A DOUTRINA DO PECADO (HAMARTIOLOGIA)
PARA melhor Conhecimento do plano da
salvação de Deus para com os homens aconselho ao amado leitor a estudar
também as matérias publicadas em nossas páginas de estudos sobre
sotereologia (breve) que trata da doutrina da salvação e antropologia
(breve) que trata da doutrina do homem. Lembrando ao amado leitor para
não confundir, a doutrina do homem com a doutrina de homens. Pois a
doutrina de homens não promove almas para o céu.
I . A ORIGEM DO PECADO
Muitos estudiosos têm se empenhado para
descobrir o mistério da origem do pecado. Os resultados muitas das vezes
tornam-se confusos, pois diferem entre si, mas a Bíblia Sagrada nos dá a
definição correta! De quem originou o pecado? De Deus, do homem ou do
diabo? a. A origem do pecado jamais poderia ter sido de Deus.
"Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo." 1Pe
1.16 "E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que
Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas." 1Jo 1.5
"Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não
pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta." Tg 1.13 "Toda a
boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes,
em quem não há mudança nem sombra de variação." Tg 1.17 b. a
origem do pecado também não veio do homem: Muitas das vezes ouve-se
dizer que, se não fosse o homem o pecado não teria entrado no mundo,
como se o homem fosse o originador do pecado, e que por isto é que
sofremos isto ou aquilo. "E criou Deus o homem à sua imagem; à
imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou." Gn 1.27. "E
viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e
a manhã, o dia sexto." Gn 1.31 "Eis aqui, o que tão-somente
achei: que Deus fez ao homem reto, porém eles buscaram muitas
astúcias." Ec 7.29 c. a origem do pecado foi de Lúcifer, o diabo.
Jo 8.44; 1Jo 3.8. 1. Jesus revela a origem do pecado. Ele disse:
"Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de
vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na
verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do
que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira." Jo 8.44.
"Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o
princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as
obras do diabo." 1Jo 3.8. O diabo era antes um querubim, ungido para
proteger. "Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci;
no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas
andavas." Ez 28.14. "E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao
céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da
congregação me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas
das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo." Is 14.13,14
"Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado,
até que se achou iniqüidade em ti. Na multiplicação do teu comércio
encheram o teu interior de violência, e pecaste; por isso te lancei,
profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó querubim cobridor, do
meio das pedras afogueadas." Ez 28.15,16 Lc 10.18 "E disse-lhes:
Eu via Satanás, como raio, cair do céu." Talvez surja na mente do
leitor como foi que isto aconteceu, sendo que Deus fez tudo perfeito e
não criou o Mal, o pecado. Em apocalipse temos a seguinte ocorrência
afirmando que essa guerra começou no Céu, por Lúcifer, que no final da
sua batalha foi vencido e lançado a terra. "Então houve guerra no
céu e Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e seus
anjos batalhavam, mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou no
Céu. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama
o diabo e satanás, que engana a todo mundo; foi precipitado na terra, e
seus anjos foram precipitados com ele." desde então o diabo
tornou-se adversário de Deus. Satanás (em Hebraico satã) ou diabo (em
grego diábolos) significa em português: adversário, acusador. Ele era
Lúcifer, isto é, a estrela da manhã, filha da alva, mas degenerou-se,
tornando-se o príncipe das trevas. "Mas os fariseus diziam: Ele
expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios." Mt 9.34. Porque
Deus permitiu que Lúcifer caísse? Diante dessa pergunta surge a
opinião. "Por que Deus não destruiu o diabo quando este
apareceu?" Porque permitiu que a ele enganasse a 'terça parte dos
anjos'? Não teria sido melhor acabar com ele no início da
história?" Para entendermos isso, raciocinemos do seguinte modo: o
que teria acontecido se Deus tivesse destruído o diabo no início de sua
