defenza de la igualdad en grupo, de la jauría, clan, tropa, tribu, manada, pasando del mandato alfa y mandato subordinado a la igualdad individual, misma dignidad, y determinación de las autoridades. ! Que difícil el ascenso! en el espíritu!
3. CARENCIA/ LIMITACIÓN, HUMANA. Orden:al amor al prójimo/ próximo: Esas metas espirituales nos ponen un camino de la igualdad humana distinta de la de los animales, la IGUALDAD de/ en, los INDIVIDUOS, en una familia "espiritual". Pero también como en libertad, evidentemente en la hermandad/ igualdad, , hay un órden EVOLUTIVO del amor: Todos los humanos son iguales en la dignidad -la familia humana- pero, yo, humano limitado, no puedo amar a todos con la misma intensidad ¡ Los humanos no somos ni el omnipotente Señor de la Evolución y el Caos ni su Cristo-Dios !. B: que hace llover sobre justos e injustos " o "que vino a salvar a los publicanos y pecadores "" yt a padecer y dar su vida por todos. Por la naturaleza animal descendemos de los homínidos-egoistas que a lo más que aceptan es la igualdad de grupo "los míos". ¿Pero desear/ aceptar, en cada uno y todos nuestros hermanos la igualdad evolutiva ascendente que B: Lo bueno que deseo para mí, lo deseo para cada uno de Udes, mi próximo/ mi vecino""?¿ Eso .incluye a familias, clanes y tribus de otros. En nuestra pequeñez/ pecado, como ya decíamos, no podemos como el Creador B: cuidar de las aves del cielo y ni hacer crecer un codo a nuestra estatura. Sabemos que el Señor de la evolución y el Caos nos invita/ pone, meta B: ser perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto, lo cual, -lógicamente-, no lo lograremos nunca; pero en hipérbole es Su mandato/.intención/ meta. B: Poner la otra mejilla" "amar a nuestros enemigos" "orar por los que nos persiguen y calumnian". " si te piden la túnica da también el manto" meta a la cual debemos acercarnos/ atinar, lo más que podamos.
4 PROJIMO. ¿Yo, igual a "ese"?¿quién es mi proximo?! Cuando a Jesús se le pregúnto -con lógica-, aunque dice el evangelio que también con cuquería- B: ¿quien es mi projimo? Su contestación es sorprendente/ apabuyante, pues no contesta con número, geografía, ni afilición de grupo o génetica, sino con hechos. B: El extrajero que tubo compación del herido por salteadores , le curó y puso dinero para su atención" Vete y haz otro tanto. ¡ Por dios, nos está elevando a la divinidad !. Un extranjero... -¿fuchi!-; pararme y determe en mi camino, ¡que ocurrencias, con mi prisa y lo importante de mis asuntos!; que lo lleva al mesón ¡y los servicios públicos de mis impuestos ¿qué?!; y luego, que saque dinero de mi bolsa ¡ cómo, con el trabajo que me costó ! y prometa compensar las extras al mesonero cuando vuelva! IS TOO MUCH.. Y ahí no acaba el mensaje de Cristo-Dios B: Si amais a quien os ama, que mérito teneís? hasta parece menosprecio a la igualdad animal, la natural, que fue puesta/instituída por Él, el Señor de la Evolución y el Caos; el nucleo bàsico de grupo/ familia, en que tanto basamos nuestra subsistencia animal y la reverenciamos B: Honrarás a tu padre y a tu madre. El Evangelio asciende y asciende y asciende más -en espiral ascendente hacia El Espíritu- y no hace mucho a favor del grupo natural familia=famulos=siervos, pues, aunque mensiona muchas veces padre, madre, herman@s, suegra, parientes, cuando en dos ocaciones se mensiona 'familia ' B: en una familia estará dividida el padre contra la madre, el hij@ contra el padre" "estarán tres contra dos o dos contra tres. No se habla de familia divina. Se nos pone, eso si, continuamente, como constituyentes/ formadores, del Reino de Dios no a los de los mismo genes, sino a los amorosos/ amadores, los del amor primero a Dios que cumplen Su Voluntad , B: amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón ¡ y en el colmo! B: Amaos uno a los otros como Yo (Cristo-Dios) os he amado. Hipérbole de ascenso a la divinidad y verdadera metanoia del orden anterior animal. Pero el Evangelio en contestación al doctor de la ley que le preguntaba para tentarlo Jesús-Dios contesta con un SEGUNDO MANDAMIENTO semejante al primero: el amor/ servicio al prójimo B: como a nososotros mismos, es una conceción a nuestra humanidad/ pequeñez/ pecado involuntario, pone un Orden de la caridad limitando el segundo mandamiento.
