我们的祖辈文明曾经造就信义至上的礼仪之邦，否则不可想象他们如何创造那样伟大辉煌的文明。

   世界上文明虽殊，但都无可置疑地拥有它们各自的社会信誉系统，并以强大的信义做为文明兴起、扩展的保障；没有信义基础的社会，势必动摇，自保都难，遑论重新出发，开创新局？

   但一千年来，由于一再屈服于外来统治，中国的信义像中国的气节一样受到摧毁，当击败蛮族得以复国之后(如明代和民国)，重新组合起来的中华信义和民族气节，却像是"横遭打碎后再用人为方法重新组合起来的瓷器"似的，貌合神离，外强中干，一遇危机，立刻冰泮瓦解、兵败如山倒。

   一百六十年来，由于全方位地一败再败于西方，中国不仅在社会政治方面信誉扫地，而且，即使在一千年的亡国奴历史中也从未受到质疑的文化信誉(犹如以商标为代表的"商业信誉"般)，也趋于破产。国人在西方优势下日渐增强的洋奴嘴脸突出说明：中华信义的根基即使在高级文化领域中，也被连根拔起了。

   中国人，已经不幸在物质和精神两方面都丧失了自己民族的根基，沦为无业游民集体，沦为浮萍民族、散沙民族。现在，从根本上解决中国难题之道，必须从重建中华信誉入手，否则只是治标而不治本，难免重蹈明朝灭于满洲、民国灭于苏联的复辙(在作为苏联傀儡政权的意义上，毛泽东不过是个"幸存的吴三桂"；吴三桂反清失败，毛泽东反苏成功)。在重建中国法治社会的"新权威阶段"的准备过程中，城市革命的战士们，并不是遵循哪位伟大领袖的教导，如反复无常的中共僭主，而是要依据中华的信义行事，重建中华信誉的动力，必须高于任何领袖、任何权威、任何集团利益、任何阶级利益，因为中国城市革命的目的，是要建立中国民族国家，而绝对不能在推翻中共僭主专政的党国之后，另立一个新的什么党国，从而使中国民族国家的进程再度受挫。

   中共僭主集团的党国，必须结束。中国民族国家必定超越僭主专政，形成法治国家。城市革命的战士，与他们领袖之间的关系，因此是建立在中华信义和中华信誉的基础上，是约法的、契约的、权利与义务双向的法律关系；而决不能像士兵和军阀的关系、共产党员和中共僭主的关系那样，建立在私人依附或组织依附(即破坏民族效忠)的基础上，仅仅是指令的、人治的、只有义务而没有权利的单向关系。城市革命的战士、民族国家的缔造者们，要在中国推出"结束百年革命的决战"－－他们在自己身上率先驱逐百年革命的阴影，消除僭主专政的残余。

   中华信义的价值观念、为人风范、行事原则甚至是日常用语、思想范畴、广大的世界观、深入的内心感受－－都将在新的层次、以新意义得以复苏！婴孩坠地，死灰复燃，崩溃的世界奇迹般地再现，中国人，像千年之前把"外来的佛教"重新融入"自己的理学"中那样，把"西方的真理"重新融入"民族的精神"！西方的准则不再作为名词和教条，而是作为活力的测验而得以融会贯通；欧化的冲动，将作为击败列强的方法，受到规范；文化殖民的遗迹(尤其"以马克思列宁主义为指导的中华人民共和国"和那些标榜追随自由主义而实际沦为西方仆从的二鬼子流派)，将服从中华信义，并在中华信誉可以接受的幅度内，被消化。－－"师夷之技以制夷" 将成为新的民族精神。

   中华信义，必是未来中国民族国家的精神生活中最强力的凝聚因素！

   中华信誉，必是未来中国民族国家的社会政治中最强力的指导力量！

   法治的、规则的统治，必是未来中国的基本构架！任何个人、集团、阶级、领袖，都必须接受它的指导、它的制裁；也理所当然地受到它的保护、它的养育。这股建国运动地风潮，将不可阻遏，谁反其道而行，就只能重蹈中共的复辙。

   中华信义在精神生活的领域、中华信誉在社会政治领域的发展，或以某种"复古主义"的面目出现。这"中华信义的原教旨主义"，将一反二十世纪中国生活中丧失信义、不讲信誉的汉奸倾向，它倾吐中国内心一千多年的屈辱，它雪洗中国脸上一百多年的耻辱！

