Flexibilidade: (cs). S.
f. [Do lat. tard.
flexibilitate.]
1.
Qualidade de flexível.
2.
Elasticidade, destreza, agilidade, flexão, flexura:
(flexibilidade corporal)
3.
Facilidade de ser manejado; maleabilidade.
4.
Aptidão para variadas coisas ou aplicações:
(flexibilidade de espírito)
5.
Docilidade, brandura.
6.
Disponibilidade de espírito; compreensão,
complacência.
(Novo
Dicionário da Língua Portuguesa – Aurélio
Buarque de Holanda)
Fexível: (cs). Adj. 2 g. [Do latim flexible.]
1.
Que se pode dobrar ou curvar; arqueável, vergável, flexo.
2.
Que se arqueja ou se distende com facilidade; elástico.
3.
Fácil de manejar, de moldar; maleável.
4.
Fig. Dócil, complacente, brando, suave, submisso:
(Caráter flexível)
5.
Fig. Que se adapta às circunstâncias; que não
é rígiso.
(Moderno
Dicionário da Língua Portuguesa – Michaelis)
Inflexibilidade: (cs). S.f.
[De inflexível +-(i) dade, seg. o
padrão erudito]
1.
Qualidade ou procedimento de inflexível.
(Novo
Dicionário da Língua Portuguesa – Aurélio
Buarque de Holanda)
Inflexível: (cs). Adj. 2 g. [Do lat. inflexible.]
1.
Que não é flexível.
2.
Fig. inexorável, implacável, imapssível.
Indiferente,
insensível, impassível.
(Moderno
Dicionário da Língua Portuguesa – Michaelis)
Flexibility: Substantivo de
¨flexible¨.
Flexible: Capacidade de ser flexível,
maleável, elástico, dócil,
adaptável, capacidade de se adaptar,
moldar-se, facilmente adaptável a novas situações,
manter opiniões flexíveis.
(Webster´s
New
Collegiate Dictionary)
Inflexibility: Substantivo de
¨inflexible¨.
Inflexible: Rígido, incapaz de
mudanças, inexorável.
(Webster´s
New
Collegiate Dictionary)
Inflexible: ‘o’ole’a, ‘olu’ole,
pa`akiki, kãkãuha, wikani, wika’o
(Hawaiian Dictionary –
Mary kawena Pukui e Samuel H.
Elbert)
Flexible: ’olu, napenape, holuholu, hōlule, napa,
ho’alu’alu, malule, lule, pala’ie, ‘ō’upe, kāluhi, ho’okakale, holu, ‘ape’ape, lolena.
Significados – Inflexible:
Kākāuha: inflexível,
rígido, exagerado.
‘o’ole’a: inflexível, rígido,
severo, rigoroso, tenaz, força, obstinação.
Wika’o: áspero.
Significados – Flexible:
1. Holoholu: flexível.
2. Holu: balançar como as folhas do
coqueiro, elasticidade,
agitar como as ondas do mar.
3. Malule: flexível, fraco, suave e
frágil como a casca de
ovo.
4. ‘Olu:
flexível, agradável, suave, elástico,
confortável,
bondoso, cortês.
5. Pala’ie: flexivel, mutante, instavel,
bastao flexivel
feito de folha de coqueiro.
Desenvolvimento:
Kākāuha: inflexível,
rígido, exagerado.
‘o’ole´a: inflexível, rígido,
severo, rigoroso, tenaz, força, obstinação.
Wika’o: áspero.
Dar
um sentido à flexibilidade é falar de flexível;
nos dicionários, as definições
de flexibilidade conduzem a ser flexível, tanto em
Português como em Inglês.
Na
tradução da Língua Inglesa para a Havaiana
encontramos o termo “flexible”
e não há referências às palavras
flexibilidade ou
inflexibilidade.
Isso
mostra que o importante é a qualidade da situação
e não a situação em si. Com
isso, conclui-se a possibilidade de mudanças de uma
situação para outra, que é
o que vamos enfocar em relação ao que a Psicofilosofia
Huna nos propicia para
essa transformação.
É
necessário que se entenda primeiro o que é ser
inflexível, para se compreender
o que é ser flexível. O conceito de “ser
inflexível” conduz à rigidez ela é um
dos fatores importantes que influencia o individuo a não
compreender sua
inflexibilidade o que o torna uma pessoa inexorável. A
inflexibilidade é uma
condição que leva a humanidade a vários e
sérios problemas, dentre eles, a
violência.
A
notável inflexibilidade de inúmeras doutrinas religiosas
tem provocado as mais
sangrentas guerras em nome de líderes que na realidade foram
pacíficos,
flexíveis e pregaram uma fé que unia as pessoas de forma
disciplinada,
tolerante, o que resulta em um autocrescimento e em crescimento da
sociedade em
geral.
