Fatwa zum Thema :
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Manieren beim Grüßen Frage: Wenn ein Kafir (Ungläubiger) einen Muslim grüßt, soll er seinen Gruß erwidern? Wenn er seine Hand ausstreckt, um sie zu schütteln, was ist das Urteil darüber? Und was ist das Urteil darüber, ihn dadurch, dass man ihm Tee gibt, zu bedienen, wenn er auf einem Stuhl sitzt? Antwort: Alles Lob gebührt Allah Scheikh Muhammad ibn ´ Uthaymeen (rahimah-ullah) sagte: Wenn ein Kafir einen Muslim auf klare Art und Weise grüßt und sagt, "As-salamu alaikum (Friede sei mit dir)", dann soll man sage, "Wa `alayka al-salaam (und Frieden sei auf dir)", weil Allah sagte (sinngemäße Bedeutung):" Und wenn ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem besseren als ihm oder gebt ihn zurück, Allah berechnet ja immer alles." [An-Nisa 4:86] Aber wenn es nicht klar ist, soll man sagen "wa `alayk (und auch auf dir)" Gleichermaßen ist es, wenn sein Gruß klar ist und er sagt " As-saam alaykum ( möge der Tod über dir sein)", dann soll man darauf sagen " Wa alayk ( und auch auf dir )." Die 3 Kategorien sind folgende: 1. Wenn er klar sagte "Al-saam `alaykum (der Tod sei über dir)", dann soll man antworten "wa alyakum (und auch auf dir)" 2. Wenn Zweifel darin bestehen, ob er as-saam (Tod) oder as-salaam (Friede) sagte, dann soll man wa alaykum (und auch auf dir) antworten. 3. Wenn er klar sagt as-salamu alaykum (der Friede sei auf dir), dann soll man darauf antworten "wa alaykum as-salaam (und der Friede sei auch auf dir)", weil Allah sagt (sinngemäßte Bedeutung): " Und wenn ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem besseren als ihm oder gebt ihn zurück, Allah berechnet ja immer alles." An-[Nisa 4:86] Ibn al-Qayyim (rahimahu-ullah) sagte: Wenn der Zuhörer sich sicher ist, dass das , was er zu ihm sagte "As-salamu alaykum (Friede sei mit dir) war, und er keine Zweifel darüber hat, soll er sagen "wa alayka as-salaam (und der Friede sei auch auf dir), oder er soll es kürzen zu "wa alayk (und auch auf dir)". Was durch die Beweise und die Grundprinzipien der Scharia gezeigt wird ist, dass man antworten soll , "wa alayka as-salaam (und der Friede sei auch auf dir)", weil dies unter die Überschrift der Fairness und Gerechtigkeit kommt und Allah schreibt Gerechtigkeit und Freundlichkeit vor. Allah sagt (sinngemäße bedeutung): "Und wenn ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem besseren als ihm oder gebt ihn zurück, Allah berechnet ja immer alles." [An-Nisa 4:86] Also empfiehlt Er Freundlichkeit und schreibt Gerechtigkeit vor. Dies steht nicht in Widerspruch zu einigen Ahadith, die über diese Angelegenheit sprechen, weil der Prophet (sallallahu ´alaihi wa salam) auferlegte, die Antwort zu kürzen zu "wa alaykum" aus dem oben genannten Grund, der ist, dass sie gewöhnlich mit den Wörtern in ihren Grüßen spielten. Dann sagte Ibn al-Qayyim: Auch wenn die allgemeine Meinung des Verses zutreffend ist, bezieht sich das auf die üblichen Wörter des Grußes, nicht wenn sie mit den Wörtern spielen.. Allah sagt (sinngemäße Bedeutung): "...Und wenn sie zu dir kommen, begrüßen sie dich mit etwas, womit Allah dich nie begrüßt und sie sagen zu sich selber:" Warum straft uns nicht Allah für das, was wir sagen?"..." [ Sure al-Mujaadilah 58:8] Wenn dieser Grund nicht zutrifft und die kitaabi (Christen und Juden) sagen, "As-salaamu alaikum wa rahmat-Allah ( Der Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Allahs)" dann ist es nur fair und gerecht auf die gleiche Art zu antworten. Ahkaam Ahl al-Dhimmah , 200/1 In Saheeh al-Bukhaari ist überliefert von Ibn ´Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (salallahu ´alaihi wa salam) sagte:" Wenn die Juden dich grüßen und sagen "as-saam alaykum (Tod über dich), so sagt, " wa alayk ( und auch über dich)". Wenn er seine Hand ausstreckt um zu schütteln, dann halte deine Hand auch hin, aber fange nicht mit dem Handschütteln an. In Bezug darauf, einen Kafir Tee zu sevieren, wenn er in einem Stuhl sitzt, so ist dies makrooh, aber es ist nichts falsches daran, die Tasse auf den Tisch zu stellen. Von Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen (möge Allah ihm barmherzig sein), 3/36. (www.islam.qa.com) http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=browse&QR=43154&dgn=3 |