campanha subversiva lá no céu? Lembre-se de que os seres criados só
conheciam o bem. Eles não tinham nenhuma experiência com o pecado. A
acusação de Lúcifer de que Deus era injusto e tinha dado às suas
criaturas uma lei impossível de ser cumprida poderia afinal ter algum
sentido. Como saber a resposta, se Lúcifer não tivesse tido tempo para
provar a validade de suas idéias? Se Deus o tivesse destruído, as
criaturas teriam passado a obedecer ao Criador por temor e não por amor
e, daí em diante, pairaria para sempre a dúvida de que talvez o anjo
rebelde tivesse razão. Portanto para o bem das criaturas celestiais, a
fim de que nunca existisse dúvidas quanto a justiça e sabedoria divinas,
e para afastar toda sombra de suspeita que pudesse ofuscar o governo de
Deus, era preciso que o mal seguisse seu curso até o momento em que todos
no Universo chegassem à Conclusão de que o diabo estava errado nas suas
acusações e rebeldia. O tempo passou e hoje ninguém mais no universo
pode ter a menor dúvida de que Lúcifer está errado. As tragédias que o
pecado trouxe a este planeta, a dor, a morte, o sofrimento, a
autodestruição do ser humano, a violência, o egoísmo, a depravação,
tudo é visto por seres de outros mundos. São milhões e milhões de
seres que estão na expectativa. "... somos feitos espetáculo ao
mundo, aos anjos, e aos homens." 1Co 4.9. Lúcifer possuía o livre
arbítrio, coisa que sempre Deus considera. Ele abusou dessa extrema
liberdade, e sofreu as conseqüências. Foi dos céus, mas tornou-se o
antônimo de Deus.
II DE QUE MANEIRA ENTROU O PECADO NO MUNDO.
O mal do pecado havia entrado no universo.
Porém, no mundo, o homem vivia no paraíso em absoluta inocência, em
pleno gozo e perfeita comunhão com Deus. De que maneira este quadro tão
perfeito foi desfeito? a. "...por um homem entrou o pecado no
mundo," Rm. 5.12. "Portanto, como por um homem entrou o pecado
no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os
homens por isso que todos pecaram." Adão e Eva por um ato de
desobediência, conscientemente cometido, abriram a porta, pela qual o
inimigo entrou e com ele todo o mal que trazia.
A ARMA QUE O INIMIGO USOU FOI A TENTAÇÃO.
De que maneira veio o diabo para tentar o
homem? A Bíblia nos revela este acontecimento de modo detalhado, Gn
3.1-24.
1. ORA, a serpente era mais astuta que
todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse
à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do
jardim?
2. E disse a mulher à serpente: Do fruto
das árvores do jardim comeremos,
3. Mas do fruto da árvore que está no
meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que
não morrais.
4. Então a serpente disse à mulher:
Certamente não morrereis.
5. Porque Deus sabe que no dia em que dele
comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e
o mal.
6. E viu a mulher que aquela árvore era
boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar
entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e
ele comeu com ela.
7. Então foram abertos os olhos de ambos,
e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para
si aventais.
8. E ouviram a voz do SENHOR Deus, que
passeava no jardim pela viração do dia; e esconderam-se Adão e sua
mulher da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim.
9. E chamou o SENHOR Deus a Adão, e
disse-lhe: Onde estás?
10. E ele disse: Ouvi a tua voz soar no
jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.
11. E Deus disse: Quem te mostrou que
estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?
12. Então disse Adão: A mulher que me
deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi.
13. E disse o SENHOR Deus à mulher: Por
que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.
14. Então o SENHOR Deus disse à serpente:
Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que
todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás
todos os dias da tua vida.
15. E porei inimizade entre ti e a mulher,
e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe
ferirás o calcanhar.
16. E à mulher disse: Multiplicarei
grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos;
e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.
17. E a Adão disse: Porquanto deste
ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei,
dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor
comerás dela todos os dias da tua vida.
18. Espinhos, e cardos também, te
produzirá; e comerás a erva do campo.
19. No suor do teu rosto comerás o teu
pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és
pó e em pó te tornarás.