Trouxeram
ensinamentos de uma realidade que não era entendida pelos
dirigentes da época e
nem pelos de hoje, que conduzem o povo e subordinam tudo a leis e
costumes que
criam uma fé intransigente que conduz muitas vezes ao fanatismo,
o último
degrau da inflexibilidade, promovendo um perigo social.
Não
se deve confundir rigidez com disciplina; a rigidez provoca a
estagnação e leva
à permanência. A disciplina conduz à
percepção de caminhos que conduzem a novo
e diferente Ike, numa dinâmica que mostra ser o ritual uma
condição de
percepção que faz crescer o ser humano. Através do
conhecimento, ela lhe dá
condições de continuar crescendo a ponto de mudar sua
percepção. Sente então,
que a disciplina lhe deu a compreensão da impermanência,
fator preponderante em
cada Ike vivenciado. A finalidade é atingir uma fé sem
dúvida, baseada nas
ações praticadas através dos ensinamentos de uma
teoria que alimenta as
necessidades individuais na busca da compreensão do que é
ser flexível, tudo
dentro de uma disciplina estabelecida que favoreça a
espontaneidade e a
criatividade.
Seguindo a ordem das palavras havaianas
que se
referem a ser inflexível, vamos que em um último
estágio está a que se refere
unicamente a áspero, rude (wika’o); quando se consegue a
percepção desse estado, surge a possibilidade de adquirir
novos conhecimentos que
podem conduzir a um novo cominho, no qual, a rigidez e a aspereza
não são tão
relevantes como até então. A interpretação
passa a ter menos julgamento, o que
propicia vislumbres de uma nova situação. A
inflexibilidade não é mais um guia,
mas uma condição incômoda. Esse caminho é o
início da reavaliação de valores, o
que permite uma percepção que pode conduzir à
condição de ser flexível. Tudo
isso se torna possível, desde que haja uma disciplina que
sustente o
aprendizado.
Passaremos agora a descrever a qualidade de ¨ser inflexível¨, procurando
entender o seu significado,
de acordo com os ensinamentos Huna.
Escolhemos dentre muitas, algumas
palavras havaianas
que mostram a qualidade do ser flexível, de acordo com Ike desse
aqui/agora que
estamos vivenciando.
Holu: balançar como as folhas do
coqueiro, elasticidade,
agitar como as ondas do mar.
Malule: flexível, fraco, suave e
frágil como a casca de
ovo.
‘Olu:
flexível, agradável, suave, elástico,
confortável,
bondoso, cortês.
Pala’ie: flexivel, mutante, instavel,
bastao flexivel
feito de folha de coqueiro trançadas.
Se em nosso Ike
atual que é feito de posses, iniciamos uma
condição de desapego, estamos dando
um passo para enxergar qualidades adquiridas de uma maneira diferente;
nossas
atitudes nos conduzirão a resultados que serão analisados
e avaliados conforme
a importância que têm as ações praticadas
aqui/agora. O propósito passa a ser o
de uma pessoa que, com uma nova visão é capaz de sentir
as mudanças interiores
provocadas pelas novas vivências. Perdendo a rigidez e a aspereza
passa a
entender o que é ser agradável,
suave, bondoso e cortês
(‘olu). Sente o que é ser
flexível e descobre que as coisas podem por algum tempo ser
feitas de maneira semelhante, até que se perceba
interiormente um novo
sentido dado pelo desapego. São as mudanças do Ike,
que nos conduz de acordo com a intenção, às
ações que levam ao amor ou desamor,
ao compartilhar ou ao egocentrismo.
Ainda em seus significados (‘olu) mostra a evolução que
aconteceu de acordo com a seqüência das palavras que
apresentamos; as situações
são diferentes e nos fazem sentir que houve crescimento e
até uma certa
evolução, dando-nos a impressão de uma nova
percepção, a qual, nos transformou
em seres bem diferentes do que éramos anteriormente; isso
acontece depois de
passarmos pelas diversas fases de crescimento do “sonho
básico de vida”. Agora
dependemos mais de nossas atitudes interiores, pois as
ações que vêm de fora já
não são tão importantes. Nesse ponto/momento o
interno passa a adquirir um
outro valor, não exercendo o que vem de fora, resultados
tão importantes. Essa
é a fase em que o homem já tem a compreensão do
que vai dentro de si pelo
despertar de um reto pensar e um reto agir proporcionado pelas
experiências
vividas, tendo a reflexão como guia por graça do Aumakua
quando entre uhane e unihipili já existe uma certa harmonia.
