R.L.Casa Real dos Pedreiros Livres da Lusitânia

HISTORIA DO RITO SCHRÖDER

Criado por FRIEDRICH ULRICH LUDWIG SCHRÖDER, que foi um dos reformadores da Maçonaria Alemã, e submetido aos Mestres de Hamburgo em 29 de Junho de 1801, que o adoptaram por unanimidade, desde logo, conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e em outros países, onde passou a ser praticado, principalmente, por maçons de origem alemã e logo recebeu o cognome de seu fundador, RITO SCHRÖDER.

Por sua simplicidade e beleza, o RITO SCHRÖDER tem sido erroneamente conhecido como Rito Escocês Simplificado. Alguns autores, insistem em publicar que o RITO SCHRÖDER teria, afora os três graus simbólicos, mais quatro graus superiores, os quais, entretanto, teriam sido abandonados no decorrer dos anos, outros, atribuem ao seu criador a pecha de "Cagliostro da Alemanha" e afirmam que o seu ritual é místico, eivado de alquimia, magia e outras titulações, totalmente em oposição ao seu propósito.

Diz-se que a Maçonaria apareceu na Alemanha em 1727, com a fundação da Loja "Charlesdiereunion" ("Carlos a reunião"), no Oriente de Manheim pelo Conde de Schaumburg, Irmão AlbrechtWolfgang. Contudo a Loja, trabalhou a descoberto, não tendo registro de reconhecimento. O nome francês pode ter sido a causa. A Loja número um da Alemanha é a Loja "Absalon Zu Den Drei Nesseln Nº 1" ("Absalon às Três Urtigas") de Hamburgo, fundada em 06 de Dezembro de 1737 com o nome de Loge d' Hambourg e assim denominada até 1743. Loja na qual Frederico, o Grande, foi recebido. Esse evento foi um sinal. Em seguida, novas Lojas foram fundadas em todas as cidades maiores da Alemanha dando vigor à Maçonaria Alemã.

Foi o Barão de vonHundt, que em 1764 estabeleceu firmemente a influência dos Templários dentro da tradição maçónica e divulgou nas Lojas Alemãs as práticas do Capítulo de Clermont, sob o título de "Strike Observanz" ou "Rituais Latinos da Estrita Observância", também conhecido como "Observância Rigorosa". Esta prática ressuscitara a Antiga Cavalaria que com seus coloridos e sugestivos graus, trouxe com elas todas as adulterações que, de forma crescente, tiveram ingresso aos ensinamentos puros do Antigo Ritual Inglês, desviando a Maçonaria e os maçons do seu simbolismo de origem. Esta época foi denominada como o "grande desvio".

Estes distúrbios levaram , em 1775, a realização de uma Convenção em Wiesbaden e outra, em 1782, em Wilhelmsbad, próximo à Hanau, quando foi fixado como objectivo da Maçonaria alemã, o aperfeiçoamento moral em base da religião cristã; porém simultaneamente também a ainda não completamente apagada preferência pela colectividade de cavaleiros (isto é, nobreza), fundava um novo grau - "Cavaleiros da Beneficência". Neste sistema de Wilhelmsbad ou sistema "Escocês Rectificado" mesmo os sóbrios e democráticos Irmãos de Hamburgo não se abstiveram de desfilar como "Muito Excelente Cavaleiro Templário".

Foi este estado de declínio do Rito da Estrita Observância que inspirou ao Irmão Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER em dar um novo Ritual à Maçonaria Alemã que, segundo suas intenções e concepções representasse uma Maçonaria Humanista.

Em 1789, diante da febre de reformas que se apodera da Maçonaria Alemã, quando as Lojas de Hamburgo alteraram as cerimónias, símbolos e insígnias, o Irmão SCHRÖDER sentiu que este caminho seria a ruína da Instituição e apôs-se tenazmente aos reformistas, com seus propósitos.

Convencido da necessidade urgente de reformular a Maçonaria Alemã, através do restabelecimento da prática da verdadeira e antiga Maçonaria, SCHRÖDER começou em Hamburgo, em 1790, a elaborar um novo ritual para a Grande Loja Provincial da Baixa-Saxônia, subordinada à Grande Loja de Londres, isto é a Grande Loja dos Modernos como assim diziam os que se intitulavam "Antigos", que não possuía um Ritual escrito em inglês com um texto autêntico.

