"O Livro do Homem"
Por Louis-Claude de
Saint-Martin
( Extraído da obra
"Dos Erros e da Verdade", Biblioteca Rosacruz , AMORC, 1994.)
Página 1
Trata do Princípio universal , ou do
Centro, de onde emanam continuamente todos os Centros
Página 2
Trata da Causa ocasional do Universo; da
dupla Lei corporal que o sustenta ; da dupla Lei intelectual que age no tempo ; da dupla
natureza do homem e , de modo geral , de tudo o que é composto e formado por duas
ações.
Página 3
Trata da base dos Corpos; de todos os
resultados e produções de todos os Gêneros , sendo aí que se encontra o número dos
Seres imateriais que não pensam.
Página 4
Trata de tudo que é ativo ; do
Princípio de todas as Línguas , temporais e atemporais ; da Relegião e do culto do
homem,sendo aí que se encontra o número dos Seres imateriais que pensam.
Página 5
Trata da Idolatria e da putrefação.
Página 6
Trata das Leis da formação do Mundo
temporal e da divisão natural do Círculo pelo raio.
Página 7
Trata da causa dos Ventos e das Marés;
da Escala geográfica do homem; de sua verdadeira Ciência e da fonte de suas produç~es
intelectuais ou sensoriais.
Página 8
Trata do número temporal daquele
que é o único apoio , a única força e esperanç do homem , ou seja, desse Ser real e
físico que tem dois nomes e quatro números, sendo ao mesmo tempo ativo e
inteligente, com uma açãoque se estende aos quatro Mundos. Ela tratava também da
Justiça e de todos os poderes legislativos , que compreendem os direitos dos Soberanos e
a autoridadedos Generais e dos Juízes.
Página 9
Trata da formação do homem corporal no
ventre da mulher e da decomposição do triângulo universal e partícular.
Página 10
É o caminho e o complemento das nove
anteriores. Era sem dúvida a mais essencial e aquela sem a qual todas as outras não
seriam conhecidas , porque dispondo as dez em uma circunferência segundo sua ordem
numérica , ela mostra ter mais afinidade com a primeira , da qual tudo emana ; e se
quisermos julgar sua importância , que seja sabido que é por ela que o Autor das coisas
é invencível, pois é uma barreira que o defende de todas as partes e que nenhum Ser
pode ultrapassar.
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