ARMAGEDDON…

Dr. Hakkı Açıkalın

İtikâda nazaran, 12 İsrael kabilesine mensub toplam 144.000 bâkir erkek âhir zamanda Iysâ Mesih’e tâbî olacaklar (herbir kabileden 12.000’er kisi). Bunlara Incil’e sâhib çikacaklar. Rus isgâlinden sonra 144.000’i de Allah yoluna girecekler. Dünya bundan haberdâr olmayacak. Allah, bunlarin kalblerini imânla dolduracak. Bunlar Yuhanna’da yazili olarak kabul ediliyor.

Yuhanna (John) arzin 4 kösesinde duran 4 melek rüyet eder. Herbiri bir yöne isâret etmektedir. Bunlar arzin 4 rüzgârini da temsil etmektedirler. Bu melekler hakkinda spesifik bilgi yoktur. Sâdece rüzgârlari denetledikleri belirtilmektedir. Ilâh bunlarin baslarinin üzerinde oturur.

‘Ve, bir Melegin Sark istikâmetinden yükseldigini gördüm, Diri olan Ilâh’la rabita hâlindeydi : 4 büyük melege dönerek kuvvetli bir nidâyla seslendi ; kendisine yeryüzünün ve denizlerin kötülügü verilmisti’ (Apokalyps 7 : 2).

‘Ilâhimizin hizmetkârlari alinlariyla rabt olana (mühürlenene) kadar Arza, denizlere, agaçlara zarar vermeyin dedi’ (Apokalyps 7 : 3).

5. Melek tesbit edilemedi. Bazilari onun Iysâ Mesih oldugunu düsünüyor. Muqaddes yazilar, büyük zararin arzin 4 rüzgârindan (4 istikâmet) gelecegini söylüyor. Denizler, agaçlar ve Arz çok büyük bir felâketle (katastrofi) ortadan kalkacak. Bunun mânâsini Hristiyan ulemâsi, Ilâh’in hizmetkârlarinin mührü, Israel’in Rusya tarafindan isgâl edilmesinin öncesinde gerçeklesecegi konusunda ittifak ediyorlar. Inanca nazaran, Israel bu melekler tarafindan korunacaktir. Ilâh’in öfkesi (gadabi) o birakilanin (Satan-Seytan) üzerine olacak fakat emrolunmus bazi melâike muhafaza edilecek. Kimi yazarlara göre, bu meleklerin hayati (kudreti) Hz. Iysâ’ya verilecek, hattâ gelmis geçmis bütün azizlerin ruhâniyeti ve mânevî kudretleri de Hz. Iysâ’nin sahsinda birlesecek. Bazi otörler ise, bunlarin (azizler ve melâike) Hz. Iysâ’nin ordusu olacagini belirtiyorlar. Mührün türü de çok net degil. Savas kesin olarak dillendirildigine göre, onun (Hz. Iysâ) güçlü bir biçimde korunmasi da kaçinilmaz olmaktadir. Bu mühür mülk sâhibligine de isâret ediyor. Mülkün Allah’a aidiyetini vurguluyor. Diger bir görüse nazaran, mühür Muqaddes Ruh’a aiddir fakat görünmez ve bilinmezdir. Yani, mânevîdir ve ehlinin anlayabilecegi bir statüsü vardir.

‘Ve, mühürlenmis olanlarin sayisini isittim: Ve, Israel’in evlâdindan bütün kabilelerden 144.000 kisi mühürlendi’ (Apokalyps 7 :4).

Bunlar yahudîlerdir. Her kabileden 12.000 kisi mühürlenmis durumda. Bu kabileler sunlardir:

1-Juda (Yudah, Y’hudah), 2-Reuben (Re’uven), 3-Gad, 4-Asher, 5-Nepthalim (Naftali), 6- Manasse, 7-Simeon (Shimun), 8- Levi (L’vi), 9- Issahar (Yissashar), 10- Zabulon (Zebulun, Z’vulun), 11- Joseph (Yusuf), 12- Benjamin (Binyamin). (Apokalyps 7:5-8).

