解龙将军:【野蛮的中国】
第三十九章
中国的自新运动:
来自《大学》的政治哲学(上)
一,中国的自新与中国的同质
在世界历史的涡流中,涌现出一堆梗阻难消的"巨大乱麻"----人们把这堆乱麻叫做"中国",这个世界
祸根的学名叫做"中华人民共和国"。
现代中国,一言以蔽之曰:"纷纷然"。它已经丧尽一切内在的秩序,占"统治地位"的是一种龟壳
般的僵硬制度,自称"无产阶级专政"。在庞大龟壳的表面稳定下,古老的爬虫早已腐烂、溃不成形……
不仅社会制度、经济结构、科学艺术、国家活动,而且民间生活、风俗习惯、意识形态,无一不是纷纷
然,乱哄哄。每个人都没有灵魂,但每个人的灵魂深处都又纷纷然。"一个患有严重精神分裂征的社会"
----这就是我们身在其中的人们对中华人民构埠凸牟±碚锒稀�
彻底清理这堆乱麻,已使几代人焦头烂额、无功而返,而且迄今为止,依然远远看不到它的"解法"。
要完全抛弃这堆乱麻或干脆一把火烧掉它,也是不现实的;因为这堆乱麻不是别的,而是十几亿人
的生活载体、安身立命所在。
事到如今,"解决中国问题"似乎已经超出了人类的直接能力(如"理性")之外。
其实则不然,现有的人类能力所呈现的窘态只不过说明,中国问题的解决(清理乱麻),只能从内部
著手;从外部来的任何动力(不论是英国、日本式的直接侵略:还是美国、苏俄式的间接干预),都难以
解开中国的乱麻;而从内部解开中国自身乱麻的时机("天命"),尚未成熟。如果以外力强解之(姑不论
是否可能),难免会把十几亿人和乱麻一起抛弃(不论是汪精卫还是毛泽东都是这么干的)。所以中国问
题的解决只能是一种"自新",即,从内部、由内部的动力,给予解决。
中国问题的解决,对行动者来说,应该力避"把简单的问题复杂化"(尽管对学者们来说,"把复杂
的问题简单化"则应该加以避免:这两种方向是不同的使命即不同的职业所赋予的,各不偏废)。对行
动者来说,中国自新运动的实质,就是要理顺中国境内的一切关系,或曰:"扫平中国同质化、一体化的
障碍。"理顺关系,也就是实现中国的同质化。
一切现代国家,若无同质化(或同质性甚低),而欲取得突飞猛进者,未之有也。西欧民族国家不必说了,
欧美以外的地区,日本是先行现代化的主要国家,它的社会就是高度同质化的,后起的台湾和南韩社会,
也是高度同质化的。相比之下,拉丁美洲虽然同操西班牙语,但因消化不了印第安人和黑人,迄今步履
维艰。号称"阿拉伯人"的费拉民族,虽然同操一种语言,但其实来源各异,远远达不到同质性的标准。
印度地区和非洲部落的同质性,就更为各种宗教与部族的差异所抵消,不值一提。苏联、美国,虽然
号称"超级大国",但久已为内部的异质性所苦。苏联苦于区域性的民族问题(俄罗斯人的人口比例日
益下降,少数民族地区要独立----编者按:该文作于1991年苏联瓦解之前)、美国苦于全盘性的种族问
题(有色人种的比例越来越高,种族暴乱时断时续),哪一个更是致命的威胁?一言难尽。
中国自己的"同质与异质的问题",又如何呢?
一,在同质性方面:汉字和汉字文化供给中国人以强烈的认同感和一定的同质性,这是中国强于印度之处。
地缘条件提供给中国以统一和完整,这是中国强于阿拉伯之处。中国人种多数相同,这是中国强于印度、
美洲之处。
二,在异质性方面,和那些成功的现代国家相比,中国有两个致命的弱点:
1,汉族内部的杂质太多,方言盛行只是冰山的一角,还伴随根深蒂固的地方情绪----中国的方言混杂和
"地方主义",简直可以在一种低级别上,和美国的种族混杂、苏联的"民族主义"相媲美!
