由于社会动员的一再失败，二十世纪成了中国民族的冬眠时代。民族的某些部分(如知识阶层和军阀、政客)是活跃的，甚至过于活跃而变成了多动症；但民族的其他部分(如市民、农民)却消极被动，昏昏沉睡。少数人的多动和多数人的被动，合奏出中国惨绝人寰的僭主时代，结果，二十世纪的中国，思想的活跃和社会的紊乱，并行不悖，蔚为壮观。

   锐进者脱离群众，他们是以经过训练的技巧在操纵群众，并将此称为"群众运动"。

   今天，中国革命开始已近百年之后，现实依然如此。锐进者或自命"民族脊梁"，或自封为"精英"、"特殊材料"、"无产阶级先锋队"，但还是没有和群众融成现代意义的民族整体。他们秉持西方的理想(或是"自由民主"，或是"共产主义"：它们两者的区别仅仅在于西方本身曾经分裂为两个阵营)，企图在一穷二白里纵情建国时，迎头撞上了中国的现实。企图照搬西方经验的国民党，在中国民众的麻木面前惨遭遗弃（二次革命的失败）；结果决心学习苏联、贯彻僭主政体，但还是无法真正动员起群众的热情；共产党学乖了，采用欺骗手段动员群众的热情，如许愿分土地，人民当家作主等等不实之词……但欺骗不能持久，伪装终被揭穿－－僭主政体的没落，早在一九五六年合作化运动的脱离农民、一九五七年反右运动脱离知识阶层、一九五八年大跃进运动脱离工人和市民之后，就已不可逆转了。这时，先锋队撕下自己精心制作的面具：于是新民主主义的小妾摇身一变，成了社会主义的悍妇河东狮子吼，最后引出了文化大革命的铁扇公主。

   脊梁、精英、先锋队，都以马恩列斯的理想标准，指责群众落后。群众则以恐惧的眼神，盯着这批不知他们想要索取什么的不速之客……原本应该结成一个民族的两个部分，就这样同床异梦。"教育群众"，成了二十世纪中国的最大闹剧。它本来是要把一盘散沙的天下之民，整合为现代国民；但结果只是留下了僭主制度这样的孽种。

   当然，脊梁、先锋队、文化精英们的主观目标失落，并不等于他们努力的客观过错。"对与错，是历史学的事，不是历史的事。"历史学标准下的"极端无能、可悲可叹的表现"后面，乃是历史过程中的某种"宿命"。

   半个世纪来，被僭主和贱奴们自封为"官学"、"经典"甚至"真理"的"马克思列宁主义毛泽东思想"，是伪科学。但是以它们的名义所逆行的社会动员，却完成了其历史净化的破坏性使命；并在建成中国现代民族国家的历史征程中，遭到决定性的败北。这是当今有识之士的共识。这种上层建筑和中国的地基、屋宇，如此不配，所以，这庞然大物总有一天要压垮中国社会，然后自己才砰然倒地，化为青烟一缕，鬼魂幽灵不再徘徊在中国如同徘徊在欧洲。

   许多人已经意识到"这玩意儿不是科学"，但还错误地认为"这玩艺儿还是满有生命力的"（如所谓"社会民主主义者"那帮孬种）；这种直觉的错误是因为它已经完全彻底地忘记了，马列的玩艺儿早就不灵了，而且，作为一种治国之道而非致乱之道－－它从来没有灵过。而它在中国社会所曾经表现过的那一点活力，只是因为它恰巧满足了中国社会动员方面的病态需要罢了。

   除此之外，它在中国社会是永远也成活不了的嫁接物！它的根须，从未扎根于中国文化的丰厚土壤；它的气味不能让中国人陶醉，只能让中国人心惊肉跳地掩鼻而过。

   充其量，"马列主义"只是对"五四"以来的半瓶子醋的、毕不了业就失业的某些知识份子，起到某种安魂作用。这群走投无路的历史弃儿，一时间丧失了依附感而惶惶不可终日，他们需要召唤奴性的武器，结果找到救命稻草的马列主义。饥不择食－－病急乱投医－－饮鸩止渴：这就是"中国无产阶级革命"的三部曲！试想，一个连无产阶级都几乎没有的破产的农业国，哪里来的无产阶级革命？结果，这些街头鼓动家们把洋杂种消化不良而拉出来的稀，封为放诸四海而皆准的真理。其结果，是中国社会的持续分裂。这种崇洋媚外的病态，与中国人自强自立的本能，太不匹配。如此外来理论，又怎能在中国治大国如烹小鲜？