Bir de kayib oldugu varsayilan Dan kabilesi var. Bir iddaya göre, Antichrist (Anti-Hristos, Deccâl) bu kabileden çikacak. Karsit görüs sâhibleri ise, Millenium’da (3. Bin, 2000’li seneler) Dan kabilesinin de mühürlenecegini savunuyorlar. Bu arada, Yusuf’un 2. oglu Efraim de kayibdir. Ona Deccâliyet atfeden müfessirler de mevcud. Muqaddes Yazilar, bu yahudîlerin bâqir olacagini israrla belirtiyor. Onlarin agizlarindan çikmayacagi kesindir deniliyor (Apokalyps 14: 4, 5).   

144.000 yahudî üzerine tefsirler…

144,000 yahudî Ilâh’in mührüyle mühürlenmis durumdalar. Alinlarinda babalarinin ismi yazilidir (Apokalips 14:1). Hepsi erkektir, bâqirdir. Bunlar kadin görmemislerdir; agizlarindan yalan çikmaz. Ilâh’in tahtinin önünde hatasiz bir biçimde dururlar. Inanç odur ki, bunlar Ilâh’in tahtini koruyan meleklerdir ve ayni zamanda Israel’i de korumaktadirlar ve her 12.000 Arsh melegi bir İsrael kabilesinin ruhaniyetini temsil etmektedir. Bunlar, Ilâh’in mührüyle mühürlenmislerdir.   

Bunlar, isgâl güçlerini tasfiye edecekler ve Muqaddes Kitâb’in arz üzerinde hâqimiyetini kuracaklardir. Ilâh’dan korkmakla övünecekler, Ilâh’i sanlandiracaklar, onun kurtarici mesajini getirecekler ve onun hüqümlerini yeryüzünde uygulayacaklar. Onlar, Ilâh’in meshettigi varliklardir. Bazilari bu yolda baslarini kaybedeceklerdir. Bunlarin büyük kismi bilâhare ortadan kaybolacaklar (göge dönecekler) ve onlardan hiçbir isâret kalmayacaktir. Bunlara ’Allahin Hizmetkârlari’ adi da verilir.

‘Ve bu Göklerin Kralligi’nin Muqaddes kitâbi bütün milletlerin üzerine bir sahâdet olarak övülecek (ilân edilecek) ve daha sonra hersey hitâm bulacak’ (Matta 24:14).

‘Ve, Cennet’in ortasinda uçan bir baska melek gördüm. Elinde, arzdaki hayati, her milleti, her kabileyi, her lisâni ve her halqi öven sonsuz (bilgi) Muqaddes Kitâb vardi’ (Apokalyps 14:6). Bu melegin de kimligi belli degildir. Bu melek de yüksek bir nidâ ile seslenmektedir. Âdeta, gâfil ve sagir olanlari uyandirmak gibi bir misyonu da vardir.

1-Ilâh Korkusu, ‘Mânâ buuduyla Savas’tir’ (Spiritual warfare). Ilâh korkusu nâdir bir biçimde Laodikyalilar tarafindan isitilmistir. Laodikyalilar, ilimli bir nesil olarak bilinirler. Bu halq Allah Korkusu’yla övünmektedirler. Sunlari da okuyoruz:

‘Ilâh, azizler meclisinde kendisinden korkulmasi gerekendir’ (Psalmlar – Ilâhîler 89:7) .

‘Kimden korkmaniz gerektigi konusunda sizi uyaracagim: Ondan korkun ; o ki, ölümü getirdikten sonra cehennemde kaliba sokma gücüne sâhib oldu; evet, size söylüyorum, ondan korkun’ (Luka 12:5).

Bazi tefsirciler, ‘korku’ kelimesinin ‘Reverans – Önünde egilme/selâmlama’ olarak anlasilmasi gerektigini belirtiyorlar. Kimileri ise, ‘titremek, sarsilmak’ mânâsini haiz oldugunu söylüyorlar.