20. E chamou Adão o nome de sua mulher
Eva; porquanto era a mãe de todos os viventes.
21. E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua
mulher túnicas de peles, e os vestiu.
22. Então disse o SENHOR Deus: Eis que o
homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não
estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva
eternamente,
23. O SENHOR Deus, pois, o lançou fora do
jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado.
24. E havendo lançado fora o homem, pôs
querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava
ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.
Esta narração não é, como os
materialistas afirmam, uma lenda, nem é, como outros dizem somente
expressão figurativa, sem nenhum valor real. A Bíblia é sempre a
verdade.
Jo 17.17 "Santifica-os na tua verdade;
a tua palavra é a verdade."
O apóstolo Paulo acreditava no fato
descrito em Gn 3, pois escreveu sobre ele em
2Co 11.2,3 "Porque estou zeloso de
vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como
uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo." "Mas temo que,
assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam
de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da
simplicidade que há em Cristo."
1 Tm 2.14. "E Adão não foi enganado,
mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão."
O diabo veio na forma duma serpente, (Gn
3.1). Ele, como um anjo caído, um ser com corpo imaterial, um espírito,
pode manifestar-se de muitas maneiras. Até "se transfigura em anjo
de luz". (2Co 11.14) Não devemos pensar que na grande batalha dos
séculos, quando ele quiser arregimentá-lo para o seu exército, irá se
identificar com o verdadeiro nome. Não. Virá ele a você disfarçado de
algo maravilhoso e atraente, de forma sedutora. Pode ser através de uma
teoria bonita, uma filosofia deslumbrante, uma religião fascinante, uma
doutrina fácil sem muitas exigências, ou em um anjo de luz. Devemos ter
o cuidado porque o diabo não disfarça tão somente o seu corpo, sua
aparência para se apresentar ao homem, mas disfarça também seu
propósito, lembramos que ele não disse a Eva que estava ali para
destruí-la e trazer desgraças para sua posteridade e todas às
gerações. Um dia ele até usou Pedro como trampolim no seu ataque contra
Jesus, Mt 16.22,23. Qual foi a estratégia da "operação
tentação" aplicada contra Adão e Eva? O inimigo fez vários
ataques, um após outro, até derrubá-los. Vejamos: 1 - O diabo procurou,
no seu primeiro ataque, despertar dúvida sobre a veracidade da Palavra de
Deus. Eis a razão pela qual devemos estar sempre vigilante e atentos. O
diabo fez somente uma leve mudança naquilo que Deus havia dito e segundo
a ótica humana essa mudança seria insignificante. A mudança não
representava quase Nada! Você percebeu? "Ele é um diabo Religioso.
Aceita a Palavra de Deus. Não a nega; Não luta contra ela. Olhe o perigo
- ele apenas torce um pouquinho. O suficiente para criar desconfiança.
Nos dias atuais ele diz assim. "você não precisa ser radical! A
Palavra de Deus não pode ser levado tão a sério. "é necessário
ter mente aberta", " Deus não pode estar tão preocupado com
detalhes tão insignificantes" CUIDADO!! Ele, que é o pai da
mentira, Jo 8.44 perguntou torcendo a palavra que Deus havia dito.
