第十三章
我们的命运
这片土地使我们受到创伤,流血不止。 热血悄悄洒在荒芜寂寞的中原。 我们的生命日趋衰竭?我们的火焰日益黯淡? 伟大的梦想离开我们似乎越来越远……但我们的信念却随著时间的沈练而越来越清晰了。 不。我们永远不会怨恨这片土地的!永远不怨恨这片土地上的人民!尽管是他们帮助扼杀了中国的希望! 这片深厚的土壤里茁长起来的一切,都激起我们不可遏止的爱。 这就是我们的命运! 我们注定要为这片土地而流血。 愿我们的血,使沙漠化了的中国,重起生机!愿我们的血,催开一片片嚣腾不已的新花…… ----不是发自粗鄙的"爱国心",不是发自习构叩囊逦窀校窃从谖颐堑纳硖搴陀芍缘目炖郑∥颐堑� 生命和这片土地,结下了不解之缘。 中国!当你孤独的时候,只有我们来替你张目。 中国!当我们消沉的时候,只有你来振作我们。
中国!是你的苦难,使我们忘记了自己的不幸!我们真的从心里感谢你:要是没有你,我们的一生 该是多么庸碌无为!中国!是你的病弱,使我们变得坚强!我们真的从心里爱戴你,要是没有你,我们将消 失在现代化的盲流中。 中国!愿我们对你的爱,是我们最高的自爱! 中国!愿我们的自爱,是对你责无旁贷的爱! 心理学的奥秘表明:如果我们相信明天的中国所造就的大建筑,将取决于我们今天的大痛苦;那 么,顶天立地的殉道与骄傲,将增强我们坚不可摧的力量。反过来,正因为我们看清了中国今日的苦难 与破败,才不会怀疑:前所末有的痛苦必能诞生前所末有的婴孩。 不要叹息吾生之不幸,须知,这是一个充分体验人生的机会。只有经历了苦难并征服了苦难的人, 才能前去改变 民族的厄运!!我们所担当的,不仅是开辟者的命运,还是奠基者的命运。这是加倍的沉重。 以前的开辟者和奠基者,都用别人的尸骨来填满自己的欲壑;但新一代的开辟者、奠基者,将最不近人 情,他们是以自己的尸体,来满足历史女神那无边无际的嗜血贪欲! 眼看自己的白骨将在一个无底深渊中被人遗忘,他们没有丝毫的沮丧哀伤:人生再美满,最后还不 是白骨一场?与其浪费自己的白骨,还不如用它奠基伟大的建筑!如果有天堂,这就是天堂!如果真有 再生的希望, 这就是再生的希望!----不是用别人的尸体,而是用自己的尸体----举行一场"要让嗜血 的历史女神郡闻风丧胆"的盛大祭仪! 万神之神!这次应该让你获得充分的满足! 死亡和被遗忘,并不是我们的悲哀。我们的最大悲哀是: 没有人比我们自己更清楚,我们为国牺牲的全部活动,到头来却是作为中国历史的变数乃至负数 而发挥功能的!我们的建设,只能以破坏的形式表现出来。我们的仁爱之心,只能以残酷的语言说出来。 我们的理性,因此被目为疯狂。我们渴望建立一个富丽堂皇的多元大厦,但却不得不在黑暗阴森的地 下爬行钻探,干著单调无聊、千篇一律甚至受人歧视、遭人唾骂的事业。真的,我们的命运就是如此充满 了惊人的反差和不可思议的矛盾。"如果我们失败了,愿上帝能原谅我们!" 为了高出不可改变的水平线,必须首先潜入它;为了求得正值,不得不先达到负值!为了成全善果, 却要乞灵于恶行!----面对这样无情的"法则",我们甚至连说"不"的选择权利也尽遭剥夺。这就是历史女 神统治下的人类世界!这不是因为我们丧失了"自决"的活力,而是因为我们的活力并非"自在"的!我 们的“回答”,是针对嗜血女神的提问和"挑衅"而发。 请不要过于匆忙地指责上述自白是"病态心理的折射",而是请费神先问一句: 这种思想的病理基础又是什么?病态的心理,难道不是发自病态的社会、病态的历史? 我们看到的事实就是这样:历史染上了沉病;祖宗歉下的债,要出子孙来偿还。 只是我们还有余力,不愿就此浪费掉。 我们正在替未来中国的巨大建筑打基础---不是用我们的劳动,而是用我们的死亡;不是用我们的 汗水,而是用我们的血泪! 我们并不是真的破坏者!对优雅文化的憧憬,永远在使我们悄然动心。 一座建筑越是高大、坚固,就必须挖掘得越深、击打得越厉害。----这决不是什么"抽象的理论", 而是最实在的经验:不排除就不能建立,不死亡就不能新生;没有"钻之弥深"的痛苦,就没有"仰之弥高" 的喜悦! 这片土地使我们受到创伤,流血不止。 热血悄悄酒在荒芜寂寞的中原。
【野蛮的中国】 |