Burada Laodikya’dan bahsetmek gerekiyor:

Laodhia (Laodicea)

Kelime Yunanca. Laos: Halq ve Diki: Adâlet, Haq. Laodihia: Halq’in Adâleti mânâsina. Yeni ismi ‘Eskihisar’.

Laodikia I.Ö. 261 ilâ 253 tarihleri arasinda 2. Antiohos tarafindan kurulan Diospolis sehridir. 2. Antiohos, Selefkis (Silifke) krallarindan biridir ve Büyük Iskender’den (Megas Alexandros) sonra Suriye’de hüqüm sürmüstür. Antiohos, sehri karisi Laodiki’ye ithaf etmistir. Bu sehir daha ziyâde ‘Likion’ (Lise) olarak taninir. Site, I.Ö. 192’de Pergamum (Bergama) kralligina ve I.Ö. 133’de de Roma imparatorluguna baglanmistir. Sehirden iki mühim yol geçer: Biri, Efes ve Miletos limanlarindan gelip Suriye’ye giden yol, ve digeri Pergamum’dan gelip Akdeniz’e sevâhiline ulasan yol. Bu site, Likus Nehri vâdisinde bulunan 3 mümbit sehirden biridir. Diger ikisi ise, Kolosse ve Hierapolis’tir (Pamukkale).

I.S. 26 yili itibâriyla Laodihia, Asya’da imparator Tiberius onuruna mâbed kuran nâdir sehirlerden biridir. Halqin bu mâbede karsi tavir aldigini Savvas Aliagözoglu’ndan okuyoruz. Laodihia Kilisesi, Paul’ün Efes’de bulundugu dönemde kuruluyor. Kuran kisi de muhtemelen Paul’ün yoldaslarindan Epafras. I.S. 1. asir itibâriyla sitede çok sayida yahudî yasiyor, bunlarin bir kismi Erken Hristiyan toplulugun çekirdegini olusturuyorlar. Paul, her ne kadar Kolosseliler 4:15,16’da ‘Laodikya’daki kardesler’den bahsediyorsa da, sahsen onlari hiç ziyâret etmedigi biliniyor.

Paul’ün Laodihia Kilisesi’ne yazdigi bir mektubdan bahsediliyor fakat bu mektub kayib. Bu mektubda sunlar yaziyor: "Sevgili arkadasimiz Doktor Luka ve Sam selâmlarini gönderiyor. Benim de selâmlarimi Laodihia’daki ve Nymfa’daki kardeslere gönderin" (Kol. 4: 14-16).

Laodihia Kilisesi, Yuhanna’nin Vahyi’nde bahsettigi Asya’daki kiliselerden sonuncusudur. E, o kilise hakkinda iyi bir kelâm yoktur:

‘Laodihia Kilisesi melegine: Bunlar Amen’in kelimeleridir, sâdik ve hakikî sâhid, Ilâh’in hulqunun kaidesi. Sizin akitlerinizi biliyorum, siz ne soguk ne de sicaksiniz. Dilerim biri veya digeri olasiniz. Çünkü, siz iliksiniz. Tam da üzerinize tükürmek üzereyim. Siz, ‘BENIM’in zenginleriyiz diyorsunuz ; Ben, zenginligi kazandim ve baska birseye ihtiyacim yok; Fakat, sefâletinizin, zavalliliginizin, yoksullugunuzun, körlügünüzün ve çiplakliginizin farkinda degilsiniz’.

Sehir, I.S. 60’da bir zelzeleyle imhâ oldu. Halq, Roma’nin yardimini reddetti ve kendi olanaklariyla sehri yeniden insâ etti. Laodihia halqina atfedilen meshur kelâm sudur: ’Ben zenginim; refahi kazandim ve hiçbirseye ihtiyacim yok’. Yuhanna, Laodihia’yi ziyâret eden Hristiyanlar’a, orada dokunan müqemmel beyaz dokumalardan satin almalarini da istemistir.

