Ceremonia Maya

        El indígena empieza a figurar, su presencia, de carácter político adquiere una significación nueva. Nunca hubo una participación en el pasado como se da ahora. El ser indígena necesita un esfuerzo de revalorización positiva de las raíces propias en la que constituye la base de identificarse y el inicio de una vida distinta en la que debe respetar sus derechos; se esta reconstruyendo el camino hacia un futuro mejor. En 1944 empezaron los indígenas a desempeñar papeles importantes: como promotores, maestros, el crecimiento económico involucra a los indígenas cercanos al casco urbano, a través de las comunicaciones, particularmente la introducción del abono químico, también el alto crecimiento demográfico introdujo cambios, la presión sobre la tierra y dificultades para acceder a ellos.

        La Iglesia Católica produce un cambio con política más depuradas, el partido demócrata jugó un papel importante en la década de los sesenta. La U.R.L. en 1967 organizó programas dedicadas a jóvenes indígenas en la que iniciaron estudios universitarios, la violencia acabo con algunos de ellos. En la década de los 70 surge la Academia de Lenguas Mayas, el grupo Proyecto Lingüístico Francisco Marroquín, luego se fundó el grupo Patinimit en 1974 y un partido político, Frente de Integración Nacional (FIN). En 1976 a mediados de esa década lograron llevar al Congreso de la República a dos diputados indígenas; otros hechos que contribuyeron al cambio fue el terremoto de 1976 en la que tuvo consecuencias sociales y políticas, en la que abrieron el camino hacia el acercamiento a líderes indígenas y mucho de las organizaciones se debe al grupo rebelde más conocido como guerrieros.

        La subordinación de la población indígena no fue motivo para no organizarse, desde antaño algunas instituciones, la fuerza del poder local, la identidad comunal y la manera de adaptarse en ámbitos políticos y religiosos de forma sincrética, las cofradías y las alcaldías, son las que abren un espacio a no perder la identidad de los pueblos. Las cofradías se dedican a la organización de las fiestas de los santos locales, mientras que las alcaldías han sido una institución encargada del gobierno de la comunidad, paralelo al poder municipal (en manos de ladinos). Históricamente las alcaldías eran electas en cabildos salientes a cada año, desde el siglo XVII se les llamo principales la que se constituyen en un Consejo de Ancianos de cada comunidad, con poder e influencias indiscutidas hasta el presente.

        Las dos instituciones tuvieron relación, siendo así que miembros de las cofradías fueron nombrados como alcaldes, que es la culminación social política de las personas, luego vuelven a las cofradías después de un largo proceso creciente de reconocimiento social. Hoy son grupos más cerrados dedicados únicamente a lo religioso los ritos han cambiado, los ancianos ya no son los alcaldes sino que personas vinculadas y postuladas por un partido político y comités cívicos.

        En cuanto a los Garífunas sus bases principales fueron las hermandades y los clubes; las hermandades practicaban la solidaridad y reciprocidad comunal, funciona la cohesión social y reproducción de identidades, el club, la unidad social, fiestas religiosas.

ORGANIZACIONES QUE TRABAJAN EN PRO DEL
DESARROLLO DEL PUEBLO MAYA

       RAJPOPI’ RI MAYAB’  AMAQ’
Concejo de Organizaciones Mayas de Guatemala   - COMG -

    El Concejo de Organizaciones mayas de Guatemala, es una coordinación de organizaciones Mayas que realiza e impulsa trabajos conjuntos a través de tres ejes programáticos:
    1.-  Derechos del Pueblo Maya
    2.-  Fortalecimiento de la Organización del  Pueblo Maya, y
    3.-  Educación y Cultura Maya.

     Entendiendo éste último como Movimiento Indígena de carácter no gubernamental, no lucrativo, respeta la pluralidad política, religiosa, reafirmando sus valores históricos y culturales propios.
Los trabajos y ejes programáticos del Concejo se originan de los objetivos y programas de trabajo de las organizaciones miembro, es decir, que se originan de las actividades sobre Derechos Humanos, Derechos Mayas, Derechos Lingüísticos, fortalecimiento de la organización, desarrollo comunitario, procesos productivos y de comercialización, servicio social, asesoría  técnica, protección de recursos, información, publicación, editorial, documentación, investigación, etc.  Que realizan las organizaciones miembros en las comunidades que atienden.  Asimismo, el concejo promueve y coordina acciones con organizaciones no miembros y otras coordinaciones Mayas y no Mayas, indígenas y no indígenas a nivel nacional, regional y continental.

    Se caracteriza por ser una organización d tercer grado, siendo las organizaciones locales o comunales las de primer grado y las organizaciones afiliadas al concejo, de segundo grado.

    Dentro de sus objetivos se tienen los siguientes:
1.-  Impulsar la integración de las organizaciones Mayas, a efecto de fortalecer los procesos organizativos de la población y      establecer una entidad de coordinación, análisis y reflexión de la problemática del Pueblo Maya, buscando lograr un espacio de opinión pública para dar a conocer la verdad de su historia y para defender el derecho de su autodeterminación y construir así un verdadero desarrollo como Pueblo, en el marco de una sociedad pluricultural, multilingüe y multinacional.

2.-  Impulsar la realización de actividades que contrarresten las acciones de organismos estatales o privados, dirigidos a que destruyan la dignidad de la población maya.

3.-  Promover un unidad de coordinación, análisis, reflexión y expresión del Pueblo Maya.
 
 

CENTRO CULTURAL Y ASISTENCIA MAYA - CCAM -

    La Fundación Centro Cultural y Asistencia Maya, es una entidad de servicio social con carácter privado, apolítica, laica, y no lucrativa.  Su sede se ubica en el municipio de Chichicastenango, del departamento del Quiché.

    Su principal objetivo es la de promover la Cultura Maya en sus diferentes manifestaciones y contribuir al desarrollo material y espiritual de las personas en general y de la sociedad maya en particular.

Programas y Proyectos
 Se ha dado énfasis a los programas y proyectos siguientes:
  1.-  Programa Integrado de Salud (PIS)
  2.-  Programa de Elaboración de Materiales Educativos
  3.-  Programa de Promoción Cultural Maya
  4.-  Programa Radial “Kuj Tzijonoq”


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