第四章 僭主政治的罪惡 五,積弱不振的病夫 歷史研究者們可以發現,一個政權可以被暴力手段推翻 (如,英、法、德、奧、俄、中國歷史上幾乎所有的王朝,一個國家可以受到軍事佔領(如,戰後的德、日〕,甚至一個民族也可以被征服幾百年(如中國、印度、阿拉伯、羅馬等幾乎所有曾經組建過"世界帝國"的"後文化的費拉民族");但是,一種文化模式、一個文明系統卻不會由於軍事上的戰敗而簡單解體。中國一千五百年以來不斷遭受異族侵略的歷史,就是最好的証明。所以中國人自信,總是能同化野蠻的異族軍事征服者。但是,中國人怎麼就同化不了共產黨這個野蠻的軍事集團呢? 民族、社會、文化模式、文明系統盛衰興亡的根本原因,在它的內部生態是否健康,足以抵抗外來的侵擾;而外來的武力侵擾能否被有效同化,隻是對這健康狀態的一個測驗罷了。 1842年,清軍敗於英國遠征軍。從純軍事的角度看,這次戰爭的規模,不過相當於一次邊境沖突罷了。然而,對於改變中國的歷史來說,沒有哪次戰爭比這一次更為關鍵的了:中國開始了"近代史”,也就是說,開始了改變文化模式的西化運動。顯然,1842年的戰敗和1856、1885、1894、1931年的歷次戰敗一樣,"非戰之罪也",而是社會、文化總崩潰的系列裡程。最後一次戰爭,由於"列強"內部的分裂(從廣義文化史的角度看,這種分裂也是西方文明走向沒落的標志),中國沒有認輸,抵御倭寇的八年抗戰才得了"慘勝"。 如果把近代中國在軍事上不可思議的系列失敗,直至差一步就亡於小日本倭寇,簡單歸於"積弱"、"散漫",那就無法解釋,為什麼這個民族能從黃河流域的零星據點,擴展到如此龐大的規模。顯然,當年中國的強盛,今日中國的衰敗,都不是軍事原因造成;而是文化模式的強與弱,造成軍事上的勝與敗。從另一個面說,一個民族可能由於成功的武力征服而稱雄世界,但若無文化的創造力以為後繼,則這種征服既不可能持久,更不可能鞏固。這就是蒙古帝國與阿拉伯帝國的區別所在;前者的迅速瓦解與後者的千年壽命,正是無文化與有文化所致。最近的事例表明,世界超強的蘇聯帝國短短兩年之內"兵不血刃"的瓦解,也完全不是因為戰敗,而是"文化模式"的失敗所致。 中國的近代史,則提供了一個不及蘇聯帝國那樣典型但性質相似的例子。這與傳統中國"從五代十國到辛亥革命"之間整整一千年的經歷,恰巧相反: 傳統中國在軍事上屢遭突厥、吐蕃、沙陀、遼、金、蒙古、滿清的征服,但終以文化優勢將它們一一同化; (2)近代中國雖然屢遭亡國危機,但軍事上的"無條件投降"並沒有發生過;盡管如此"幸運”,卻遭到文化與社會之完全解體的厄運,從"文化中央的超級帝國",淪為"文化虛無的中華人民共和國"。 1949年以來,中國的處境更為惡化,淪為赤裸裸的"無產國家"。五十年來的歷史,就是中國人民一步步貧困野蠻的歷史;五十年來的進步,就是中國精神一步步走向刑場的歷史。 中華人民共和國的歷史,是一部滅亡中國的血淚史。這個所謂的"人民共和國”,既不管人民的死活,也不顧共和的體面;不僅蔓無文化,而且也不安全;不僅喪盡起碼的內部廉恥,連自吹自擂的國際榮譽也是虛假的: (1)由於集中營制度("八億人民八億兵”的實施,閉關鎮壓),導致夜郎自大;宣傳,本來用以愚弄敵人,現在用來愚弄人民,甚至用來愚弄自己;最後,連造謠的共韃子自己都信了自己編造的鬼話,自我肉麻,暈暈乎乎。 (2)1942年,中國與英美簽約,廢除了列強在華不平等條約。半個世紀來,中國的安全﹒很大程度上,是靠"在美蘇兩個超級大國的夾縫中求生存",事實上,這也是中國人八年抗戰的果實,並非共產黨的功勞。而且,這一世界均勢稍有動搖,中國極表面的"政治獨立"就會跟著動搖,君不見,蘇聯垮台後,鄧小平、江澤民的對美外交,除了媚笑與鑽褲襠,已經走投無路。在異化為"共產主義者"的共韃子們的手下,中國與發達國家的"剪刀差"日益擴大,國際壓力大到足以毀滅中國的地步,隻是由於別人覺得,經濟與文化的侵略方式更為合算,中國才有一點點喘息的機會。但共產黨並不珍惜這一機會,"關起門來打狗,堵住籠子抓雞",拼命搞內鬥。 (3)經濟侵睹略文化侵略壓迫著中國,是我們,而不是"共韃子的上層社會” 在飽嘗它的苦果。我們在被迫吞嚥的時候,還競相感嘆著,“好!好!!好!!!",好一個亡國奴!