4. asir itibâriyla, Laodihia Frigya bölgesinin Hristiyan merkezi konumundadir ve ’Asya Metropolü’ olarak adlandirliyor. I.S. 494’de büyük bir deprem daha yasar ve yerle bir olur. Türkçe karsiligi Ladik’tir. I.S. 13. asirda terk edilmistir.

Kostantinos Prodromos’un K ile alâkali rüyâsi:

(Sahis K’i Hristos olarak kabul ediyor ve Hristiyanligin kurtaricisi oldugunu düsünüyor. Islâm’a inanmiyor). Kendisiyle evimin bahçesinde oturuyoruz, ona ’40 Sehidler’in nerede oldugunu soruyorum, bu arada onu denemis oluyorum çünkü ben biliyorum. Bunlar, Hristiyanligin Anadolu’daki ilk sehidleri kabul ediliyor. O, Sewas’in kuzeyinde simdi kurumus olan bir gölün kenarinda bulundugunu ve bu göle ‘40 sehidler gölü’ adinin verildigini söylüyor. Sonra, bir sual daha soruyorum, diyorum ki, ‘7 Kilisenin ortak noktasi neresidir?’ O da, cevâben, ‘Arkadia’da diyor’. Ben, ‘Ama, Arkadia Peloponisos (Moria-Mora) yarimadasinda bulunan bir bölgedir, kiliseler ise Anadolu’da bulunuyor’ diyorum. O, Ben de Arkadiali’yim’ diyor ve devamla, isâret parmagini yukari kaldirip yavas yavas asagi dogru indirerek, ‘Anadolu’da iki tâne Palu vardir, kuzeyde Ukrayna üzerinden çizilen bir hat Anadolu’yu ikiye böler ve doguda kalan bölümde bildigimiz Palu vardir. Bati tarafinda kalan Palu, Laodikya’da kuruludur. Orada oturan halqlar hep solgun yüzlüdür, kanlari çekilmistir. Uzun yasamazlar. Burasi, ‘ölüm vâdisi’ diye anilir, Sen oraya gitme, burada kal’ diyor. Onun Hristiyanligin kurtaricisi olduguna inandim, diyor.

2 – Ve, San ve söhreti ona ver; Hüqmünün saati geldigi için.   

3 – Ve, Cennetleri, arzi, denizleri ve su kaynaklarini yapana tap (Apokalyps 14:7). Laodikya kilisesi döneminde, Ilâh’in yaraticiligi, Seytan’in ‘Evrim’ yalaniyla çarpitilmistir. Seytan gerçegi örtmüstür. Melek, bunlari tasdiken tekrarliyor. Fakat Seytan bunu reddediyor. Bunlari yaratanin kendisi oldugunu iddia ediyor. Bu, Deccâl’in ve Seytan’in yüceltilip kutsanmamasi için bir uyaridir.    

Melegin mesaji gelir:

‘Eger, herhangi biri hayvana veya onun resmine tapip, alnina veya eline ondan bir isâret (onun isâreti) koyarsa (Apokalyps 14:9)’.

Ve devamla;

’O kisi Ilâh’in öfkesinin sarabindan içecektir’ (Apokalyps 14:10).

‘Ve sonra, kisa bir dönem Seytan serbest kaldi’ (Apokalips 20 :3).

’Ve, 1000 yil geçtiginde, Seytan serbest birakildi’ (Apokalyps 20:7).

Iste bu dönemde, insanoglunun zihni bulanmaya, sapkinlasmaya, ruhlari kirlenmeye basliyor. Bu gelismeler çok ânîdir. Böylelikle bu insanlar, Deccâl’in pesinden gitmeye baslarlar. Fakat, SEYTAN’I IZLEYENLER YAHUDI DÜSMANLARI IKEN ILÂHIN YOLUNU IZLEYENLER YAHUDILER olmaktadir.

Apokalyps 20:8 sunlari yaziyor:

‘Seytan, Arz’in 4 bir yaninda bulunan milletleri, Gog ve Magog’u (Yecüc – Mecüc) mücâdeleye katilma temelinde saptiracak: Onlar, denizin kumlari gibi sayisizdir’.