   社会政治的革命，将在精神领域结束！可见的"信"将替代不可见的"诚"，而成为中国民族的精神向导。

   惟其("信")可见，所以是社会契约；惟其("诚")不可见，所以是内心独白。

   惟其("信")可见，故可以成为法治的基础；惟其("诚")不可见，故经常沦为亡国奴的遁词。

   让我们摈弃单干的、内心独白的、亡国奴遁词的"诚"，像摈弃亡国灭种的瘟疫；让我们迎接互助的、社会契约的、法治国家之指导原则的"信"，像迎谓起死回生的王者。

   让我们永志不忘，由于践踏信义，共产主义的庙堂是如何沦为污秽之地。由于破坏信誉，共产主义的师爷是如何杀人纵火、吃喝嫖赌。由于玩弄信仰，共产主义的传道如何成为集团掠夺、僭主专政的借口。由于丧失了"信"，它的布施是呛人的石灰；由于丧失了"信"，它的偶像只能是胡子一个比一个少、最后连头发都快要掉光了的"马－－恩－－列－－斯－－毛－－林"……群魔乱舞！

   有志创造历史的人们当然知道，复古主义也罢，中华信义的"原教旨主义"也罢，是健康的建国道路，是引导我们重返精神家园、建立一个值得我们热爱的民族国家的招魂幡。那负责招魂的大司仪，不会沉溺到无以自拔的地步；否则，他就不是司仪而是牺牲品了。没有人比他更能透视这个生命的命理。所以，"招魂"的意义是在激发民族本能里沉睡的潜力，"让集体无意识的瑰宝升到意识的海洋上"。他以家园的巨蠢，破除媚外的魔法。他的招魂，使现代生活的压力变得轻松。

   他拒绝国粹派，正如拒绝西化派，他不要如履薄冰地效法古人，正如他不要鹦鹉学舌地摹仿西洋。因为他知道，社会的健康和活力，来自文明信义和社会信誉，而不是来自某种信义－－信誉所衍生的文化形式、社会形态。模仿文化形式、效法社会形态，只是硬件的治标；惟有重建社会信誉、重获文明信义，才是软件的治本！他知道，文明沦丧、百业萧条的病根，不能用任何残暴的洋教－－如共产主义、法西斯主义、自由主义或别的主义来医治。

   拔除中国的祸根，除了以我们自己身上奔驰的热血，还能以别的什么？

   扫荡中国的孱弱，除了以神奇的引力聚集民族精华，还能以别的什么？

   建立法治国家所急需的，早已不再是什么"启蒙"－－因为中国民族国家的进程，早已脱离蒙馆阶段。建立法治的民族国家所急需的，早已不再是某种正确的理论指导－－因为中国已经试验过一切理论。

   现在，情况再清楚不过，中国急需进入的，是"新的信誉系统"，并在新的社会信任下，采取行动，团结合作。政治理论的救世，已经过失了；不断的思想政造，哪有"行为规范的定型"重要？

   "新的社会制度"之功效，怎能与"新的社会信任"相提并论？！

   没有社会信任，再好的社会制度，都是一纸空文，都是建立在沙滩上的大厦，干瘪的定义、枯燥的条例，应当让它见鬼去(如"去见卡尔.马克思")，中国需要的是，激动人心的内在醒悟：信义至上。

   信义，将势如燎原，不可控御；信义将以一种真正的人民运动(而不是运动人民)的形式崛起，没有这种来自底层的活力，中国的内在变革和外在建设所要消耗的超级能量，是无从产生的。

   信义，这巨型的人民运动，不仅席卷"寻求个人温饱的流民"，也打动"寻求民族出路的志士"：它的全新符咒，激励全民总动员的方向；它扫荡丧尽信誉的僭主机器，它播种新的社会信誉。这场最终将超越政治层面的人民运动，将把外在的崇拜和内心的服从有机结合起来。自律，是它的杰作。它超越阶级斗争，也超越国家主权，它是回归文明的道路，是中国复兴的软件，它延伸为，"从僭主世纪通往未来中国的桥梁"。

