心理的错乱----生理的紊乱----社会的混乱----政治的暴乱，这是我们司空见惯的四连环。

   在这里，天才般的自我感受，成了政治变革的催命符。对此，唯心主义的解释比之唯物主义的说辞，更接近事实的真相。

二，打劫等于救国

   那时候来到，打劫之风横扫中国，整个大地在抢劫者手下发抖，就象初出茅庐的少女，躺在刺刀之下战栗。

   那时，不会有人潜伏在夜色深深的小巷，在瑟瑟的风口上贼头贼脑、守株待兔，因为公然打劫已经被视同拯救中国----革命时代，已经揭幕！

三，光明正大的阴谋诡计

   “要光明正大，不要搞阴谋诡计”的口号，将从中南海的深宫，一直响彻天涯海角，那时，强盗将明火执仗；妓女将白日宣淫；贪官污吏将成为流氓共和国的大救星！

   ----“要光明正大，不要搞阴谋诡计！”

四，冲决罗网的民族

   那时，遵循道德律的，只剩下老弱病残。凡生命旺盛的，都会标榜谭嗣同的名言，去“冲决罗网”！

   所有中国居民，既不是中国民族，也不是中国人民，而是行尸走肉的大杂烩，或迟或早，或主动被动，都将卷入或投入－－这兴高采烈的浩劫。在这里，不仅权力与财富，女人与信仰，而且连法理和逻辑都成了抢劫对象！！猫择洞死相（“毛泽东思想”）开创的顶峰多么惊心动魄！

五，地狱里的信仰

   是的！“为了中国的进步”，应该把信仰也变作抢劫的对象？

   为了中国的进步，不惜把权力、财富、女人、信仰，一概打入地狱的歹徒，横行中国、挺进世界的日子，到了。他们追踪西方王八的步伐，前进。

   信仰是权力的基础，女人是权力的附庸，对信仰的争夺，是权力争夺战的顶峰----这不仅是盛世的实相，更是乱世的德音。新的消息，并不因为它的新，就成了假的。相反，为了夺取新的信仰，请披上新的铠甲！

六，行动吧，中国！

   预见这一切，不需要多么深的眼光，仅仅需要“承认的勇气”！

   中国，早已过了所谓的启蒙时代－－现在，中国要的是行动、赤裸裸的行动，而不是语言、文绉绉的语言。

   现代的中国人缺少古代的美质，行动至上的美质，一旦上天重新赐予中国以此美质， “中国风暴”就平地而起。不拘传统的樊篱，对风暴不必规范。因为必然要来的一切，都是善的！！

后记 我们展望

   当我写完这本书的时候，不禁如释重负。

   但愿我所写下的不是上帝启示的真实，而只是个人的神经质。因为我们的内心，是那么样爱中国，也爱世界，爱不争气的人类。但另一方面也不该忘记，世事的发展总是超过人们的预料，而且不以良好的祝愿而改变残醋的逻辑。

   当前，中国局势的走向和中共制度的可能演变，成了人们关注的焦点。对此，分析家们常常过多强调了“中共行为的不可预测性”。其实，这主要由于不甚了解中共的政治哲学和他们的组织性质。

   不论是现代的民主政治还是中国传统的政治，都把政治艺术的本质看作妥协、调和，所谓“和为贵”是也。但共产党哲学却把政治的本质看作“你死我活的斗争”，“革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，不是做文章，革命是一部分人坑害另一部分人（一个阶级推翻另一个阶级）的暴烈的行动。”（猫择洞〔毛泽东〕：《湖南农民运动考察报告》）这种猫择洞死相（毛泽东思想）一直支配了中国共产党五千万党员的鸟头。

   据某位毛泽东研究者披露：此人实乃“半瓶水响叮当”：

   毛泽东在湘乡读东山高小时就以狡辩强辩而博得了 「湘潭漂」的外号。张国焘与他在中共建党前见面时就觉得他「健谈好 辩，在与人闲聊时常爱设计陷阱，如对方不留神而堕其中自我矛盾，便得 意地笑。」在延安时毛经常教课和演讲，很受欢迎，因为他的风格与引经 据典的王明、博古、刘少奇迥然不同。毛知道他的工农兵听众的水平和喜 好，所以多引《三国》、《水浒》的故事。再不时用国骂、省骂来调味。

   毛读书不少，但一切凭兴趣，在长沙第一师范时，数理、音乐、美术、 英语都不及格，所以有欠缺和浅薄之处。毛的文史造诣多年来一直被吹 捧，但是与他熟识的大学者章士钊说，毛没有念过许多重要的典籍，他的 诗词也不过尔尔。 这位「当代最伟大的马克思主义者」只读过《共产党宣言》和列宁在革 命时期的著作。在延安时期他不肯读马克思的《路易．波拿巴的雾月十八 日》这本分析法国社会的历史唯物主义的经典著作。毛有名言「马克思主 义的道理千条万绪归根究柢，就是一句话：造反有理！」马克思地下有 知，怕是要吹胡子瞪眼的。毛泽东还对身边人说经典著作读起来没味道。 他在中南海故居书架上的《资本论》和《列宁全集》是死后从图书馆搬来 的。

   　毛对经济一窍不通，国外社会化大生产管理的书几乎没看过。他自以为 是农家出身，懂得农业，搞了个「八字宪法」，其实中国各地气候水土不 一，他的一套在很多地区根本不适用。他还不懂装懂地看冶金的书，凭这 点指挥起全民大炼钢铁来。