Laodihia halqi ise baska konusur:

‘Seytan bizi saptiramaz’…

‘Âhir zamanda, Armageddon öncesi, “Seytanî güçler” yani “Müslümanlar!!! Ve digerleri, Qudüs’e gelirler.

   
Apokalyps 20:9’a nazaran;

‘Ve, Arz’in konsey yaylasina kadar gittiler (yürüdüler) ve azizlerin kampini ve sevgili sehir Qudüs’ü kusattilar’.

 Ezekiel28:18-19 Seytan’in sonunun ‘Ates Gölü’ oldugunu bildiriyor. Bu âyat, yahudîleri ve seriklerini rahtalatiyor. Tek umutlari Ezekiel.    

‘Ilâh dedi: Seninle (Seytan) Kadin (Israel) arasina ve senin tohumunla (Deccâl) kadinin tohumu (Mashi’ah) arasina düsmanlik koyacagim. Ve O, kafani ezip parçalayacak’ (Genesis/Tekvin/Olus 3:15).

Yahudî itikadina göre, Büyük Beyaz That yeniden kurulacak, yeni cennet ve yeni Qudüs ortaya çikacak. Sonsuza kadar devam edecek.

Çöküs süreci bir anlasma ile baslayacak. Deccâl, Israel ve digerleri bu anlasmanin içinde olacaklar. Anlasma, Deccâl’in gelisiyle paralel olacak. Evvelâ, ’Ekstasi’ (rapture, gaflet dönemi) baslayacak. Bu dönem birkac hafta sürecek.

Yahudî-Hristiyan ulemâsina nazaran süreç takvimi…

1-Ekstasi (Gaflet, Rapture)…

2-Panige kapilma dönemi

3-Deccâl’in gelisi

4-Deccâl ile Israel (ve digerleri) arasinda bir anlasmanin imzalanmasi. Bu anlasma ile beraber Çöküs’ün baslamasi. Bu dönem 7 sene sürer ve ikiye ayrilir.

5-Rusya ve diger milletler Israel’i istilâ ve isgâl ederler.

6-Ilâh YHWH (Jehova), Israel’i müdafâ eder ve isgâlci güçleri imhâ eder.

7-Bu savasin neticesinde dünya nüfusunun 1/3’ü ilâ ¼’ü ölür.

Reddiyecilik ve büyük bir hüzn baslar. Bunu kabilelesme tâkib eder.

Anti-Christ’in (Deccâl) isâreti olarak 666 belirir. Kitleler, Deccâl’in isâretine tapmaya baslarlar.

Kabilelesme geriler ve hemen bunu tâkiben Armageddon savasi patlar. Iysâ Mesih, azizleriyle birlikte zuhur eder. Savasta Iysâ Mesih, Deccâl’i alteder ve Seytan zincirlenir ve ‘Ates Gölü’ne atilir. Millenium baslar. İysâ Mesih, Krallar Krali ve Efendiler Efendisi olarak hüqüm sürer.

Ekstasi (Rapture, animus exultans, furor) devri baslar. Nuh (Noah) ve Lut (Lot) peygamberin günlerindekine benzer bir konjonktür hâqim olur. Laodihia halki da bu süreci yasamistir ve o nedenle Yuhanna tarafindan uyarilmistir. Iki defâ depremle imhâ olmaslarina ragmen ‘Bize birsey olmaz’ mantigiyla yasamaya devam etmisler ve neticede 13. asirda metruk bir cografya birakip, millet olarak ortadan kalkmislardir.

Bu ekstasiden kurtulanlarin sayisi çok azdir. Insanlar hiçbir üretim aracini kullanamaz hâle gelirler, suur seviyesi çok düser ve bu, üretimi bitis noktasina getirir. Hilqat garibeleri artar. Panik devam eder, cinnetler rekor düzeye ulasir. Çocuklar öksüz ve yetim kalirlar. Kisirlik katsayisi çok yükselir. Ekstasie (gaflete düsmüs) bedenler birer birer ortadan kalkmaya baslar. Sinir hastaliklari ortaligi kasip kavurur. Insanlik tarihinin görmedigi bir sefâlet alip yürür.

