A Câmara Clara de Roland Barthes

Documento absoluto de verdade, reprodução exata do real. Talvez para um olhar desatento, a fotografia tenha única e absolutamente estes papéis. Já um olhar observador vai mais longe: questiona a própria existência da fotografia, discute sua importância como aparelho reprodutor de ideologia. É isso que faz Roland Barthes, em seu livro A Câmara Clara.

Segundo Barthes, a fotografia pode funcionar como um testemunho histórico, é uma confirmação do passado, daquilo que foi. Através da foto - "conjunto de arquétipos e convenções historicamente formados"-, pode-se ler informações sobre a época provável de sua produção, com base unicamente no exame de sua materialidade.

A foto faz um registro histórico do momento, um instante que não poderá ser reproduzido novamente, levando-se em consideração a época, os costumes e as tradições que ficam eternizados no instante fotografado. É por isso única e de caráter documental. Barthes ressalta ainda o caráter conservador da foto. A imobilidade, fixação de um instante através da pose, é o que constitui a natureza da fotografia.

Pode-se dizer que a foto realmente eterniza uma imagem mesmo que esta não corresponda à verdade absoluta, mas à uma verdade fabricada, aquela que se quer passar adiante. O caráter subjetivo da fotografia não pode ser desprezado. A imagem retratada, ao mesmo tempo em que apreende o real, reflete o ponto de vista do fotógrafo. No entanto, se o avanço tecnológico a que o processo fotográfico está submetido for considerado, tem-se subsídios para contestar o seu caráter documental. Hoje não é mais possível se pensar na foto como conservadora ou como um processo que eterniza um instante.

A tecnologia digital pode criar e recriar situações em fotos originais. Pode acrescentar ou suprimir informações. Mas é importante destacar que este não é um privilégio da era digital. Com a ampliação fotográfica, por exemplo, pode-se revelar o invisível e deformar a imagem.

Outro ponto discutido por Barthes e que merece destaque é o fato da fotografia ressuscitar sentimentos ou, como diz o autor, ressuscitar o "morto". Esta é uma qualidade da foto que independe de seu tempo e do modo como foi produzida e pode atuar tanto em âmbito particular como coletivo. Em nível particular, uma foto pode reavivar sentimentos relativos a alguém que não está mais presente, ou trazer, por instantes, sensações vividas em determinada época e que já não existem mais.

De acordo com Barthes, a fotografia fixa um tempo que não volta, conserva, congela um momento por assim dizer. Completando seu pensamento, pode-se afirmar que a foto possui um caráter manipulador, mas conservador sob determinados aspectos, e não incondicionalmente. A fotografia não representa apenas o resultado de um simples click da câmara escura.

Ao clicar a realidade que vê, o fotografo captura o mundo que a contém, mas também não contém o mundo na fotografia ? Não interfere na sua criação, ou na nova ordem que estabelece através da imagem fotografada e assim tenta ser deus, ainda que ajudado mecanicamente por uma câmara fotográfica, um filme e a participação intrigante da luz? Encontrou a árvore da sabedoria, ele tenta recriar a realidade que vê, sem a presença de Eva e da serpente, não mais lhe afasta do Paraíso e lhe condena ao desterro eterno por tentar dispor a criação em uma nova ordem, mas deposita em sua perícia a possibilidade de "recompor" o mundo através da sua "visão fotográfica ".

O ato de ir " clicando " o tempo sistematicamente, até mesmo com avidez, volúpia e insensatez, não fazem parte da neurótica ansiedade de dominar, do poder e de possuir o que meus olhos vêem ? Uma vez após a outra, filme após filme, não me dão a sensação de que o que registro é meu, e se o possuo, foi porque o criei, e se o criei sou como Deus que criou a tudo ?

