辛亥革命是中國百年慢性革命的正式開始，它不僅是一個政權(滿清)的結束，和另個政權(中華民國)的開始，且是傳統中國在承受了七十年(一八四0－－一九一一年)的國際壓力之後，再也承受不起的時刻，發生的一個斷裂。這個斷裂已經不是政治經濟的常規爆炸，而是一場遍及"社會人文領域的核試驗的連鎖反應"！

   所以從那時以來，世界上再沒有一個民族，像中國人這樣經歷了如此漫長的革命－－想一想，其間幾乎沒有連續三年以上的政治穩定，毛澤東"反復進行多次，過七八年再來一次"的咒語，也是基於這樣一個社會現實：

   一九一一辛亥革命－－一九一四年二次革命－－

   一九一五至一九二七年間私人軍閥的賣國混戰－－

   一九二八至一九三七年間黨閥軍閥的愛國混戰－－

   一九三七至一九四五年間各派系吃裡爬外的抗倭戰爭－－

   一九四六至一九五0年間的國共決戰－－

   一九五0至一九七六年間的土改－－抗美援朝－－鎮反－－三反五反－－肅反－－思想改造運動－－社會主義改造運動－－反右－－大躍進－－人民公社－－反右傾－－社會主義教育運動－－無產階級文化大革命－－批林批孔反擊右傾翻案風－－第一次天安門事件－－一九七六年毛派分子被宮廷軍事政變準翻－－民主牆運動－－推翻毛派的軍事領袖被鄧小平取代－－大平反運動－－鎮壓西單民主牆－－一九八九年第二次天安門事件－－街頭大屠殺……

   這樣的災難記錄，足以令人汗流夾背，且毫無疑問還會不斷加長，然而，這非傳統之罪也；反而是傳統中國在解構過程中發作的瘋狂痙攣。

   其他民族痙攣與苦難，也許也是說也說不完，但與此相比之下，到底還是小巫見大巫。

   看來，康樑維新派當年的預言竟不幸而言中："法國革命，大亂八十年；中國如果革命，將大亂百年不止。"

   其關鍵何在？也許就在於，辛亥革命一舉消解了中國的國家結構，卻未能拿出一個有效的替代品；中國的社會、文化，從此進入失去國家結構的"叢林狀態"。這叢林狀態，是與反智反文明的野蠻化過程，互為表裡的： 1，普遍的非禮態度；

   2，連綿不息的內戰；

   3，過河拆橋的急功近利；

   4，以破壞為法喜的狂人心理（這就是"毛澤東思想"的準確內涵）；

   －－這其實也就是共產黨人通常所謂的"革命立場"的實際內涵！

   總的看，八十年來，這些癥狀的規模越演越大，暴烈程度有增無已。所以共產黨總是說："革命在深化，人民在覺醒！"其結果，國家徒有其表，禮法盪然無存，槍桿子裡面出政權，不加掩飾的暴力，成了衡量是非真偽的惟一標準。寡廉鮮恥的軍閥黨閥，是這時代的驕子；自封人民代表的軍閥黨閥，成了"國家"的代詞；他們的胡言亂語成了眾生的最高指示。而他們的劣行和貪欲，甚至使君主時代的暴君都會臉紅。

   僭主們隨心所欲的信手塗鴉，成了"國家憲法"。

   社會瓦解，人民洗劫一空，知識份子彷徨，政客們把神州大地當作賭馬賽場。"試驗"被奉為無原則的原則，從性欲到政治，蕓蕓眾生，為試驗而生死，為試驗而苦樂，中國化為人類歷史上最龐大的殺人試驗室，和毛澤東的試驗相比，日寇七三一部隊的獸行，不過是小流氓的惡作劇。毛黨的試驗品，就是每個活生生的人體……中國，在革命的名義下，進行著歷史上規模最大的犯罪活動－－活體解剖！

   人民，從這一切震撼世界的犧牲中得到了什麼可見的收獲？

   得到現代化？沒有。

   強大的民族國家？沒有。

   得到了幸福？沒有。

   得到人格倫常的健全？沒有。

   什麼也沒有！於是"一無所有"成了這時代的主題歌甚至最強音。我們不僅物質貧乏，而且精神貧窮；依然貧窮、更加貧窮的厄運，仿佛纏住了這個世界上最古老的散沙群落。

   "摧毀一切！"－－是這時代最表面的病癥，它的深刻病根是結構的瓦解，使一切存在淪為遊離物，經不起風吹草動。結果，惟一的收獲隻是我們的"國民性"，遭到徹底的異化，現在的中國人比之傳統的中國人，仿佛兩個民族，不論中國人變好變壞了，反正他都無可挽回地變了。為此付出的代價，是驚人的：八千萬人的非正常死亡(這還不包括戰爭中的大量犧牲)和十二億人口的心靈破碎。

   我們把這個"古典中國－－未來中國"間的百年亂世，叫做"中國的無君世紀"或是"中國的僭主時代"。它破壞古老的生態，產生饑餓的梟雄，毛? A東是這些梟雄的變態代表，所以他說"隻有社會主義能夠救中國"，因為隻有社會主義極權方式，才可以如此勝任這種有系統的毀滅！

   在早期，"救中國"是目的，"社會主義"隻是方法----在僭主們大腦硬化淪入晚年迷信以前，這主次分野似乎清楚。救國的思想至少是口號，是洋務派、維新派、革命黨、共產黨以來的"民族共識"，盡管他們出於彼此嫉妒的"雞頭哲學"，常常互不承認。

   但至於如何救國的"路線問題"，各黨各派就莫衷一是了。事實表明，現代中國的雞頭們耗費在"路線鬥爭"上的精力，要遠遠大於花在各種建設性的救國行為上。結果，雞頭們奉內鬥為救國的極境－－多麼徹底的一群白痴所主導的長期革命！結果，共產主義的天堂，變成了中國民族的地獄；人人幸福的無限許諾，化為人人挨整的超級恐怖。

   人們不禁要問：為什麼？如此陰陽倒錯？

   因為中國人特別愚昧？連精英份子也像雞頭一樣易受擺布？

   道理其實簡單：中國革命的對象，其實不是外在的"物"．而是內在的"我"－－其歷史功能，在形成適應現代世界的新國民性。

   毛澤東因此是不自覺的革命者，因為他在從事革命的時候並禾發現以上道理。他倡言"與天鬥"、"與地鬥"、"與人鬥"，但惟獨不與自己鬥，他的矛頭指向外而非內；他呼吁"鬥私批修"，實際上隻讓小民們去修這個業，偉大領袖，卻把關鍵的"我"輕輕閃開，不加觸動。反而，這位隋腸帝二世縱"我"之欲無限膨脹，無所不用其極……所以中國的革命，終於把這個荒淫無恥的老不死甩出了軌道。新的國民性，正是在新生力量對毛澤東本人的批判中成熟的。新的國民性，不是在毛氏教誨中形成的，而是在毛黨的無情鬥爭、嚴酷打擊下形成的，是通過強迫勞動、人格羞辱乃至饑餓、體罰、屠殺、滅門、絕種等一系列駭人聽聞的事件實現的。所以，它遠比教室裡的知識，深刻得多、牢固得多。在此，人的生物性基因的變化，與人的社會性文化的變化，被逼為同步的運動。

   這個運動的最終結果，我們迄今並不確切知道。然而，我們已有足夠的閱歷和學識以洞悉其脈搏，然後再由中國歷史模型的考察，以測其預後。