要是洋大人什麼時候發了怒,你們的"好”早就飛到了九霄雲外! "國際輿論"是不會同情已經注定的戰敗者的,浮淺的"民意"是永遠不能拯救中國的,更何況,誰會"平等相待粗野的窮棒子"呢! (4)中國"生存狀態的低落”,造成中國地勢與世界水平的極大懸殊,任何危機都可能觸發一次"大決堤”;洪水將一舉盪平中國低地!勉強構築了幾十年的河堤,豈能阻擋一個新的洪水時代的到來? (5)唯一的解救之途,是提升中國的低地。而這一提升必先從精神下手,從意識形態下手----怎麼套上的枷鎖,就要怎麼解下來。用暴力套在中國人頭上的"四項基本原則”,有如四個亡國條件,必須廢除!五十年來強迫灌輸的奴化思想,必須終結! (6)欲改變生活,必先改變思想。中國如要富強,必須首先發動一場精神上的復國運動! (7)隻有當我們實現了民族自決的精神解放,世界才會重新尊重中國。 (8)可悲的是,面對日新月異的世界,近代中國人仿佛進入了冬眠,完全喪失了祖先的創造力;不僅拿不出成功的應付之道,連老祖宗的所有家底都輸得精光。面對這種莫名其妙的挫折, "數典忘祖"成了最時髦的風尚!多少人,恨隻恨爹媽沒跟紅毛番交配,使自己喪失了變成洋人雜種的機會,所以,隻能"堤外損失堤內補"了,來個"與傳統實行最徹底的決裂"或什麼"解散中國"、"三百年殖民地”等等。尊奉異族的主子 (清韃子就毫不猶豫地在中國人面前自稱"主子")為政治領袖,這是"亡國"、甚至"亡天下";那麼,尊奉異族的主義(共韃子就以死刑相威脅,要中國人屈從他們外國主子的"主義")為精神領袖,當然是比亡國亡天下更嚴重、更徹底的被征服者的厄運----這是古埃及滅亡式的民族悲劇! 精神上的死亡,乃是根本的死亡。中國人前所未有的、全方位的亡國悲劇,是發生在西元1949年10月l日。 在那聲不祥的、狼嚎般的"中華人民共和國成立了"的吼叫中,中國五千年的文明,葬送了。 哭不出來的時候,是最難受的;從1949年10 月l日這亡國紀念日、這個黑暗時代的序幕被拉開的一剎那起,中國人至今己有五十年被剝奪了"哭的權利”!! 又有哪一個國際人權組織曾經關心過,“中國人被剝奪了的哭的權利”!哭,就是 "反革命";即,反對供奉外國的主義。 在那些為中國民族的榮譽感而英勇犧牲的勇士們被處決的時候,他們的孤兒寡婦還得貢獻殺害親人的子彈費,甚至強顏歡笑,被迫歌頌共韃子們的外國主子馬客死與外國主義裂寧! 試問,天下曾有如此的奇恥大辱嗎! 試問,這不是最低賤的亡國奴又是什麼? 中國人,永遠不要忘記這亡國的痛史啊! 中國人,永遠不要忘記自己的祖國! 中國人,永遠不要做對不起父母、對不起自己的事情!永遠不要讓自己的子子孫孫痛罵自己! 中國人!我們應該重新學會,我們祖先的驕傲! 中國人!我們應該恢復民族的記億,再不要像白痴一樣任憑共產黨韃子們的擺布! 人們常說,"失敗不可怕,可怕的是自甘於失敗、不再思振作。" 中國人,我們難道就這樣一直沉淪下去? 有時,我們真灰心。這時,我們不得不承認,"中國人"作為一個整體結構已經滅亡! 現在殘留的,隻是一堆堆自稱"中國人"的肉體,一堆堆民族意義上的墳墓! 很多很賤的肉體,但卻沒有精神、沒有主心、沒有內在的位格。所以,"一盤散沙"成了最終的詛咒。 然而,國魂是國力的根本。正如精神已死,人也就是行屍走肉了。 移植的主義,豈能幫助我國的強大?最後不過毀了我國,去發達那主義。 【中國的積弱,中國的無能,是因為我們不爭氣!是因為我們還沒有重新發現自己民族的文化精神,並以此開辟救亡之路、復興之途。 現在,問題很清楚了--我們需要的,首先還不是"振興中華”,而是"中華復國運動”!因為,我們可愛的中華,已經被國際共產黨勢力,以陰謀手段滅亡了整整半個世紀了!! 現在,我們需要內除國賊,外御強權--立即驅逐賣國集團中國共產黨(這共產國際趁亂強暴中國後所生下的怪胎),於中國的國門之外!願我們,以熱血來完成中華復國的神聖使命。 而今天,我們中國人(如果我們還是古代中國人的純凈後裔)的首要任務,就是以革命而非改良的精神,重溫並刷新民族革命的遺訓(那是在四處逃竄的孫中山徹底墮落為"聯俄聯共"的權力機會主義份子之前): "驅逐共虜,恢復中華!"
最後的革命: 中國僭主政治的終結者 |