2,边陲地带有几大块"少数民族区域”,足有中国领土的三分之一,虽然异质人口为数不多,
但离心倾向不可低估。
中国的现代化要求:加强同质性、降低异质性。而听任方言盛行、地方主义猖撅,显然有悖于信息社会交
流加速度的世界潮流;同时,民族自治和民族间的大团结,不仅强人所难,而且在根本上,是在保持中国的异
质性,而不是消除中国的异质性:这样下去,实现同质性、达到现代化的社会目标,将永远可望而不可即。
中国的同质性,既是现代化所必不可少,那么,如何实现同质性,则是解决中国问题的钥匙。
说到底,实现中国同质性的途径,只有两条:
一,民族独立、地区分离,实为"减小国家规模"式的国家分裂;此类可以美其名曰"邦联制"。
二,民族同化、地区一体化,实现中国的一体化。以此"在现有的国家规模上,达到和减小国家规
模同样的效果"。
在这两条"实质道路"之间,还可以设有两条虚饰的道路、一是维持"中华人民共和国"的现状;
一是筹建所谓的"联邦制"----保持甚至扩大中国的异质性,使中国永久白费现代化的努力,永无进入
世界强国的希望,永远作为一个散漫的"历史概念、地理概念和文化概念"而存在。
到此为止,中国的问题和中国的选择其实已经很清楚了:
一,如果我们既不要现代化又不要强大的国家,那么,我们就保持中华人民共和国,或是在它的基础上建立
某种形式的联邦共和国。
二,如果我们要现代化而不要强大的国家,那么,就不妨分裂中国,以较小规模的同质性国家(或是"汉族地
区,或者干脆像香港人主张的,分裂成"城邦"、"省邦"),去分别进入现代国家的行列。
三,如果我们要现代化又要强大的(统一的)国家,那么,就一定要发动一场"必不可免的革命",快刀斩乱麻,
以强力推进中国的同质化运动----我们称之为"中国自新运动"。它的最终目标是实现中国一体化,不仅现在
被称为"汉族地区"的部分,要充分一体化(包括消灭方言、消解地方意识、消除地区差别:不要忘了,"方"这
个概念,在传统中恰恰是与"国"一样,指的是"政治实体"。如"鬼方"、"徐方"等等)。而且所有的中国领土,
都必须一体化。除此之外,为了保证鱼(现代化)与熊掌(强大的统一的中国)的兼得,要不然得把领土割出去,
要不然就得请拼命独立的人,走出中国的领土去。为了中国的一体化,此乃"箭在弦上,不得不发"之势。
每一个愿意思考中国命运的人,请选择一把中国的钥匙!
二,自新运动的由来
自新运动,就是要对一千年以来的中国做一个总清算。这是毫不可以含糊的!由于传统的惰性(而不是由于"传
统的文化"),许多应有的调整过程都被省略了,这种"高明"其实是一种扼杀,真正残忍的扼杀!这种历史中的
谋杀,便我们生而成为劣势者,成为负债累累的赤贫。祖先的荒淫与放纵,使越陷越深的中国人,成了不齿于
人类的劣等民族。
中国的近代史,布满了太多的文化垃圾!多少文化的蠹虫寄生,多少社会的病毒繁殖!
他们把活生生的精魂,变成了酱肉,他们阉割了天马,用来耕田锄地。于是,中国人便有了艰辛的"地下思想"
并用鲜血来浇灌它!它嘲笑"官方意识形态"的伪善、可笑。
自新运动实际上是出于被迫的自卫:太多太多的生长被压抑、延缓,造成发育不良。如果不用特殊的冲力来改
变这一不幸的"事实",那历史的宿债将永难清偿。
惟一值得庆幸的,是"我们还活著"!并且,遗传的伟力在我们身上并没有削弱、递减;所以,人为的束缚终有一
天被它摧毁。谁能因为祖宗或"先烈"的罪过,而长期任人糟蹋呢?是那口咽不下的气,梗阻著我们,迫人奋发向前。
中国人,到了反抗"孝道"的时候了:不要为祖先而活著,而要为后裔而活著。这才是生命的本来状态,其余的
都是迷信与误解!任何新的借口与新的幌子,都不可信赖!
任何旨在拒绝革命的空洞保证,都是动机可疑的应该遭到最傲慢的蔑视!中国,不能再白白等待了;中国,岂能
再为一小撮该死而不死的老贼,浪费自己的青春!不要幻想自新运动"可以避免",如果自新的途径完全杜塞(就
像迄今为止的那样),中国的病根如何拔除?所以,自新运动的爆发不过是个时间问题:来得越晚刚来得越猛烈,
正如还债越晚则利息越多……而且,在民族心理上所付出的,将不仅是利息,而有巨大的精神创伤。
霉迹斑斑的历史,否定不了创造历史的精神!老一代的中国人(其实这只配称作“支那人"),总是怀著苟安之心,
妄图把灾难一代一代向下传,他们把这种巧夺天工的"踢皮球",叫做"继承光荣的传统"。这哪里有什么光荣?
