CLASES DE TANGO: Las clases comenzarán el día jueves 6 a las 18:00 y se darán en nuestra sede de Adolfo Alsina 2149. La inscripción se deberá con-

serám dirigidas por la Prof. Rosalba ONIKIAN. La inscripción se realiza en la Subcomisión, los días lunes y miércoles de 14:00 a 18:00.

No se requiere experiencia coral.

Desde el reducto del hombre europeo que se vio así mismo como centro del mundo, Paul Valery pudo decir: ² ... nosotros los civilizadores, ahora sabemos que somos mortales". Desde las mortificadas tierras del vasto mundo subdesarrollado se eleva en cambio, otro pensamiento: ² Nosotros, las culturas, ahora sabemos que no perecemos tan fácilmente" (Enrique Alonso).

Según el Centro Regional Indígena, de Cauca (Colombia), se nos mata con ideas, cuando a nosotros mismos nos meten en la cabeza que es vergonzoso seguir nuestra propia cultura, hablar nuestra propia lengua, vestir nuestros propios vestidos y comer lo que nuestra naturaleza nos da y nuestros mayores nos enseñaron a producir.

La cultura consiste en patrones o modelos explícitos o implícitos, de y para la conducta, adquiridos y transmitidos mediante símbolos, constituyendo los logros distintivos de los grupos humanos; el núcleo central de la cultura se compone de las ideas tradicionales y especialmente de los valores y de su jerarquía. Los sistemas culturales pueden ser considerados como productos de la acción y, por otra parte, como elementos condicionadores para otras acciones.

Hay un refrán mapuche que dice: ² La rana en el agua,/ el sapo en la arena,/ cada uno en su lugar/ conoce bien el problema".

Tanto las ciencias antropológicas sociales, como las investigaciones arqueológicas y etnohistóricas de las culturas y civilizaciones precolombinas de nuestra Sudamérica, así como los estudios de las comunidades indígenas o campesinas y de complejos culturales nativos, mestizos y afroamericanos vigentes, así como las recopilaciones folclóricas y la divulgación de unas y otras fuentes con miras a su integración, indudablemente que van a dar lugar a nuestra verdadera historia, aún no realizada totalmente.

Por otra parte antropólogos, psicólogos sociales y sociólogos han podido comprobar que lo cultural, es nada más y nada menos que la propia naturaleza del hombre, coincidiendo, con las palabras citadas de Juan Pablo II. La cultura es una aparente paradoja, porque se nos presenta a la vez universal (como un patrimonio de todos los hombres y de todos los pueblos de la historia de la humanidad), pero, al mismo tiempo es única, en su manifestación por parte de cada pueblo, y única en la experiencia de cada ser humano. La cultura es relativamente estable en tiempos y lugares y, a la vez, permanentemente dinámica, condicionando a cada vida humana.. Siendo tanto conciente como inconcientemente en lo que cada uno aporta o puede aportar a partir de su esencial libertad y también podemos reconocer como cultura, aquellas formas de ser y de actuar (pensar, sentir, obrar, decir, etcétera). Hacer del vivir una realidad libre y plena de todos y cada uno de los pueblos.

Delinda Emilce BRITOS.

Yo soy un hombre sincero

de donde nace la palma,

y antes de morirme quiero

echar mis versos del alma.

y hacia todas partes voy:

arte soy entre las artes,

en los montes, monte soy.

Yo sé los nombres extraños

de las yerbas y las flores,

y de mortales engaños,

y de sublimes dolores.

Alas nacer vi en los hombros

de las mujeres hermosas:

y salir de los escombros

volando las mariposas.

mi calendario inicia en vez de enero;

porque en un mayo el grito pregonero

rasgó la patria en dos, como una herida;

porque en mayo, la sangre trascendida

se abrió bajo la estela del lucero;

porque todo fue dado en el sendero

entre su amanecer y su partida.

Todo nació en sus días. Si en la espera

su otoño se ha tornado primavera,

le debo lo que tengo y lo que soy:

tierra, latido, cántico, ternura.

Vacilando entre el brote y la espesura,

de mayo vengo y hacia mayo voy.