Friedrich Weinreb's Audiothek

        Leben, Tod und Auferstehung

76Z73      Die Josephsgeschichte III. Kranksein, Sterben und Tod.                         (25 Kassetten)
                Besprechung des hebräischen Bibeltextes: Genesis Kapitel 47, 28-31; Kapitel 48; Kapitel 49,33 und Kapitel 50, 1-17, 23. Unüblichen Sichtweise - unter Einbezug des Begriffes des Segens - über Entstehung, Sinn und Umgang mit Krankheit und Tod. Die Frage nach den Möglichkeiten der Heilung wird anders, umfassend gestellt und kann dadurch neu in den Lebenskontext integriert werden.

78F27      Vom Sinn des Seins und Erfahren des Sterbens                                          (1 Kassette)
 
76Lö30    Das Geheimnis von Tod und Auferstehung                                                 (8 Kassetten)
                 Spieldauer: 12 Stunden
                 Tonqualität: gut, Dolby-B
                 Ausführung: Hörbuchbox
                 Umschlag mit Kurzindex
                 ISBN 88-85151-44-2
 

                AUS DEM INHALT:

83TA22   Die Auferstehung der Toten                                                                         (4 Kassetten)
                Weinreb setzt hier das Zentrum des Passahgeschehens - den Auszug aus Ägypten - in Bezug zur Kreuzigung, indem er diese zentralen Ereignisse von ihren historisierenden Fixierungen befreit, können sie als ewig erlebt werden. Tod ist dann Übergang zu einer Neugeburt.
Passah bedeutet übersetzt auch "Ausnahme", d.h. Ausnahme vom Gesetz im Sinne von Naturgesetz, starrer Form. Immer wieder versucht der Mensch, das Göttliche hier festzuhalten in seinen Massstäben, die im Sichtbaren nicht weitergehen als 400.
Die "Taf", die 400, ist das letzte Zeichen des hebräischen Alphabeths. Es ist das Kreuzzeichen. Aber damit die Auferstehung stattfinden kann, braucht es die Metamorphose, braucht es Sterben und Begraben. Und, wir vergessen es immer wieder: Das Grab ist leer.
                AUS DEM INHALT:
 

1A	Bethlehem, Nazareth, Leiden und Form.
1B	Es "passiert". Das Prinzip Hoffnung. Angst vor dem Exodus.
2A	Baum des Lebens - Baum des Wissens, Leben und Tod als Einheit.
2B	Starre und bewegte Form, Lamm, Blut und Opfer.
3A	Stimme - Stimmung. Die Wüste, das Sprechen in Dir. Die Welt ist eine intime Welt. Die Zeit hört auf.
3B	Das Kreuzzeichen. Elia. Die anderen Massstäbe der Liebe.
4A	Gesetz kennt keine Gefühle. 6, 36 und 666. Der 7. Tag.
4B	Von Teufel und Lügenpropheten. Ruhe. Die Vollkommenheit der Welt.

 
 
78K28      Lebensfreude und Sterbensangst                                                                (8 Kassetten)
                Die Realität des Sterbens will Weinreb nicht nur auf den Tod beschränken, sondern er sieht sie als ein immer wieder. Verabschieden von Leben (Lebensphase, Lebenseinstellung usw.). Bei dieser abschiedlichen Existenz wird der Tod als schon ins Leben hinein wirkend empfunden und das fordert immer schon Veränderung. Dieses Thema der Veränderung verbindet Weinreb mit der Idee der Ausweitung der gegenwart - im Sinn eines Erzählens vom 7. Tag.
Die Form des Ausweitens wird klar unterschieden von einem "immer - weiter - Denken", das die Todesangst zu vermeiden versucht, aber gerade dadurch die Lebensfreude verhindert. Wie jedoch Lebensfreude entstehen könnte, ist erlebbahr im Nachvollzug von mächtigen Komplexen, wie die Lager Israels, deren tiefer liegenden Schichten, in einer Gegenbewegung eine ganz wichtige, liebevolle Melodie entstehen lassen.
Im Zentrum vom Zentrum, wo die Erneuerung stattfindet, verdeutlicht sich der Sinn der Wandlung. Dieser liegt für Weinreb in einem Näherkommen, einem Weg zur Einheit. Das Hineingehen und Hinausgehen aus dem Tempel hängt sehr mit unseren Freuden und Ängsten zusammen. Im Grunde ist die Begegnung im Tempel, die Begegnung mit dem Kind in uns, die uns bewusst werden lässt, wie sehr das scheinbar Umhüllende, das Konkrete, auf das ganz andere Art bestimmend für die Lebensfreude wird.