Nessa condição
somos capazes de saber por uma compreensão superior, o que
é ser bondoso e
cortês, fatores importantes para o compartilhar e viver em estado
de AlohaNo início dessas
transformações somos frágeis como a casa do ovo e
por uma disciplina
perseverante, com rituais adequados chegamos ao endurecimento dessa
casca que,
apesar de tudo ainda é frágil e delicada, mas serve para
abrigar um conteúdo
que, está crescendo e que no tempo certo rompê-la e
tomará uma nova forma de
vida (malule); na formação do ovo tudo
inicia por uma simples célula que vai se reproduzindo e para
proteger o ser em
desenvolvimento, inicialmente se transforma em uma discreta
película mostrando
a flexibilidade da criação. No início
fraca, aos poucos
vai se tornando dura, mas com uma fragilidade tal, que no momento
adequado o
filhote possa com suas próprias estruturas genéticas
programadas romper a
frágil, mas protetora casca e surgir para uma nova vida.
Assim também somos nós em
relação ao sonho básico de
vida que inicia na concepção e cresce até o
nascimento, quando começam as ações
dessa nova viagem.
Se todo poder está dentro de nós
aqui/agora e agora/aqui, somos capazes de movimentar fluxos de energia,
de
acordo com nossa focalização; sempre seremos os
únicos responsáveis pelo
resultado de nossas ações e suas
conseqüências. Não devemos nunca nos esquecer
de que estamos ligados a passados muito remotos, dos quais queremos nos
libertar e não que continuem sendo o guia de nosso dia a dia.
Continuando a ter algumas das palavras
havaianas
como paradigma mostrando a riqueza dessa língua com seus
diferentes
significados, elas nos levam a refletir como a disciplina é
importante; a ação
guiada por uma constância nos mostra a sutileza embutida numa
realidade guiada
por leis divinas que conduzem aos mais variados acontecimentos,
influenciados
pela impermanência que provoca os efeitos manifestados em toda a
natureza, que
também possui o Ike de cada aqui/agora.
Holu nos
ensina que o balançar das folhas do coqueiro
depende do vento que as impulsiona, isto é, de uma
ação exterior; no entanto,
tudo depende do crescimento do coqueiro que, dentro de uma
genética programada
produz um tronco com uma consistência própria da
espécie e que parece ser
rígido, mas nada mais seguiu do que uma disciplinada lei divina
que lhe dá a
condição de produzir folhas flexíveis com uma
elasticidade tal, que permite
balançarem sem se partir.
As ondas do mar são frutos de
vários fatores como os
ventos, as tempestades e as leis próprias do mar que, aceitando
as
circunstâncias possibilitam a agitação das
águas formando maiores ou menores
ondas, o que permite reformular o fundo do mar, criando
condições para a
sobrevivência dos seres que ali habitam. É a harmonia na
aparente desarmonia, é
a disciplina das leis universais que são verdadeiros rituais
divinos.
Pala’ie
– Essa é a palavra símbolo deste encontro; ela nos
mostra todas as qualidades do ¨ser
flexível¨. O ser
flexível é mutante, por já ter a reflexão
paralela; é instável por saber que o Ike é
dinâmico e não fica estagnado numa rigidez
permanente prejudicando o crescer e o evoluir. Transformou-se num
bastão, o
trançado feito da folha do coqueiro; sendo um bastão
parece ser rígido, mas na
realidade é fruto da disciplina criada por um ensinamento que
propiciou o
crescimento e a evolução até chegar à
condição de saber que tudo segue seu
curso natural, mas que se saiba buscar para se achar o que é
necessário para
uma harmonia completa. Isso se consegue fugindo das armadilhas do
intelecto que
exige de nós a busca em variadas fontes de conhecimento, numa
dispersão tão
grande que não nos deixa sentir que a simplicidade que nos leva
à eficácia esta
na compreensão dessa simplicidade e não no conhecimento
intelectual
desenvolvido simplesmente para a satisfação dos desejos,
da vaidade e do poder
dado pelo intelecto.
Assim, concluímos que: A
eficácia de nossas
reflexões mede a verdade de nossas ações
mostrando-nos o caminho que realmente
conduz ao entendimento e, depois, à compreensão, quando
somos despertados para
a alegria do viver em Aloha.
Definições e significados
de palavras:
Rigidez:Qualidade
de ser rígido, inexorável, falta de meiguice, de
doçura, de compreensão,
rudeza, aspereza. Pagina 2
Disciplina:
regime de ordem imposta ou
livremente consentida; ordem que convém ao funcionamento regular
de uma
organização, observância de preceitos ou normas,
submissão a um regulamento.
Pagina 2
Ike: Primeiro Princípio do
Xamanismo Havaiano: “O mundo é o que você pensa que
ele é. Pagiana
2
Sonho
básico de vida: Definição
Huna para a vida atual. Pagina 3
Aumakua:
Eu Superior, espírito
paternal infalível; assemelha-se ao que se denomina de
“superconsciente”.
Pagina 3
Aloha: Quinto
Princípio do Xamanismo Havaiano: “Amar é
compartilhar com...”. pagina 3
Sebastião de Melo
Santos, 10/10/2003