5. BAJAR DE LAS ALTURAS. Bajar de las alturas. En nuestro pecado voluntario o involuntario/ pequeñez, tenemos que interpretar que igualdad es B: amar al prójimo/ próximo/ vecino; entre más próximo más obligación de amor/ amar/ servir. Próximo que no significa siempre físicamente: junto a, sino relación espiritual presente, pasada y aún futura eg, la pareja-matrimonio u otras, que tienen el compromiso de salvar, con su oración, a su pareja, o el padre (o madre) que abandonó a un crio, salvarlo con su oración, donde quiera que esté. En nuestro pecado pequeñez, acallando/ soto voce, el B: como Yo (Cristo-Dios) os he amado , nos acogeremos a que se nos manda amar B: como a ustedes mismos, Date primero tu de comer, date de beber, vístete -aprende, progresa, -¡ trabaja, bástate a ti mismo !- B: El que no trabaje, no coma . ¡Hay que primero amarse a sí mismo! pero con amor verdadero, claro, cosa que sabemos por la psicología es algo que ni todo mundo sabe, ni todo mundo logra. Hay variedad de los "buenos amores" ya que el "mal amor" condena a una doble esclavitud. Hay un orden.
1. LIBERTAD EN LA JUSTICIA. A diferencia de la libertad animal, -en la cual a la libertad animal de ir o venir, comer o no comer, descanzar o no, defenderse o atacar, -¡subsistir!-.se agrega para los humanos -con la infusión del espíritu- la libertad espiritual- hacer de todos nuestros actos concientes, -incluyendo los actos animales-, instrumentos de bondad o maldad -justicia-; en la igualdad humana, no se trata de sólo de EVOLUCIÓN de la igualdad grupal animal sino transformación/ metanoia / cambio. La igualdad animal, que los humanso heredan en lo individual los desune y separa: triunfa el más fuerte; y en lo grupal por lo emotivo ¡ motiva a la pelea hasta la muerte y la supervivencia del grupo de los más aptos!. Es motivo de guerras cruentas y disputas hasta el triunfo del apto, y del rico: (en lo físico, fortuna, sagacidad) -THE FITESS- sobre el pobre e incapaz/ indefenso/ ignorante, un hecho psico-social que sigue vigente en lo material humano en todas las sociedades, aún las que se llaman civilizadas/ cultas eg, el capitalismo una sola caput=cabeza, el disfrazado patriarquismo, etc.. Para que la igualdad ascienda en la perpectiva del espíritu, -ente superior a la materia-, debe ascender de un consenso también grupal tanto de la libertad de ideas indiviudales, como de la igualdad ante la ley (justa) de "todos", como de la facultad de los adultados/maduros, de nombrar a sus jefes y hacer sus reglamentos y jusgar (incluyendo los grupos sociales EG, gremios y empresas económicas) -Evolución Griega (democracia) y Romana (ley), Evolución Francesa, Evolución Estadounidence-. Acuerdos grupales (valga la ironía) de proporciones traumáticas que lleva a despojarse del ataque-defenza de la igualdad en grupo de la jauría, clan, tropa, tribu, manada.en el mandato alfa a la igualdad individual y mandato subordinado ! Que difícil el ascenso! Mensión especial merece la Revolución -en el sentido verdadero de vuelta completa- marxista Rusa, China,... porque pretendió volver a la manada, hormiguero, avispero, quasi animal con igualdad para todos determinada eso si, por los super alfa o doble alfa del PC totalmente insubordinada a lla Autoridad de autor= Dios, opio de los pueblos. Pero no se comparan con la Renovación/ elevación que propone Cristo-Dios B. Los ricos (fuertes, brabucones, the fitess) NO entrarán al Reino de los cielos." "¿Hay de ustedes los ricos (en dones, bienes) " ¿Qué difícil que entren al Reino de los cielos" "Epulón se daba opíparos banquetes y a Lazaro le lamían las llagas los perros" ".padre Abraham dile a Lázaro que moje su dedo y me de de beber ¡Que ironía, qué contraste! ¡Qué ocurrente el Señor de la Evolución y el Caos! " Los carentes publicanos/ pobres/ débiles, y las rameras os precederán" . Mensaje/ voz, que clama en el desierto ahogada por el grito del circo humano, el GRUPO que aplaude: ¡ el heroe del gollll, el superatleta del touch down, el genio del baloncesto, el amor de las mazas del concierto rock,.el millonetas.¡ el billonario!.¡ God forbids que mensaje tan ¡ UNAMERICAN ! En lugar de mandar como alfa, ¡ servir ! , ¡que ocurrencia!
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