                AUS DEM INHALT:
 

1A	Das Heilige im jetzt.
1B	Die Geschichte von Salomo: Wie der mensch sein Königtum verliert und wiedergewinnt. Was geschieht, wenn das Denken gebunden ist?
2A	Das Geheimnis der Ausscheidung. Gibt es eine konstruierbare, ausgedachte Lebensfreude?
2B	Bilder vom Norden. Warum die Beziehung zum konkreten Tun verloren gegangen ist.
3A	Zusammenhänge zwischen den Lagern Israels, wo sie um das Zentrum herum plaziert sind; die Melodie des Sprechens.
3B	Der Dienst der Leviten und ihre Bedeutung.
4A	Wie der Mensch die Wohnung Gottes trägt. Äussere und innere Bewegung.
4B	Denken und Todesangst. Trennungen von innen und aussen und von dem, was die Einheit bringt. Begegnung.
5A	Vom Ich in der Wohnung Gottes.
5B	Von Zeit, Sterben und Erneuerung.
6A	Das Verlassen des äusseren Drucks, Begegnungen der Verinnerlichung.
6B	Der Weg durch den Tempel. Wie alles dort vorbereitet ist.
7A	Die Bedeutung der Vorhöfe. Wie das Konkrete spricht: die Opferhandlungen. Die Angst vor der Änderung.
7B	Der Weg im Zentrum. Das Geschehen am Altar. Das Entstehen des Duftes. Das Verlassen des Konkreten. Die Erkenntnis:  Ich bin Du.  Der Weg zurück.
8A	Warum der unreine Mensch nicht hinein kommt. Die Erlösung des Denkens. Die Umkehr zur Welt. Wo das Kind ist.
8B	Unsere Begegnung mit dem Körper. Die Quelle der Angst. Die Freude in der Begegnung mit den Cherubim. Begriffe der Sünde. Die Unvollkommenheit in der Hingabe.

 
78S5         Leben und Tod                                                                                              (4 Kassetten)
                Der geträumten Weisheit der jüdischen Überlieferung ist es zu verdanken, dass hier die Grenze zwischen Leben und Tod fliessend wird. Wie Weinreb aufzeigt, wird die Frage nach dem Lebendigsein von Körper, Geist und Seele gestellt, und das Todesgeschehen in Beziehung gebracht mit dem Auszug aus Ägypten. Nach dem Auszug zeigt sich ein neuer Weg. Eine neue Wahrnehmung, ein neues Erleben und eine andere Art des Lebendigseins wird möglich. Eine Neuordnung von Geist und Seele, abgeleitet von der Mythologie der Lager Israels und der Leviten.
                Die Bedeutsamkeit der Farben spielt eine grosse Rolle. Diese "Wirklichkeiten nach dem Tod" - wobei Tod hier nicht gleichgesetzt wird mit dem körperlichen Tod - bestimmen das Leben mehr, als eine rationele Sichtweise anzunehmen bereit ist. Viele der Lebens- und Todesfragen münden - wie Weinreb weiter ausführt - in Geschichten über den Hohenpriester. Hier wird selbst der Tod im Erleben lebendig und kann so ins Leben integriert werden.
 
              AUS DEM INHALT:
 

1A	Einführung. Von der Nähe des Todes.
1B	Die Melodie der Seele. Verschiedene Seelenerlebnisse.
2A	Tod als Nicht-Erkennen des Gegenübers. Denken und Vertrauen. Wie zeigt sich Liebe? Die Manifestation der Anwesenheit des Göttlichen.
2B	Ist der Tod gut? Vertreibung aus dem Paradies. Denken und Tod. Todesvorstellungen und Kunst. Das Auszugsgeschehen.
3A	Konsonanten, Vokale und Melodie; Körper, Geist und Seele. Aleph, Beth und Gimmel.
3B	Die Ordnung der Lager Israels. Von den Farben. Die Lager der Leviten, Störungen und Auferstehung.
4A	Wie der Körper mit-trägt. Jerusalem. Der Tempel. Woher Heilung kommt. Priester-König. Melchisedek. Die Geschichte von den zwei Muttern.
4B	Schuld-Unschuld. Die phase des Auswechselns des Hohepriesters im Menschen. Das Erleben des Sterbens. Eine Ordnung mit dem Namen Freiheit.

 
86WA87   Endzeiterwartungen                                                                                      (1 Kassette)

85Sa129   Gedanken über Tod und Leben                                                                    (1 Kassette)

82M47     Auferstehung im Leben                                                                                 (2 Kassetten)