Dion Fortune, vårt århundrades mest framstående kvinnliga magiker, föddes som VIOLET MARY FIRTH den 6 december 1890. Hon tillhörde den välkända Firthfamiljen som gjort sig bemärkta genom tillverkning av rostfritt stål. Hennes far, Arthur Firth, drev ett hotell med namnet Craigside Hydropathic Establishment.

År 1906 flyttade familjen till London, där Violet och hennes moder kom att bli starkt påverkade av Mary Baker Eddys nystartade organisation CHRISTIAN SCIENCE.

Åren 1911-13 var Violet elev vid Studley Agricultural College i Warwickshire. Den kvinnlige rektorn - som förmodligen uppfattade Violet som upprorisk - försökte bryta ned hennes självförtroende med en psychomagisk metod hon studerat i Indien. Dion Fortune berättar om detta i sin bok PSYCHIC SELF-DEFENSE.

Violet studerade psykologi och psykoanalys vid Londons universitet. Hennes egna skrifter visar att hon var influerad av Freud och Adler. Senare i livet skulle hon också komma i kontakt med Jungs tankar. Francis Avelings böcker Personality and Will och Directing Mental Energy, innebar för henne stor inspiration.

Violet började arbeta vid en klinik tillhörig London Royal Free Hospital. Under denna tid kom hon i kontakt med den teosofiska rörelsen. Boken The Ancient Wisdom stimulerade till sammanträffanden med ockulta mästare.

När det första världskriget bröt ut, slöt sig Violet till The Land Army. Hon upptäckte hur man kunde utvinna mjölk ur soyabönor, och skrev en liten - idag ganska okänd - bok om detta: The Soya Bean. Om hon hade velat kunde hennes upptäckt gjort henne mycket rik - nu blev det andra som fick ta åt sig både äran och pengarna.

Den mest intressanta psyoanalytiska metoden vid den här tiden var den som utövades av THEODORE MORIARTY (Dr. Taverner i Secrets of Dr. Taverner). Bakom den psykoanalytiska fasaden utövade frimuraren Moriarty avancerad magi, vilket väckte Violets ockulta potential och efter kriget ingick hon i en liten krets runt Moriarty.

År 1919 anslöt sig Violet till en gren av ALPHA ET OMEGA (A.O.), en av två dotterloger till GOLDEN DAWN AMEN-RA TEMPEL i Edinburgh som stod under ledning av Brodie-Innes. Båda dessa tempel återfanns i London. Den ena logen leddes av en kvinna vid namn Maiya Tranchell-Hayes. Mrs Tranchell-Hayes var mycket skicklig i rituell magi och hade en stor ockult kunnighet. Dessutom hade hon möjlighet att studera mentala störningar på närmare håll eftersom hennes man var psykiatriker och innehavare av en stor psykiatrisk klinik. Mrs Tranchell-Hayes noterade Dions magiska möjligheter och lärde och tränade henne i ett flertal olika magiska discipliner.

Den andra logen leddes av Moina Mathers, hustru till Golden Dawns grundare S L MacGregor Mathers som avlidit 1918. Det var i samband med sitt inträde i dessa Golden Dawn sammanslutningar, som Violet tog sitt magiska namn Deus Non Fortuna - från vilket Dion Fortune är en förkortning.

I samband med sitt engagemang för Golden Dawn, ansåg Dion att hon år 1924 erhöll instruktioner från The Inner Planes att förnya kontakten med Teosoferna. Detta gjorde hon och blev president för The Christian Mystic Lodge sektionen, dedikerad till Mästaren Jesus.

Efter bara tre år, 1927, hade det dock uppstått sådana motsättningar mellan Dion och vissa andra medlemmar av det teosofiska sällskapet, att Dion beslöt sig för att dra sig tillbaka. Detta skedde samtidigt som hon gjorde en mycket snabb karriär inom Golden Dawn. Hon hade dock tröttnat på atmosfären inom templet i London, som hon upplevde saknade vitalitet och gnista.

Mrs Mathers instämde med Dions förslag att Dion istället skulle bilda en ny yttre cirkel utanför The Golden Dawn, som skulle dra till sig nya medlemmar till Golden Dawn. Med anledning av detta föddes, 1922, THE FRATERNITY OF THE INNER LIGHT. Några av medlemmarna hade tidigare varit medlemmar i Christian Mystic Lodge - Dions avdelning inom Det Teosofiska Sällskapet. De hade lämnat detta samtidigt med Dion.

Kanske såg Monia Mathers så småningom med avund på Dions framgångar och nya status inom den ockulta hierarkin, eftersom hon efter en tid ville utesluta Dion ur Golden Dawns gemenskap. Hursomhelst, så menade Moina att Dion hade avslöjat vissa av sällskapets hemligheter i sin bok The Esoteric Philosophy of Love and Marriage. Dion försvarade sig med att hon ännu inte uppnått den grad inom sällskapet då dessa hemligheter skulle ha uppenbarats för henne. Mrs Mathers förklarade då att vissa symboler saknades i Dions aura och uteslöt henne.

The Inner Light påverkades inte av Dions uteslutning från Golden Dawn, utan fortsatte sin verksamhet som förut. Dess högkvarter var beläget vid 3 Queensborough Terrace i London. Där bodde vissa medlemmar av Den Inre Cirkeln tillsammans med Dion. Man hade möten, utvecklade sitt magiska arbete, mediterade och utförde ritualer varje dag. Andra medlemmar kom dit så fort de avslutat sitt dagliga arbete, för att deltaga i aftonens möten och ritualer.

Den 7 april, 1927, vid Paddington Register Office gifte sig Dion med Thomas Penry Evans, en läkare från Wales. Dion, som var mycket romantiskt påverkad av Arthurianska legender kallade honom "Merl" efter Merlin, den stora magikern vid Kung Arthurs hov.

Efter att Dion via Penry kommit i nära kontakt med den medicinska världen utvecklade hon sin magiska kunskaper ännu mer, och fann ett samband mellan CHAKRAS och de endokrina körtlarna.

Vid den här tiden sökte också den stora magikern W E Butler medlemskap i sällskapet. W E Butler har gjort många skrifter och böcker som fortfarande är mycket populära. Bl a Apprenticed to Magic och The Magician, His Training and Work. På äldre dagar menade Butler att han hade Dion Fortune, och sin förste lärare Robert King, att tacka för allt positivt som eventuellt återfanns i hans karaktär.

Dion Fortune identifierade sig starkt med den västerländska mysterietraditionen. Hon hade en stark, magnetisk personlighet. Hon var kraftfullt byggd som en valkyria och hade den elektriska utstrålning som omger alla stora magiker. Vid sidan av de ockulta övningarna bedrev Dion psykoanalytiska dito.

Dion Fortune avled 1946 (ett år innan ALEISTER CROWLEY) av den blodförgiftning som hon ådrog sig på grund av en dåligt utdragen tand. Hon hade alldeles innan fått veta att hon led av leukemi. Dion begravdes på kyrkogården i Glastonbury.

Som alltid, när en karismatisk ledare går ur tiden, så är det svårt att finna någon som kan ta över dennes mantel. Detta besannades i särskild hög grad efter Dions bortgång.

Det ursprungliga Fraternity of the Inner Light, existerar idag under namnet The Society of the Inner Light. Dions grundläggande idéer torde dock snarare återfinnas i de två organisationer som bildades ur The Inner Light: SERVANTS OF THE LIGHT (Basil Wilby/Gareth Knight och W E Butler) samt STAR & CROSS (Charles Fielding och Carr Collins).