极端的社会动员状态己经深入二十世纪中国的骨髓，它的纲领是："革命，是目的而不是手段！"

   事实很清楚，百年漫漫，中国人除了革命以外，什么业绩也没有留下来。其极致，革命从手段变成了目的！学者们可以大声谴责"这是典型的异化"！然而，异化的功能正在于"绝对的深化"！不经过"为学术而学术"的阶段，不能成为大学者；不经过"为艺术而艺术"的阶段，不能产生垂世经典；不经过"为革命而革命"的阶段，不能创化新的民族！

   原先，出于模仿优胜、逃避劣败的渴望，"十五年超英赶美"的热梦也不知做了多少。但春梦岂能当点心？闭眼时的宏伟蓝图，睁开眼镜花水月。《庄子》"梦饮酒者，旦而哭泣"，实在是对近代中国命运的先知预言。"建国大纲"、"翻身闹革命"、"现代化"等仿佛天花，看起来像仙女的赐福，但落到头上却成了魔鬼的瘟疫。这种天花的妙处，只是发挥了让人忍受苦难、在漫无止境的社会动员中拼命挣扎的功能－－也仅仅在这种意义上，这些天花才是积极的。直到那一天，中国人已经自觉自愿地实践了"为革命而革命"的、非功利的深度时，社会动员才算真的完成，革命的恶梦才会终结。

   在可见的层面上，中国近代史堪称倒退，是典型的野蛮化。但是，在看不见的层面上，如，在"灵魂深处"，却埋下了无上珍宝－－这就是，中国人已经习惯了一切恶性的事变，很少有什么打击，可令我们惊惶失措的了（这就是我们下面要谈到的"仙人掌精神"）！

   牢不可破的营垒，粉碎了。

   顽固的心理定势，溃灭了。

   中国人已经可以接受一切，并随时刻准备着接受一切不可思议的事变！这对一个过于保守并时刻以不合惯例为借口去攻击进取者的社会，是多大的进步。

   粉碎可见的壁垒，容易，粉碎不可见的壁垒，难。世界上多少古代民族，并非亡于外在的不适应，而是亡于内心的不能适应。让我们学会更彻底地适应，以便进行更充分的社会动员！崇尚实力毕竟比崇尚虚伪，要符合现代国际竞争的游戏规则。"以利益语言开口说话"的谈判对象，毕竟比"以道德语言闭口总结"的谈判对象，较能节省时间、提高效率。这就是长期革命造成的"心理废墟"的妙用！是的。心理的废墟－－很可能将被证明，是结束中国革命、打开新国家之门的金钥匙！任何外部的、可见性的"硬件" 都不及心灵的、不可见的"软件"更新来得重要；而任何自我更新，无不首先显现为自我废弃！

   遍地废墟的社会野蛮、十面弥漫的文化真空－－正在造就轻盈凝重的权威中心、不变以应变的文化之核！

   中国文化长城和心理堤防的崩溃，带来一个洪水滔天的时代。"履霜坚冰至"(《易·坤·初六》)，冰冻三尺，岂是一日之寒？这不是任何人力可以达到的，这是气候的天行！不是事后的聪明，不是败者的自氮不是嫁祸于传统，更不是某个领袖意志的怪诞产物----而是一连串历史运动所揭示的定数！

   解构与结构，是如此的混成、互动，在绵延的破坏中，绵延生长着新国家的要素I这就是我们的最后出路！

   隔岸观火的学者们！请求你们不要把中国革命的血腥历程简化为"一连串阴谋、政变与屠杀的历史"。尽管，近代中国的革命运动充满阴谋、政变、屠杀，并围绕着一个主轴，"野蛮化"。尽管野蛮代替了王权，执掌中国。这不足为奇。早在辛亥革命前后，许多先知先觉者(如梁启超辈)就倡言了这一主轴的必要性，他们倡言尚武精神，呼吁野蛮国民的体魄、精神，甚至把强化这一主轴，视为中国复兴的内在基础。野蛮化，成了费拉民族追赶文化民族的"马刺"，甚至成了"扫帚星"。例如毛泽东本人，就对自己的扫帚星使命，有生动解说，"扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。"

   过时的、无助于实现新的社会动员的传统与文明，就这样被共产主义的扫帚星们，作为"灰尘"一笔勾销了。

   根据同样的原理，同样的自我期许，他们还自命为"妇女解放运动"的专家，必欲颠倒历史而后快。缺乏领悟力的人们，可能会把中国的野蛮化及其分裂的后果，看作人为，甚至是必须消除的病态；但他们却忽略了一个小小的真理：这病态的病灶，却显然不是任何个人或集团的力量，一手包办的。迄今为止的南北朝对立，早在1850年就明显了，且经历五代表现形式：

   1，南方的太平天国与北方的清廷之间的对立;

   2，北方的清廷与南方的封疆大吏(曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、刘坤一等)之间的明争暗斗；

   3，南方的革命党与北洋军阀之间的对立；

   4，北方的共产党与南方的国民政府之间的对立；

   5，大陆与台湾之间的对立。

   在这种慢性的社会撕裂中，这在实现某种深刻的社 动员:死亡与新生、真善美与假恶丑、疯狂的破坏与天堂的期待－－奇妙地凝集一处，相克相成，仿佛高耸的金字塔，浸泡在布满大地的血泪中。要没有这种慢性的撕裂，费拉民族如何退化为文化民族？要没有绵延百年的野蛮化运动(它比较正式的名称是"战争与革命")，安眠于两千年"大一统"、一千年 "异族阴影"下的中国，如何适应"现代列强争霸的战国格局"？

   这样看来，中国的全方位分裂(领土的分裂、文化的分裂、社会的分裂、精神的分裂)只能终结在中国革命的终结处；野蛮的中国只能终结在社会动员完全实现之后。