Alimento Diario - Semana 03 Sexta-Feira

Em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da deidade, ou seja, a plenitude de Deus tornou-se concreta, palpável, visível no Cristo encarnado. Colossenses 1:15 fala que Cristo é a imagem do Deus invisível. No Cristo visível e palpável habita corporalmente toda a plenitude da Deidade. Nele Deus tornou-se visível e palpável. Ele é a corporificação de Deus.

Colossenses 2:9-10 diz: “Nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade. Também, nele, estais aperfeiçoados”. Isso quer dizer que, quando estamos Nele, todas as riquezas que há Nele tornam-se, em nós, a plenitude. Todas as riquezas que há nele, quando se manifestam por meio de nós, manifestam-se em plenitude. Talvez muitos não tenham clareza da diferença entre riquezas e plenitude. A plenitude de Deus implica que todas as riquezas do ser de Deus tornaram-se a Sua expressão. Quando as riquezas de Deus estão no próprio Deus, são as Suas riquezas, mas, quando se expressam, tornam-se a Sua plenitude (Jo 1:16). Todas as riquezas de Deus habitam em Cristo, todas as riquezas são a plenitude (Cl 1:19; 2:9). O que habita em Cristo, portanto, não são apenas as riquezas da Deidade, mas a expressão dessas riquezas: a plenitude. Quando Cristo habita em nós, Ele infunde as riquezas de Deus ao nosso ser para que sejamos cheios até toda a plenitude de Deus, a fim de ser a manifestação prática da igreja, na qual Deus é glorificado (Ef 1:21).

No Novo Testamento, a plenitude é a expressão de todas as riquezas como um todo. As riquezas de Cristo são tudo o que Cristo é e tem e tudo o que Ele realizou, atingiu e obteve. A plenitude de Cristo é o resultado e produto do nosso desfrute dessas riquezas. Quando as riquezas de Cristo são assimiladas metabolicamente em nosso ser, elas se constituem a plenitude de Cristo, o Corpo de Cristo, que é a igreja, a Sua expressão.

Todas as riquezas têm de chegar, então, ao estágio de transbordar em plenitude. O irmão Watchman Nee uma vez falou que ele recebeu uma grande ajuda por parte dos Irmãos Unidos. Ele disse que procurou ler todos os escritos a partir do segundo século e muitas coisas do século XX, que foram desenvolvidas por eles, e conseguiu colocá-los em ordem, analisá-los. Daí disse que sobre os ombros desses irmãos, ele transbordou. Em outras palavras, com as riquezas que ganhou desses irmãos, ele transbordou em plenitude para outros. O irmão Witness Lee também disse que ele era alguém que avançava sobre os ombros do irmão Watchman Nee. Então, todas as riquezas que obteve e que se originaram do irmão Watchman Nee, ele também as desenvolveu em plenitude.

Colossenses - Reter a Cabeça	Nele obter toda a plenitude
*Semana 03 - Sexta-feira*
Ler com oração	Ler: Cl 1:15, 19; 2:9-10; Jo 1:16
"Porque todos nós temos recebido da Sua plenitude, e graça sobre graça" (Jo 1:16)
A PLENITUDE DE DEUS VISA A MANIFESTAÇÃO PRÁTICA DA IGREJA
Em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da deidade, ou seja, a plenitude de Deus tornou-se concreta, palpável, visível no Cristo encarnado. Colossenses 1:15 fala que Cristo é a imagem do Deus invisível. No Cristo visível e palpável habita corporalmente toda a plenitude da Deidade. Nele Deus tornou-se visível e palpável. Ele é a corporificação de Deus. Colossenses 2:9-10 diz: “Nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade. Também, nele, estais aperfeiçoados”. Isso quer dizer que, quando estamos Nele, todas as riquezas que há Nele tornam-se, em nós, a plenitude. Todas as riquezas que há nele, quando se manifestam por meio de nós, manifestam-se em plenitude. Talvez muitos não tenham clareza da diferença entre riquezas e plenitude. A plenitude de Deus implica que todas as riquezas do ser de Deus tornaram-se a Sua expressão. Quando as riquezas de Deus estão no próprio Deus, são as Suas riquezas, mas, quando se expressam, tornam-se a Sua plenitude (Jo 1:16). Todas as riquezas de Deus habitam em Cristo, todas as riquezas são a plenitude (Cl 1:19; 2:9). O que habita em Cristo, portanto, não são apenas as riquezas da Deidade, mas a expressão dessas riquezas: a plenitude. Quando Cristo habita em nós, Ele infunde as riquezas de Deus ao nosso ser para que sejamos cheios até toda a plenitude de Deus, a fim de ser a manifestação prática da igreja, na qual Deus é glorificado (Ef 1:21). No Novo Testamento, a plenitude é a expressão de todas as riquezas como um todo. As riquezas de Cristo são tudo o que Cristo é e tem e tudo o que Ele realizou, atingiu e obteve. A plenitude de Cristo é o resultado e produto do nosso desfrute dessas riquezas. Quando as riquezas de Cristo são assimiladas metabolicamente em nosso ser, elas se constituem a plenitude de Cristo, o Corpo de Cristo, que é a igreja, a Sua expressão. Todas as riquezas têm de chegar, então, ao estágio de transbordar em plenitude. O irmão Watchman Nee uma vez falou que ele recebeu uma grande ajuda por parte dos Irmãos Unidos. Ele disse que procurou ler todos os escritos a partir do segundo século e muitas coisas do século XX, que foram desenvolvidas por eles, e conseguiu colocá-los em ordem, analisá-los. Daí disse que sobre os ombros desses irmãos, ele transbordou. Em outras palavras, com as riquezas que ganhou desses irmãos, ele transbordou em plenitude para outros. O irmão Witness Lee também disse que ele era alguém que avançava sobre os ombros do irmão Watchman Nee. Então, todas as riquezas que obteve e que se originaram do irmão Watchman Nee, ele também as desenvolveu em plenitude.