A fotografia se interpõe entre fotógrafo e assunto. A dicotomia do ato de "cortar" um pedaço do tempo e depois poder estudá-lo, olhá-lo, analisá-lo, possibilita ao observador (enquanto o fotógrafo procurar entender o seu por que ?) compreender o seu "tudo" enquanto código visual. Mas o observador que se depara com esta imagem, certamente iniciará sua decodificação a partir da convicção de que " aquilo é verdade, aquilo aconteceu ou aquilo existe". E assim a foto obtida é o passado neste presente que temos nas mãos, que se olha e se interpreta de forma diversa a cada decodificação visual realizada, pois o real observado e gravado na fotografia possui está atração "metamórfotica" onde seus ícones e código visuais mudam por ingerência do tempo ou ainda que de forma aleatória como o próprio tempo e a maré do mar o fazem.

A foto, tão logo obtida, já faz parte da história passada, ainda que recente e evocada através do olhar, transforma a informação, conforme o espectador que a observa. O choro, as lagrimas, a alegria a sensação de felicidade, o horror, a mensagem impregnante ou a indiferença fazem parte das emoções que nos atingirão individualmente ao contemplar uma fotografia.

Assim fotógrafo e assunto estarão sempre dentro de uma única unicidade de momento, trazendo como resultado desta interação a escrita com a luz e sempre querendo apresentar, ainda que de forma simbólica ou alegórica, uma parte da história registrada como mensagem visual e carregada de símbolos semióticos.

A fotografia em sua máxima expressão depende do olhar de recepção do observador, mas também está afeta aos dispositivos fotográficos utilizados para a sua obtenção, tanto mecânicos , como principalmente os psicológicos.

Qualquer objeto, qualquer pessoa, qualquer paisagem. Qualquer coisa pode servir como pretexto para a fotografia - bem como para a pintura, para o desenho, para o cinema, para linguagem visual, enfim. A própria decisão é arte. É pontuação. É criação. Como disse Roland Barthes 1, muitas vezes, não somos nós que coordenamos nossos pontos de interesse em uma foto. Eles vêm em nossa direção, nos atingem e nos perpassam. Punctum.

Essas reações frente à imagem demostram-nos todo o manancial de significados que elas carregam para um possível leitor. A imagem é permeada de sentidos que falam à vivência do espectador, reelaborando e permitindo o afloramento de fragmentos de experiência, despertando centelhas até então adormecidas, como o vento que aviva brasas de uma fogueira em meio a noite densa. Entretanto, como ler uma fotografia? Como traduzir e interpretar seu texto visual? Como pensá-la enquanto fonte histórica?

Roland Barthes responde a essa pergunta ao procurar de maneira intensa, entre as diversas fotografias que possuía de sua mãe, uma que emanasse "a verdade do rosto que eu amara". E, após, finalmente, encontrá-la, Barthes furta-se de mostrá-la ao leitor, afirmando que:

Em sua busca, Rolland Barthes percebe duas manifestações que derivam do registro fotográfico: o studium e o puctum. O primeiro representa a moldura histórica da foto, "um campo que reconheço facilmente em função do meu saber e minha cultura". O segundo, o puctum, representa a dor pessoal e intransferível que somente eu, detentor de uma vivência única, sinto enquanto espectador ao ler aquela foto - o puctum da fotografia é "este acaso que nela me fere (mas também me mortifica, me apunhala)".

A foto é a prova testemunhal e ocular do fato como fator determinante do novo modernismo , sem pincel, mas naturalmente gravado no ato de viver e fotografar, esta fotografia vai representar na vida humana mais que o sexo, mais que o atendimento das necessidades sensoriais, sendo um entorpecente da visão e do coração, que leva a alma ansiar por este ato fotográfico, que lhe dá a posse de uma foto? A posse da vida! A busca pela eternidade.

Não é uma fotografia uma tentativa de conter a eternidade, ainda que em uma folha de papel, em um álbum fotográfico, ou mesmo de ter a "fonte da juventude eterna" conservando o belo de forma imutável e perene ?

Será uma tentativa de conter a morte ? A possibilidade de parar o tempo ? A tão procurada fonte da juventude, que eternizaria a vida, está contida ali , nela, na foto ? e não é ela a testemunha e a prova irrefutável de que o "possuído" aconteceu , fez parte da realidade, da vida e foi fotografado?