"É assim que Deus disse: "não comereis de TODAS AS
ÁRVORES?" Gn 3.1, mas Deus havia dito: (Gn 2.16,17) De toda a
árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do
bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres,
certamente morrerás. Quando Eva na sua réplica, fez referência ao que
Deus havia dito a respeito da árvore do meio do jardim: "não
comereis dela para que não morrais" Gn 3.3, o diabo torceu
novamente: "certamente não morrereis", Gn 3.4. A dúvida estava
implantada... 2 - O segundo ataque tinha por alvo pôr em dúvida as
intenções de Deus para com eles, insinuando que Jeová não queria que
os homens fossem tais quais Ele. O diabo disse: "Deus sabe que no dia
em que dela comerdes... sereis como Deus... " Gn 3.5 3 - No terceiro
ataque o diabo despertou neles a tentação de ser igual a Deus. Foi o
mesmo pecado que o havia derrubado do céu, Is 14.14. O poder da
tentação estava ocupando tanto o entendimento quanto o sentimento e a
concupiscência dos olhos, Gn 3.6; 1Jo 2.16. A vontade deles estava sendo
conquistada por um desejo ilícito. Só faltava uma coisa: a própria
ação. A vontade já contaminada deu o impulso às mãos de Eva, para que
tomasse... Eva cedeu: tomou, comeu e deu a Adão que também comeu, Gn
3.6. A Catástrofe, a maior de todos os tempos, havia acontecido. Porque
Deus permitiu que o homem fosse tentado? Deus havia criado o homem à sua
semelhança; assim o homem possuía livre arbítrio. Como uma criatura de
Deus, estava sujeito a Deus e às suas determinações. Porém, o
verdadeiro amor a Deus se manifesta na obediência à sua palavra, Jo
14.15,23; 15.14. Com livre arbítrio o homem podia, voluntariamente
mostrar a sua inteira disposição de obedecer a Deus de coração. Com o
livre arbítrio, uma atitude desta, não representaria nada. Também sem
que fosse oferecida uma alternativa o homem não teria tido oportunidade,
de mostrar que desejava em tudo se sujeitar a Deus. Assim Deus permitiu
que seu próprio Filho fosse tentado. Jesus passou por uma prova muito
mais dura, Lc 4.1-13. Deus sabia, que o seu filho, como homem, tinha
possibilidade de cair, se não tivesse havido uma possibilidade de cair (a
tentação não teria sido tentação, mas uma representação). Porém
Jesus venceu, e permaneceu sem pecado, Hb 4.15, e voltou do deserto da
tentação cheio do Espírito Santo, Lc 4.14 "aprendeu a obediência
por aquilo que padeceu", Hb 5.8, e agora pode ajudar a todos que são
tentados, Hb 2.18; 4.16.
III. A DEFINIÇÃO DO PECADO, A LUZ DA
QUEDA DO HOMEM.
A. O SIGNIFICADO DO PECADO.
Os diferentes nomes que a Bíblia usa a
respeito do pecado, expressam as principais definições sobre o que ele
significa, as quais coincidem com o que aconteceu com Adão e Eva no dia
da queda.
1. Transgressão . Hb 2.2. Adão caiu em
transgressão, 1Tm 2.14; Rm 5. O que significa que ele deixou de cumprir,
as ordens de Deus, as quais violou. Toda transgressão desonra a Deus. Rm
2.23.
2. Impiedade Rm 1.18; Tt 2.12, significa
uma ação sem piedade isto é sem amor e devoção ás coisas de Deus.
Isto realmente caracterizou a atitude de Adão e Eva.
3. Injustiça, Rm 1.18. Justiça é um
procedimento de acordo com o direito. Quando isto falta, então se trata
de injustiça.
4. Desobediência, Hb 2.2. Desobediência
significa insubmissão ou rebelião, coisa que, diante de Deus é como
feitiçaria, 1Sm 15.23. Foi o que Adão e Eva cometeram, Rm 5.19.
5. Errar o alvo. O certo é atirar sem
errar o alvo, Jz. 20.16. Porém quando alguém não faz o que é certo,
errou o alvo... e isto expressa o que é pecado. Os homens procuravam
"atirar" no alvo de ser igual a Deus, mas erraram e ficaram
sendo dominado por Satanás.
IV. AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO
Analisando os acontecimentos no dia da
queda no Éden, podemos focalizar os principais efeitos do pecado.
O RESULTADO DO PECADO NAS RELAÇÕES ENTRE
DEUS E O HOMEM.
1. O pecado interrompeu a íntima comunhão
que havia entre Deus e o homem. Deus convivia com o homem, em comunhão e
cooperação maravilhosa, Gn 2.18,19. Porém, quando Deus, após a queda
do homem, veio entre as árvores do jardim, Gn 3.8. A pergunta de Deus:
"ONDE ESTÁS?", Gn 3.9... mostra que a atitude de Deus, com
Adão era agora diferente. A Bíblia diz "As vossas iniqüidades
fazem divisão entre vós e o vosso Deus" Is 59.2; Pv 15.29; Jr 5.25.