   宗教是人生的终极形态，而信义则是实现终极超越的凭借，信义的人生，是一切虔诚者的归宿！

   往世的宗教并没有认识到，自己只是创教者的战略－－一个渗透并征服无意识深部的"液态的利器"！

   新的信义，并不执著于自己，它自觉于人生的战路布局！作为至高者赐予的文明支点，它敦促中国恢复社会信誉、人际信任、国际信用、宗教信仰。

   中国必能恢复信誉、信任、信用、信仰。

   中国的自由，取决于能否确认这样的信义。中国的自由，将首先体现为民族的信义，因为任何个人自由，都是以民族的信义为前提的！中国人要获得个人自由，就得建里个人的信用！解铃还须系铃人，而第一步，就是焚毁"半殖民地时代的最后遗产"－－以共产主义名义号令天下的延安作风，延安作风就是无赖作风、汉奸枷锁！为扫荡延安作风最后的残渣余孽，中国民族须先完成我们最后的革命－－全民总动员的城市革命！不是为了革命与战争，而是为了持久的和平！为建立民族的秩序(而非号称"阶级统治"的僭主专政)，需要回归精神的尊严，尊敬中国的精神资源。天神般的汉宫威仪，刷新世人的耳目。不是局促的"新儒学"，不是拘谨的"新礼教"，而是拥有更广背景、更深根须、更少顾忌的人民运动。唯有全民的精神运动，才能激发全民的热情，使之持久，无法证伪。

   一切具有实相的个人、组织、制度、说教，都必须穿越这慢性撕裂的证伪过程，然后得以验证。

   突发的宫廷政变、预谋的中层革命，都无法在如此的深度、广度、时间跨度上唤醒"麻木的大众"，使他们自觉、自律。因为大众的麻木是长期的亡国奴历史造成的，并非不可救药的生理现象。因为大众的麻木是长期被剥夺社会参与的权利造成的，但愿它也可以通过激励－－淘汰－－培育的系统工程，予以消除。

   只有"产自中国文化原始土壤"的力量，万能"使中国民族回到自己的精神家园"－－并在原点上的、贴近大地母亲的还原运动，重获文明的生殖力。而"儒学"也罢，"礼教"也罢，作为"百家之一"、"士人的教养"．并不能在空间－－时间两个深度上，同时给中国民族获得"进入现代社会－－民族国家所不可缺少的社会同质性"。

   礼义廉耻的核心，是"信"、智仁勇严的核心，是"信"。失去"信"，一切现代化都无从谈起，为了信，可以把国粹派的国粹－－繁文嘱节－－送上祭坛；正如把考古家把瑰宝－－文物古董－－送入博物馆藏！死人的东西，是在鼓动活力而非限制活力的意义上，成为"现代生命的合伙人"！为了"赤裸裸来去无牵挂的原点精神"，请允许我们，把"灰尘"一词从新生命的辞典中永久删除！为了自己家园信义至上的贵族精神，请允许我们，把"无信" 、"无赖"等语汇，从新民族的辞典中永久删除！

   建立中国民族国家的一切周折，都以无可辩驳的事实证明了一点：

   各种空头政治理论及其理论脱离行为的商标哲学是多么贫乏、小器?它们治标而不治本，无助于澄清中国社会的乱源：

   l，亡国奴的历史包袱；

   2，失去信誉－－信任－－信用－－信仰的无信义状态；

   3，无信造成无赖，无赖造成精神堕落、社会解体。

   这种共产党空头、社会主义短视及其误诊、误医的结果，对中国的病是火上浇油、乱中添乱。这些"五年计划"、"百年大计"，脱离人性、丧尽天良，把中国一次次拖入更深的深渊！尽管中国二十世纪所遭遇的一切苦难，并没有白费（它化为一股重建社会信誉的热能，今天已经很清楚，如果缺乏这股全民动员的热能，中国将继续纷乱；没有坚定的信仰快刀，中国的乱麻无法断为生长的线索），它谅解过时的贫乏、小器。因为没有一位"学者名流"的认识，能赶在宇宙春潮的前面。不能语秋的夏虫，不被甩出生命的轨道，就算万幸了。

   社会信誉，是中国民族国家的指导力量！

   法治信义，品中国民族国家的凝聚因素！

   人际信任，是中国民族国家的活力来源！

   国际信用，是中国民族国家的立国之本！

   宗教信仰，是中国民族国家的终极报偿？

   有"信"的中国，才是"自由"的中国！

   自由就是信！