(DER) Los Derechos de Propiedad pertenecen a Massimo Franceschini. Todos los derechos son reservados.

  www.massimo.bigsmart.com   mira aqui ayuda

¿El Evangelio se predicó primero por Jesús, o hay algunos indicios que Joseph Smith tenía razón que cuándo él dijo que se enseñó al hombre del principio?
La primera pista se levanta cuando nosotros leímos en Génesis que Caín y Abel ofrecieron los sacrificios al Señor. Aunque se conoce bien que los paganos también ofrecieron los sacrificios hacia sus dioses, todavía nosotros sabemos que el sacrificio de Abel se aceptó por el Señor, y el sacrificio de ese Caín fue rechazado. Cuando el Señor no aceptó la ofrenda de Caín que nosotros leímos en Génesis, 4:5-7, Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante. 6 Entonces Jehová dijo á Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se ha inmutado tu rostro? 7 Si bien hicieres, ¿no serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado está á la puerta: con todo esto, á ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.
En mi opinión, las palabras " Si usted hace bien ". ¿Significa que alguien (Dios o Adán) tenía que les haber enseñado cómo ofrecer un sacrificio apropiado, por otra parte cómo Caín pudiera saber ofrecer uno que era aceptable sin una explicación? Nosotros también sabemos que él ofreció la fruta de la tierra en lugar del primogénito de la bandada, como Abel hizo. El significado de ofrecer un sacrificio animal era representar el Cordero de Dios que realizaría una Expiación para toda la humanidad. Por consiguiente, si, en el mismo principio de la historia de hombre nosotros vemos ellos estaban realizando los sacrificios aceptables de una manera que representó la muerte de Cristo, parece a mí que ellos también tenían que saber que representó una manera para ellos ser perdonado de sus pecados. Ése es lo por todas partes que el evangelio de Cristo es. Después en la historia de hombre nosotros leímos. (Génesis 14:18-20). Entonces Melchîsedec, rey de Salem, sacó pan y vino; el cual era sacerdote del Dios alto; 19 Y bendíjole, y dijo: Bendito sea Abram del Dios alto, poseedor de los cielos y de la tierra; 20 Y bendito sea el Dios alto, que entregó tus enemigos en tu mano. Y dióle Abram los diezmos de todo.
Note que Melchizedek le ofrecen pan y vino " a Abraham ". Éstos son los símbolos de la muerte de Cristo. Además, nosotros sabemos que Melchizedek era un sacerdote. En hebreos 7:11-17 nosotros aprendemos también, Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibio el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? 12 Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley. 13 Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar. 14 Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio. 15 Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote, 16 El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble; 17 Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melchîsedec.
Melchisedec era un sacerdote. Eso significa que él poseer un sacerdocio. Jesús se dio el mismo sacerdocio que Melchisedec tenía. Por consiguiente, este sacerdocio que Jesús tenía no era alguno cosa nuevo. Regresaba por lo menos como lejano como en los primeros días de Abraham. Además, nosotros sabemos que Jesús era hecho un sacerdote superior. Si él poseer el mismo sacerdocio como Melchisedec que quiere significar Melchisedec no era sólo sacerdote ordinario, pero sacerdote superior también.
No obstante, note que cuando Pablo habla sobre este sacerdocio que él se refiere a él como un orden. Melchisedec es un hombre. Un " orden " significa muchas personas. Claramente Melchisedic no era el único que poseer este sacerdocio. Él tener corresponde a un " orden ". Y, si este sacerdocio fuera mayor que el sacerdocio de Levitical que la tribu de Levi celebró bajo la ley del Mosaico, y este sacerdocio celebró el poder de perfección (qué el sacerdocio de Levitical no hizo) entonces parece obvio que las personas del día de Melchisedec tenían el Evangelio.
Muy interesante a esto punot es Numera 16:10
Y que te hizo acercar a ti, y a todos tus hermanos los hijos de Levi' contigo? Procurais tambien el sacerdocio?
¿Pero los hijos de Levi ya tenían el sacerdocio, para que significa claramente que ellos tenían el conocimiento de otra manera sobre un sacerdocio mayor por qué ellos estaban buscando otro sacerdocio según las palabras de Moisés?