Por causa do seu pecado, foram expulsos do jardim, Gn 3.23,24.
2. O pecado deixou Adão e Eva despido
diante de Deus, Gn 3.7 antes da queda, eles também estavam nus, Gn 2. 25,
porém, cobertos da glória da presença de Deus, Sl 104.2; 1Tm 6.16
quando caíram em pecado, "foram abertos os olhos de ambos e
conheceram que estavam nus" Gn 3.7.
3. Somente quando somos vestidos das vestes
de justiça de Deus por Jesus Cristo, Is 61.10, ou noutra expressão,
"revestidos de Cristo" Gl 3.27, é que estamos preparados para
nos encontrar com Deus. Aquele que não tiver estas vestes, será achado
nu 2Co 5.3; Ap 16.15.
4. O pecado torna o homem culpado diante de
Deus. Culpa é uma omissão prejudicial, um delito, uma inobservância
duma regra de conduta. Deus perguntou a Eva: "PORQUE FIZESTE
ISTO?", Gn 3.13 Aquele que tropeçar em um só ponto torna-se culpado
de todos, Tg 2.10. Assim... todo o mundo seja condenável diante de
Deus", Rm 3.19.
5. O pecado faz o homem ficar debaixo da
ira de Deus, Rm 1.18-20; Dt 32.19. A Bíblia diz: Por estas coisas vem a
ira de Deus, Ef 5.6; Cl 3.6; Rm 2.5. Quando há perdão, a ira de Deus se
retira, Is 12.1-3 mas permanecerá sobre aqueles que não aceitarem o
único meio de perdão Cristo que Deus deu, Jo 3.18.
OS EFEITOS DO PECADO NA VIDA DO HOMEM.
Grande e incalculáveis são os prejuízos
que o pecado traz a vida do homem. Portanto enumerarei tão somente
alguns, e aconselho o leitor a meditar de forma sistemática à palavra de
Deus, para que possam se inteirar do assunto e livrar-se desse senhor
tirano chamado pecado! 1. O pecado fez o homem perder a sua
tranqüilidade. Se o pecado, não tivesse entrado no mundo, muitas
palavras não existiria nos nossos dicionários. tais quais: Adultério,
Aflição, Algemas, Angústia, Armas, Cadeia, Crime, Dentista, Divórcio,
Doença, Dor, Erro, Espinhos, Espiritismo, Estupros, Feitiçaria, Guerra,
Homicídio, Homossexualismo, Ladrão, Lágrimas, Lesbianismo, Macumbaria,
Mal, Mau, Médico, Morte, Pavor, Polícia, Religião, Sofrimento, Temor,
Tristeza, Veneno, Violência, e outras que são seus sinônimos e que não
serão enumeradas nesta página por se tratar de a mesma ser apresentada
de forma resumida, simples e não concludente. Com o único objetivo de
esclarecer o leitor sobre a gravidade do pecado. Aconselho ao leitor se
aprofundar na Palavra de Deus que é a fonte de Sabedoria. Pois só assim,
nós o povo de Deus não seremos consumidos, como Disse o Senhor Deus ao
seu povo por intermédio do profeta Oséias (4.6) "O meu povo foi
destruído, porque lhe faltou o conhecimento;" Porém depois que o
homem caiu, foi obrigado a enfrentar "angústia e tribulação"
Rm 2.9. 2. O pecado sujeitou o homem debaixo do seu domínio. O primeiro
pecado alastrou-se e multiplicou-se de tal maneira na vida do homem que o
profeta Isaías disse: "desde a planta do pé à cabeça não há
nele coisa sã!" Is 1.6. O pecado contaminou o entendimento e a
consciência do homem, Tt 1.15; 2Co 4.4. A sua vontade ficou inteiramente
sujeita ao mal, Rm 7.19-23: "toda a imaginação dos pensamentos do
seu coração era má continuamente", Gn 6.5; 8.21. Pelo pecado o
homem perdeu a sua posição de governo. Deus o colocara para dominar, Gn