分明是死亡的前奏!所以毛泽东说,"生的伟大,死的光荣",他的徒子徒孙们的咒语,"伟大(生)、光荣(死)、
正确(对)的中国共产党万岁、万岁、万万岁。"写出了"生----死----对"的逻辑:共产主义的正确,要到它死了
之后,才能看出来!
"满大人”,与他们那批整整三百年后同样得志于满洲(中国东北)的继承者"共大人"一样,一度充满刚健、清新
的风格,但曾几何时,他们却比他们的被征服者还要腐化堕落!"八旗子弟"成了一个特定的术语,特指这两批"大
人"下出来的崽子。这个可怕的事例说明权力的腐蚀作用,不会放过任何一个人哪怕是一度不同凡响的野蛮人!
但是,我们决不愿意:让后裔代我们受过,一代又一代悲惨地活者,一代又一代悲惨地死去。我们已被"前辈"的放
肆折磨得够呛,我们要拒绝共产党式的转移斗争的大方向!中国的自新运动,正是要刷新陈腐的中国!还我
一个中国人的中国!
三,中国自新运动的性质
中国目前的种种变态,若无方向性的转辙,是只能自然加深而不能自然缓和的。随著恶性的膨胀,最终的崩溃和
风卷残云的日子一定不远。……不要幻想,我们这一辈子还能见到什么"盛世",我们周围的无数鬼怪,已经足以
破坏民族健康的基础了。黑压压的人群,正在酿酿超巨量的"可塑炸药"那不是别的,正是"人民"、"盲流"、"无
组织的群众",而严酷的共产党统治,实际上正在"替中国的大爆炸制造弹壳",现在所缺乏的,只是一个引信,一
个强有力者的命令罢了。
要使一个不断受挫的民族进入现代生活,必须动员"最原始的手段"。
要使一个失去规范的民族重获规范,就要先把反抗规范的邪劲,充分地宣泄。
为了彻底清理"中华人民共和国"的乱麻堆,必然会有"空前残暴事件"的大发作。
在这些事情发生前后,为了不留后患,一定要实行严密的精选。
中国自新运动,不仅是社会、文化性质的,而且是自然、种族性质的。所谓"文化",是指一切后天的、习得的方
面;所谓"种族",是指一切先天的、遗传的方面。这就是说,中国自新运动,不仅是心理的革命,还是物理的革命;
不仅是精神的革命,还是肉体的革命!
中国自新运动,就是要对"我们的一切"(当然包括"不合时宜的肉体”)实行彻底地纯化,而纯化的第一步,就是
显而易见的"大清洗"。只有除掉了该除掉的,理应成活的生命,才有机会生发不息。纯化的第二步,才是优选与保留,
让希望的种子绵延下去,长成参天大树。只有当这"两步纯化"完整到位居,新的结构、新的种属、新的我们、新的民
族----才披星戴月而来,欣欣向荣而生,尽著自己的意思而笑,尽著自己的意思而哭!这种意义上,自新运动将作为
百年革命的结束朗,而载入史册。它不仅要达到前此的中国革命业已失落的所有目标,而且还要青出于蓝,成就以前
的革命不敢自觉的铸鼎大业。
面对这一杂乱无章的种族群体,实行的精选、淘汰,难免遇到社会和心理的阻力甚至激烈的抵抗。许多人将宣称,他们
是"不折不扣的中国人"……请警惕这样的言论!因为这正是对中国不折不扣的污蔑!如果每一个现在自称为中国人的人都
是真正的中国人,那么,中国自新的运动岂不是节外生枝的多此一举?在这里,"人人都一样"的虚无主义馀毒,必须肃清!
人和人,是生来不一样的,而且走向更不一样。"人人平等"的虚伪说教,必须滚回到红毛番们自己的国度去!就象鸦片和
海洛因一样!他们应该对专门毒害中国人的东西(如西方的鸦片和西方的"真理"),保持永远的专利!把他们的专利还给他们!!
中国人,要是不能摆脱习俗的森林和良心的陷井,就会毁掉自己的转机,无法振作这消化不良、遍体浮肿的民族!不克服
虚无主义和神经衰弱,我们就没有力量去迎接"那个惊心动魄的日子"。
共产党发动了"文化大革命",现在,请授权给我们:以"种族的革命"来回答他们!
请不要,把以上的话语----视为"精神病人的梦呓"。
事实上,一切"创造历史的话语",都是这样的"野蛮"。
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