A reacção de SCHRÖDER fez com que os maçons de Hamburgo verificassem que havia necessidade de expurgar todas as excentricidades e vícios que estavam desnaturalizando a Maçonaria. e, criando uma "Comissão de Estudos", confiaram-lhe a presidência da mesma. Isso levou-o a abolir todos os enxertos que já tomava de assalto a Maçonaria Alemã.

Perseverante, estudioso e incansável, SCHRÖDER baseou todo o seu trabalho sobre o texto de "Three Distinct Knocks...",.

Ele sentia profundamente que princípios éticos e morais eram a essência da Maçonaria e ele os formulava com grande cuidado e em colaboração com os mais educados maçons do seu tempo. Isto dá ao seu Ritual um carácter particular próprio, expressando tendências espirituais da Alemanha por volta do século XVIII. A tendência para a Maçonaria Cavalheiresca ou Templária com um forte conteúdo Cristão - e mesmo Católico Romano, tinha desaparecido, bem como todos os elementos de esoterismo e ocultismo que dominavam a Maçonaria da sua época, restaurando o Antigo Ritual Inglês, adaptando-o porém para a cultura e para o idioma germânico Fortaleceu-se a tendência de que moral elevada e princípios éticos deveriam ser as essências características da Arte Real.

Em 29 de Junho de1801, na magnífica sessão em que os Veneráveis Mestres das Lojas de Hamburgo aprovaram por unanimidade o novo Ritual, estava na verdade reunida a Grande Loja Provincial de Hamburgo e da Baixa-Saxônia, no que hoje chamaríamos de Assembleia Geral. Este fato por si só atesta a regularidade e a importância que o novo Ritual teve já no seu nascimento oficial. Seu idealizador, o Irmão Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER, ocupava o cargo de Deputado do Grão-Mestre, que era o maçom ilustre e celebrado Dr. Beckmann, e as Lojas de Hamburgo o adoptaram por unanimidade. Depois de mais uma revisão de certas passagens, que não tinham concordâncias com a cerimónia, foi impressa uma edição limitada para todas as Lojas de Hamburgo. Desta edição existe somente uma cópia pertencente a uma Loja na cidade de Celle, cujo exemplar felizmente tem sido possível estudar. Por sua simplicidade e beleza, desde logo conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e em outros países, onde passou a ser praticado, principalmente, por maçons de origens alemãs e logo recebeu o cognome de seu criador - RITO SCHRÖDER.

Este texto nada contém de místico ou oculto, mas retêm a simplicidade dos Ritos da Maçonaria pré-especulativa e práticas dos primeiros anos da Ordem, incluído o pensamento alemão da época, expressando um texto de alto fervor moral aliado a um generoso espírito de princípios Humanitários.

O RITO SCHRÖDER realmente ocupa uma posição de destaque entre os Ritos Maçónicos pela concordância com o Rito da Grande Loja Mãe da Inglaterra, pela eliminação de todos os adiantamentos inseridos no final do século XVIII, pelo espírito puro de humanismo, presente em seu cerimonial, e pelo brilho da linguagem clássica do alemão.

Cronologia da Maçonaria Alemã ( 1737 / 1801 )

1737 - fundação da Loge d'Hambourg. O Ir. Charles Sarry fora a Hamburgo para o casamento de sua irmã e, por oportuno, realizou-se a fundação, pois ele sabia como fundar e dirigir uma Loja;

1738 - o príncipe herdeiro Frederico da Prússia foi iniciado maçom pela Loja;

1740 - registro da Loja como membro da Grande Loja de Londres sob o nº 108;

1741 - foi constatado em Ata da Loja, a comunicação do Ir:. Luttmann sobre sua viagem à Londres para o registro da mesma;

1743 - instalação da Grande Loja Provincial patenteada em 1740, em Londres. Para o ato foi fundada pelo Ir:.Luttmann a Loja "St. Georg Zur Grünenden Fichte" ("São Jorge ao Pinheiro Verdejante"), no dia 21 de Setembro, quando a Loge d'Hambourg passa a ter o nome de Loja "Absalon Zu Den Drei Nesseln Nº 1" ("Absalon às Três Urtigas") de Hamburgo;

1765 - passagem da Loja para o Rito "Strike Observanz";

1773 - retorno à antiga forma inglesa de trabalho, segundo a qual a Maçonaria está contida nos três graus simbólicos;

1775 - realiza-se a Convenção de Wiesbaden;

1782 - realiza-se a Convenção Wilhelmsbad;