1.28. Porém, pelo pecado, tornou-se dominado; não somente pelo pecado,
mas também pelas coisas criadas, Rm 1.25. Em lugar de ser senhor
tornou-se escravo da cobiça, da inveja, da avareza, etc., 1Tm 6.10 Rm
1.29; 1Tm 6.4, e dos cuidados da vida, Lc 21.34; Mt 13.22. Em lugar de
governar sobre o pecado tornou-se escravo dele, Jo 8.34 O pecado prepara
uma plataforma para o diabo na vida do homem. Se o crente é vencido pelo
tentador, e o pecado entra na sua vida, deixa nela uma plataforma para o
inimigo exercer maior influência. Mas se resistirmos ao diabo, ele
fugirá de nós. Tg 4.7 Quando porém o homem obedece ao pecado, Rm 6.16,
os membros se tornam sujeitos a imundícia e a maldade, Rm 6.19. O pecado
sujeitou o homem à morte. Deus disse ao homem no dia da queda: "No
dia em que dele comerdes certamente morrereis", Gn 2.17. Paulo
escreveu que "por um homem entrou o pecado nu mundo, e pelo pecado a
MORTE ", Rm 5.12. Esta palavra se cumpriu no dia da queda! A morte
entrou! Como? Vamos observar que a morte entrou e iniciou o seu domínio
em três sentidos:
a. A MORTE FÍSICA.
Deus disse ao homem no dia da queda:
"Comerás o teu pão até que tornes à terra...", Gn 3.19.
Assim, a morte física ou a separação do espírito e alma, do corpo, Tg
2.26. começou desde o dia da queda. Deus, já no Éden, falava de dor, Gn
3.16. A doença é o início da morte a exemplo disso citarei algumas
profissões que também não existiria caso o homem não tivesse cedido à
tentação. 1. Advogado; pois não iria existir o Crime e a injustiça, 2.
Cirurgião plástico; pois o homem não envelheceria. 3. Corretor de
imóvel; pois jamais o homem seria expulso do jardim. 4. Delegado, pois
não iria existir o roubo e evidentemente o ladrão. 5. Dentista, pois
não iria existir cárie, ou tártaro dentário. 6. Enfermeira ou
enfermeiro, pois não existiria doente. 7. Médico, pois não haveria
doenças. 8. Oftalmologista, pois o homem não sofreria nenhum problema na
visão. Não seria maravilhoso se o homem continuasse perfeito como Deus o
criara? Mas por esta causa é que Deus enviou Jesus Cristo para
reconciliar o homem a Deus para que ele goze das maravilhas do céu, pois
seu plano era que o homem vivesse para sempre sem problemas e em paz
permanente.
b. A MORTE ESPIRITUAL.
É a separação do homem de Deus. Por isto
a Bíblia fala do homem não-crente como um "morto", Lc
15.24,32; Ef 2.1-2. Em Mt 8.22 Jesus fala destes dois tipos de morte, ou
seja, da morte espiritual e da morte física. "Deixa os mortos
sepultar os seus mortos" por isto afirmo de forma enfática e
categórica, que se o Homem não tivesse caído não teria nos nossos
dicionários entre outras palavras a palavra religião, Pois antes da
queda o homem tinha liberdade direta com Deus, sem necessidade de
intermediários, pois o próprio Senhor é que o visitava todos os dias
pela viração do dia e o mesmo que chamou o homem de imagem e semelhança
sua. Gn 1.26. Estando o homem sem pecado não precisava de religião, pois
religião significa religar o homem com Deus. E o mesmo já estava ligado.
c. A SEGUNDA MORTE. Significa a eterna
separação de Deus de todos que antes de morrer, não aceitaram a
salvação. É bem verdade, "O salário do pecado é a morte" Rm
6.23.
AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO EM RELAÇÃO
À CONVIVÊNCIA ENTRE OS HOMENS.
1. O Pecado deu logo origens a uma
diferença de tratamento nas relações entre Adão e Eva. Em lugar de se
responsabilizar pelo pecado, Adão lançou a culpa sobre Eva, Gn 3.12, e
até Sobre Deus, pois disse: "A mulher que me deste... "O pecado
tem sido a origem das desgraças que tem destruído tantos lares.
2. O pecado se alastrou na família. O
primogênito do casal, Caim, matou o seu irmão Abel, Gn 4.8-10. O pecado
trouxe também em si a semente maldita de todas as brigas, invejas,
ciúmes, porfias, guerras, etc. Quanto sangue tem sido derramado sobre a
terra desde o primeiro assassínio!
3. A própria natureza adâmica, é
portadora de todos os germes da desunião, e da discórdia no mundo. A
Bíblia fala das obras da carne e menciona, entre outras: inimizades, ira,
pelejas, invejas, dissensões, etc., Gl 5.19-21.
O PECADO TROUXE GRAVES EFEITOS PARA A
POSTERIDADE DO HOMEM.
1. Adão gerou um filho à sua semelhança,
conforme a sua imagem, Gn 5.3. Notemos que o pecado fez com que a imagem
de Deus, com a qual fomos criados, Gn 1.26,27, fosse coberta pela
semelhança do homem". Pouco a pouco, o homem se degenerou e se
tornou mais e mais distanciado da imagem de Deus. "todos se
extraviaram e juntamente se fizeram inúteis..." Rm 3.12. A imagem de
Deus existe em todos os homens, porém, às vezes, está MUITO COBERTA, SL
14.1.
2. O pecado entrou na raça humana. Jesus
disse: O que é nascido da carne é carne, Jo 3,6. "carne" é
uma expressão Bíblica sobre a natureza adâmica. Já pelo nascimento
natural, o homem recebe, como uma herança dos seus ancestrais, o pecado
como possibilidade que mais adiante se torna realidade, SL 51.5; Jo 14.4;
15.14. "Éramos, por natureza, filhos da ira..." Ef 2.3. A velha
natureza, tem em si uma inclinação para o mal, Rm 8.5; 7.5-19, e uma
insujeição diante de Deus e da sua lei, Rm 8.7. Ela, definitivamente,
não ama a Deus, Jo 5,42, mas ama as trevas, Jo 3.19. É uma realidade que
"na minha carne não habita bem algum" Rm 7.18.
Eis a razão pela qual me senti impelido
pelo Espírito Santo de Deus em escrever esta matéria sobre A doutrina do
pecado (Hamartiologia). A fim de que com estes esclarecimentos, possa o
leitor livrar-se desta sentença já determinada por Deus aos
transgressores, que é a eterna separação, mas para que entendas melhor
a respeito da eternidade observes ilustração transcrita a seguir:
"Um certo jovem estudante
querendo saber sobre a eternidade, dirigiu-se ao pastor, dizendo-lhe: vejo
que falas da eternidade, mas até aqui não consegui entender o que é
eternidade. O senhor poderia me dizer quando começa a eternidade? _ Oh!
Sim! respondeu o Pastor e chamando o jovem para junto de si, com o braço
esquerdo sobre o ombro do estudante, e com a mão direita aponta para uma
enorme rocha de pedra ao pé da montanha onde estava também algumas
galinhas a ciscar pegando alguns bichinhos para seus pintainhos e quando
tinham o bico sujo, elas iam até a enorme pedra e limpavam ali o bico.
Tomando aquela cena, o pastor pergunta ao jovem: estais vendo aquelas
galinhas a ciscar, pegando insetos para seus filhotes, e que quando eles
sujam elas as limpam naquela rocha? _ Sim! respondeu o jovem, replicou
então o pastor quando aquela rocha começar a gastar com os bicos das
galinhas começou então a eternidade.