   　他明明不懂数理化，却要接见李政道、杨政宁，与他们讨论物质结构， 引用几句庄子的话，以表现自己的渊博。他不管会见外宾还是国人，总是 海阔天空，信口开河。在与斯大林会晤时，满口的典故诗词，弄得翻译昏 头转向，斯大林十分光火。但在正式的谈判桌他根本上不了，老是叫周恩 来等人去应付。

   　在延安窑洞中接见美国记者斯诺时，他说中共早期的某个党员后来在美 国加州参加了三K党。毛竟然连三K党不接受非白人的真相都不知道。斯诺 不便当面纠正他，于是在后面加了三个惊叹号。

   　还有一次，日本来宾告诉毛美国占领军歧视日本人，毛评论说：「他们 很看得起有色金属，却看不起有色人种。」这番话被中共出版物吹捧为机 敏、俏皮和幽默。毛一定以为日文能像中文一样表示他的意思，殊不知日 本人用的是「非铁金属」，毛的翻译怎么能传达他的幽默呢？

   　说到毛的外文知识，不禁想起他的英文。毛在长沙上学时英文念得一塌 胡涂，中共建政后又开始学。到晚年读《共产党宣言》时，二百多字的一 页上有三十几个生字。一直到死，他的水平只有在外宾面前讲话时夹几个 带浓重湖南口音的单词。

   　中共党内有许多人是文盲、半文盲和无知者，和他们相比，毛算是多念 了几天书，是造神运动把他捧成了博大精深的人物。他的口才在他成了伟 大领袖后也就成了强词夺理的流氓腔，例如在大会上骂梁漱溟、费孝通， 训彭德怀、张闻天时，夸口说秦始皇坑四百六十个儒不算什么，我们坑了 四万六千个。这也正是鲁迅所说的「伟哉一世之雄，妙就妙在被骂者不敢 开口！」

   ………………………………

   够了！！

   “六四”以来的事态表明，邓效颦(小平)----江淹人(泽民)在经济上尽管跳起了摇摆舞，但在政治上依然是毛的情妇，尽管她们并不忠实。所以，共产党推行的政策，不可能是对人民让步，而只是一个暂时的、骗人的策略。如果违背了这一“吃人的本性”，那共产党早就完蛋了。如，戈尔巴乔夫领导的苏共便是如此，他刚刚放下屠刀，立即立地成佛（寿终正寝）。

   不要以为，“这种分析已经过时了，新一代的共产党已经具有了新思维……”不要忘记，共产党即便有了“新思维”，却永远不可能获得“新组织”。共产党是一个高度极权的、极权到了“包括一切社会组织和监控一切社会生活”的地步。它的制度僵硬到了不能调整（除非是混乱）和不能妥协（除非是崩溃）的程度，所以期待中共和平演变，无异白日做梦。如果“开明的共产党人”（即“找死的共产党人”）竟然试图改变这一极权性质，则无异宣判整个共产党的死刑。

   迄今为止，不论从左面试图改变中共政治制度的努力（如“文革”），还是从右面试图改变中共政治制度的努力（如“改革”），都无法成功。而“共产党的政治改革”如果一旦开始，就会造成比满清王朝末日还要迅速的雪崩效应，比社会本身还要庞大的共产党特权权力圈就会瘫痪，结果，改革演变成革命将是不期而遇的。

   这也就是成功的共党改革家戈尔巴乔夫不得不成为悲剧人物的原因。

   在这种意义上，中共其实已经完全丧失了任何“历史的主动权”，成了完全被动地、只能沿着其固有的惰性轨道继续滑下去的垂死的东西。

   说来讽刺，“四个坚持”的反革命教条，确实具有苟延残喘其狗命的作用，而“加速改革”反而只能自取灭亡。因为中共江山易改，娼妓本性难移。

   现在的焦点仅仅是，自封为“总设计师”的跳梁小丑邓效颦其人，为求得个人的历史地位而不得不推行经济改革，一如猫择洞(毛泽东)当年为求得个人的历史地位而不得不发动文革。所以在六四屠杀亲手扼杀政治改革之后，邓效颦－江淹人的经改，就成了无原则的盗窃国库，一如猫择洞在林彪事件亲手扑灭文革之后，还要大叫无产阶级文化大革命就是好、就是好、就是好，好一个伪善的色情狂毛泽东，好一个想当秦始皇不成，结果只能做个隋畅帝的毛广同志！

   毛的弃妇邓效颦、邓的小妾江淹人，虽不是明媒正娶，且屡遭遗弃，但却令人作呕地要“守节”。邓效颦的经改和毛炀帝的文革一样，只能进一步搞乱中国，不可能进一步搞好中共。在未来的中国大陆，可以有经济的和平演变，可以有文化的和平演变，可以有社会生活的和平演变，但决不会有政治制度的和平演变。当共党还握有坑害人的暴烈行动的力量时，它将全力以赴地扑灭政治制度和平演变的星星之火；而当它失去暴烈行动的力量，用生命和鲜血反抗共产主义长达半世纪之久的人民，将不再把自己的反抗限制在和平领域，特别是在如此深的积怨之后！

   那时，一场世纪性的较量，将不可避免。

   只有积极准备迎战，并具有坚忍的胜利信念的人们，才能赢得世纪性的胜利。在全国的范围内，复兴我们民族的精神、缔造我们民族的制度。

   让我们为这样一个中国，欢呼！

   让我们为这样一种未来，欢呼！！

   解龙将军

   1993年12月26日