"Heilig," Microsoft® Encarta® Enzyklopädie 2000. © 1993-1999 Microsoft Corporation. Alle Rechte vorbehalten.
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Kriege - Antike - Jihad]
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Stuhl]
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[eine persönliche Bemerkung]
Zu einem bestimmten Zeitpunkt machten diese Feiertage
etwa zwei Drittel des liturgischen Kalenders der katholischen Kirche
aus,
obwohl manche Heilige nur noch Namen waren.
1964 beschloss das Zweite Vatikanische Konzil, die Kirche solle nur
„das Gedächtnis solcher Heiliger feiern, die wirklich von allgemeiner
Bedeutung sind".
Andere Heilige sollten „der Feier in den einzelnen Teilkirchen,
Nationen oder Ordensgemeinschaften überlassen bleiben".
Dem Wunsch des Konzils folgend, stimmte Papst Paul VI. 1969 einer Neugestaltung
des liturgischen Kalenders zu.
Der reformierte Kalender, gültig seit dem 1. Januar 1970,
enthält außer den Feiertagen für Christus, die Jungfrau
Maria,
den heiligen Joseph und die Apostel nur noch 58 reguläre
oder gebotene Gedenktage und 92 nichtgebotene Gedenktage von Heiligen.
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[eine persönliche Bemerkung]
Heilige Allianz,
lockeres Bündnis europäischer Herrscher, die
sich verpflichteten,
ihre Politik an den christlichen Geboten des Friedens,
der Gerechtigkeit und der Liebe auszurichten
und sich gegenseitig Beistand zu leisten.
Der Vertrag für die Allianz war von Zar Alexander
I.
von Russland entworfen worden, und am 26. September 1815
wurde er von Kaiser Franz I. von Österreich,
König Friedrich Wilhelm III. von Preußen und
Alexander unterzeichnet;
verkündet wurde die Allianz auf dem Wiener Kongress
(1814/15).
Nach und nach unterzeichneten alle europäischen
Staaten den Vertrag,
mit Ausnahme Großbritanniens, des Heiligen Stuhls
und des Osmanischen Reiches.
Letzterem blieb wegen der christlichen Ausrichtung der Allianz der Beitritt verwehrt.
Ursprünglich sollte die Heilige Allianz die Beziehungen
zwischen den europäischen Staaten nach den Befreiungskriegen
auf der Grundlage der christlichen Prinzipien neu ordnen.
Tatsächlich aber schrieb die Allianz in der Innen-
und Außenpolitik
ihrer Mitgliedsstaaten lediglich den Status quo fest,
wurde gegen liberale und demokratische Bewegungen eingesetzt
und wurde so zum Symbol für Reaktion und Restauration.
Die Heilige Allianz zerbrach an Differenzen zwischen den
europäischen Mächten
über den griechischen Unabhängigkeitskrieg.
"Heilige Allianz," Microsoft® Encarta® Enzyklopädie
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Antike
mehrere kriegerische Auseinandersetzungen im antiken Griechenland,
die um das Heiligtum Delphi geführt wurden:
1. Der etwa zwischen 595 und 585 v. Chr. von der Amphiktyonie
(Kleisthenes von Sikyon)
gegen das phokische Krisa (Kirrha) geführte Krieg, in dessen Folge
Krisa zerstört wurde.
2. Der Krieg Spartas gegen die Phoker und Athen,
die Delphi unter ihrer Kontrolle hatten (449/448 bis 446 v. Chr.).
Er führte zur Wiederherstellung der Autonomie Delphis.
3. Der 3. Heilige oder Phokische Krieg von 356 bis 346 v. Chr.,
in den Philipp II. von Makedonien eingriff.
Gegen die Amphiktyonie unterstützen Athen und Sparta die Phoker,
die Delphi seiner Tempelschätze beraubt hatten.
Der Krieg endete mit dem makedonischen Sieg über die Phoker
sowie mit dem Frieden des Philokrates (346 v. Chr.)
zwischen Athen und Makedonien.
Folge war die Aufnahme Philipps in die Amphiktyonie von Delphi.
Bereits 352 v. Chr. hatte Philipp Thessalien dem Makedonischen
Reich angegliedert.
4. Der 339/38 v. Chr. von Philipp II. von Makedonien geführte
Krieg
gegen Theben und Athen, währenddessen die lokrische Stadt Amphissa
zur Strafe für die Bebauung heiligen Landes zerstört wurde.
Die Schlacht von Chaironeia (338 v. Chr.) brachte die Entscheidung
zugunsten Makedoniens.
Theben wurde hart bestraft, mit Athen ein milder Frieden geschlossen.
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Der tatkräftige Einsatz des Gläubigen kann sowohl
mit der Waffe geführt
werden als auch ein gewaltfreies Engagement für
die Sache Gottes sein.
Der Islam kennt zwei Formen des Jihad:
den „größeren" (al-jihad al-akbar)
und den
„kleineren" (al-jihad al-asghar).
Der größere Jihad heißt auch Jihad al-nafs
und bezeichnet
den inneren, geistigen Kampf des Einzelnen gegen Laster,
Leidenschaft und Unwissenheit.
Der „kleinere" Krieg ist der „Heilige Krieg"
gegen die Ungläubigen (Nichtmuslime).
Er ist von rechtlicher wie dogmatischer Bedeutung,
da er vom Koran und dem Hadith,
(dem Propheten Mohammed zugeschriebene
und aufgezeichnete Aussprüche und Taten,
denen der Status einer Offenbarung zukommt),
vorgeschrieben wird.
Der „Heilige Krieg" ist die einzige Form des Krieges,
die in der Hauptrichtung des Islam erlaubt ist.
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Also nicht:
"Anstrengungsvermeidung durch Vorteilsbeschaffung" sondern "Überzeugende Darstellung" hier: Züricher Disputation |
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