En hebreos 7:24 y hebreos 7:3 nosotros extenso lea.Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable: Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

¿Si esto es así, entonces por qué nosotros debemos sorprendernos para aprender que hay en los últimos días las personas que celebran este mismo sacerdocio?
En hebreos 4:2,6 Pablo declaró. Porque también á nosotros se nos ha evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oir la palabra á los que la oyeron sin mezclar fe. Así que, pues que resta que algunos han de entrar en él, y aquellos á quienes primero fué anunciado no entraron por causa de desobediencia,
Aquí nosotros tenemos una declaración de Pablo que el Evangelio se predicó al Israelites cuando ellos estaban en el desierto durante su viaje de Egipto. El Profeta Joseph Smith enseñó ese Moisés recibió el Evangelio lleno la primera vez de Dios que él estaba en la montaña durante cuarenta días. Pero cuando él bajó de la montaña y vio la desobediencia de sus personas, él destruyó las lápidas. Cuando él regresó a en la montaña el segundo tiempo, el Señor no le dio el mismo evangelio. Él eliminó la porción más alta de él (esa parte que pertenece al sacerdocio de Melchisedec), y les dio en cambio una porción menor del evangelio (que que pertenece al sacerdocio de Levitical.)
Aunque esto no es vea fácilmente en la Biblia, no obstante yo intentaré mostrar que éste era el caso. En Éxodo 15:22-27 nosotros leímos. E hizo Moises que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres dias por el desierto sin hallar agua. Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara. Entonces el pueblo murmuro' contra Moises, Y dijo: Que hemos de beber? Y Moises clamo' a Jehova', y Jehova' le mostro' un arbol; y lo echo' en las aguas, y las aguas se endulzaron. Alli' les dio estatutos y ordenanzas, y alli' los probo'; y djio: si oyeres, atentamente la voz de Jehova' tu Dios, e hicieres lo recto delante de su oyos, y dieres oido a su mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envie' a los egipcios te enviare' a ti; porque yo soy Jehova tu sanador. Y llegaron a Elim, donde habia doce fuentes de aguas, y setenta palmeras; y acamparon elli' junto a las aguas.

Aquí nosotros vemos una historia que está lleno de simbolismo. Las aguas de Marah estaban amargas (la religión falsa). Dios envió a ellos un árbol para purificar las aguas (el Evangelio). A estas alturas Dios les dio un estatuto y una ordenanza y allí Él los probado, y les dio mandamientos, y ellos vinieron a Elim dónde había doce pozos (los Apóstoles) y setenta árbol de las palmas (Setenta evangelistas).   en otros términos, Israel se había vuelto como el agua amarga debido a su culto de ídolos falsos. El evangelio los purificaría, pero Dios les dio " primero un estatuto y una ordenanza " y mandamientos para demostrar su fidelidad. Si Israel hiciera como Dios preguntó, ellos recibirían el evangelio lleno con doce apóstoles y setenta evangelistas que le darían el agua viviente a Israel. Pero, como Pablo escribió, ellos no eran obedientes, así ellos nunca recibieron la plenitud del evangelio.
Finalmente, el propio Paul declara en Colosenses 1:5,6,23: A causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual habéis oído ya por la palabra verdadera del evangelio: 6 El cual ha llegado hasta vosotros, como por todo el mundo; y fructifica y crece, como también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad, Si empero permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído; el cual es predicado á toda criatura que está debajo del cielo; del cual yo Pablo soy hecho ministro.
Es interesante este verso que porque Pablo está diciendo "es predicado."   www.massimo.bigsmart.com