1783 - constituída uma Comissão pelas "4 Lojas Unidas": ("Absalon Zu Den Drei Nesseln Nº 1" ("Absalon às Três Urtigas"), "St. Georg Zur Grünenden Fichte" ("São Jorge ao Pinheiro Verdejante"), "Emanuel Zur Maienblume" ("Emanuel à Flor de Maio") e "Ferdinande Caroline Zu Den Drei Sternen" ("Ferdinanda Carolina às Três Estrelas")), para reerguer a Maçonaria inglesa original;

1788 - Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER foi convidado a integrar esta Comissão, da qual tornou-se presidente;

1789 - união das "5 Lojas de Hamburgo": ("Absalon Zu Den Drei Nesseln Nº 1" ("Absalon às Três Urtigas"), "St. Georg Zur Grünenden Fichte" ("São Jorge ao Pinheiro Verdejante"), "Emanuel Zur Maienblume" ("Emanuel à Flor de Maio"),"Ferdinande Caroline Zu Den Drei Sternen" ("Ferdinanda Carolina às Três Estrelas" e "Ferdinand Zun Felsen" ("Ferdinando à rocha")), de onde se desenvolveu a Grande Loja de Hamburgo;

1800 - inauguração do primeiro prédio das Lojas de Hamburgo, na rua Drehbahn;

1801 - na Convenção de Hamburgo, em 29 de Junho de 1801, foram apresentados os novos rituais de SCHRÖDER aos Veneráveis Mestres das Lojas de Hamburgo que o aprovaram e adoptaram por unanimidade, e logo receberam o cognome de seu criador, RITO SCHRÖDER.

Quem era Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER

Nasceu em 2 de Novembro de 1744, em Schwerin, Alemanha.

Actor-produtor, proprietário de teatro em Hamburgo, adaptou diversas peças de teatro dos originais franceses e ingleses e foi o introdutor de Shakespeare no teatro alemão.

Aos 30 anos de idade, foi iniciado na Loja "Emanuel Zur Mainblumen", de Hamburgo, onde, em 1787 foi eleito Venerável Mestre. Em 1790, descontente com o declínio da Maçonaria Alemã, que incorporara todas as adulterações aos ensinamentos puros do Antigo Ritual Inglês, principalmente com o declínio do Rito da Estrita Observância - a partir de 1764 - o Ir:.Friedrich Ulrich Ludwig Schröder recebeu inspiração para propor um novo Ritual à Maçonaria Alemã, expurgando-a de todas as excentricidades acrescidas.

Iniciou, em Hamburgo, a elaboração de um novo Ritual para a Grande Loja Provincial, subordinada à Premier Grande Loja da Inglaterra.

Baseou todo o seu trabalho no texto Threedistinctknocks (Três batidas diferentes) que considerava "o mais velho e genuíno Ritual Inglês". Sentia profundamente que princípios éticos e morais eram a essência da Maçonaria e os formulava com grande cuidado, com a colaboração dos mais educados maçons de seu tempo. Isso dá ao seu Ritual um carácter particular, expressando tendências espirituais da Alemanha por volta do século XVIII.

Entre os principais colaboradores de Schröder estavam Friedrich Ludwig Wilhelm Meyer (1759/1840) e Johann Gottfried Herder (1744/1803), com quem trocou diversas correspondências.

Em 29 de Junho de 1801, submeteu seu texto aos Mestres de Hamburgo, que o adoptaram por unanimidade. Depois de mais uma revisão, foi impressa uma edição limitada para todas as Lojas de Hamburgo. Dessa edição existe somente uma cópia pertencente a uma Loja na cidade de Celle.

Em 1814, após exercer o Grão-Mestrado Adjunto na Grande Loja Provincial da Baixa-Saxônia, à qual sua Loja estava subordinada, foi eleito Grão-Mestre na Grande Loja de Hamburgo. Faleceu em 3 de Setembro de 1816, em Relligem, próximo de Hamburgo, ocupando o primeiro Grande Malhete.

Friedrich Ulrich Ludwig Schröder conferiu ao seu Ritual uma posição de destaque entre os Ritos Maçónicos, pela concordância com o Rito da Grande Loja Mãe da Inglaterra, pela eliminação de todos os aditamentos inseridos no final do século XVIII, pelo espírito de humanismo presente em seu cerimonial e pelo brilho da linguagem clássica do alemão.

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R:.L:.Casa Real dos Pedreiros Livres da Lusitania

Rito Escoces Rectificado

A Oriente de Sintra