Apokalyps 17:10 söyle der:

‘Ve, 7 kral vardir: Onlardan 5’i düser, 1’i ayaktadir ve digeri de henüz gelmemistir (Bu Deccâl’dir); Ve, O geldiginde kisa bir dönem hüqmeder. Qudüs’te 42 ay hüqüm sürer (3,5 sene).

7 kral(lik) şunlardir:
Düşen 5 krallik:

1. Misir
2. Asur
3. Babil
4. Med-Pers
5. Yunan

Devam eden

6. Roma

Gelecek olan :

7. Roma’nin devami (Avrupa Birligi)

8. Anti-Hristos (Deccâl), Roma-AB sürecinin en üst düzeyde temsilcisi ve devâmidir.   

Bazi otörler, 7 kralin aslinda 7 Roma krali oldugunu belirtiyorlar. 5’I ölü, 1’i mevcud ve 1’i de gelecek. Baska yazarlar ise 7 kraldan kasdin, 7 tür hüqümet biçimini anlattigini iddia ediyorlar.

Deccâl, Hz. Ibrahim’in, Hz. Ishâk’in ve Hz. Yakub’un soyundan (tohumundan) gelmeyecek.

Iysâ Mesih ile Deccâl arasindaki farklar-benzerlikler

30-50 yaslar arasi (Luka 3:23)

Seytan’in oglu (Genesis-Tekvin/Olus 3:15)

Kendi gerçek ismini kullanir (yuhanna 5:43)

Isminin sayisi (gematria/ebced) 666’dir (Apok. 13:17-18)

Roma (AB) ülkelerinde ikâmet eder (Daniel 9:26)

Roma’da (AB) mühim bir rolü vardir, AB adina Israel ile anlasma yapar.

Yakisiklidir (Ezekiel 28:12)

Karizmatik ve dinamitir

Diplomatik misyonu vardir

Bekârdir (Dan. 11:37)

Asurî-Süryanî kökenli olabilir (Mic 5:6; Isa 30:31)

Yahudî olabilir (Dan 11:37)

Daniel kabilesinden köken alabilir (Genesis 49:17, Apok. 7)

Yasayan Roma (AB) kökenli olabilir (Dan 9:26)

Dehâdir (Ezek 28:12)

Dürüst ve güvenilirdir (Dan 8:25; 11:37)

Isâreti vardir

Utangaç bir görünümü vardir (Dan 7:20)

etkileyicidir

kitleleri sürükleme yetenegi vardir (Apok. 13:8)

kitleler onun güvenilir ve müqemmel olduguna inanirlar

Kitleler onun Iysâ Mesih olduguna kolaylikla inanirlar (Apok. 13)

Kitleler onun ilâh olduguna inanirlar (2 Thess. 2:4; Apok. 13)

Erkektir (Apok. 13:18)

Beyaz bir atin üzerinde temsil edilir (Apok. 6:2)

Yayi vardir ama oku yoktur (Apok. 6:2)

Kendi ismiyle gelir (yuhanna 5:4)

Asurî ismini tasir (Isa 30:31; Mic 5:6)

10 tane boynuzu (veya kralligi veya milleti) vardir (Dan 7:7)

Ondan sonra bir baska boynuz daha çikar (Dan. 7:24)

Bu boynuzun gözleri vardir (Dan. 7:20)

Dört büyük hayvan olarak temsil olunurlar… 4 krallik (Dan. 7:17). 4 hayvan Arz’dan çikar (Dan. 7:17). 4 hayvan denizden çikar (Dan. 7:17). 1. krallik, Altun baslidir (Altun’un basindadir); Nabuhodnosor (Nebukadnezar)-Babil imparatorlugu (Dan. 2:32,38). 1. krallik, Arslan gibi ve kartal kanatli (Dan. 7:14). 2. krallik, gögsü ve kollari gümüstendir (Dan. 2:33. Müfessirler iki kolu, Medler ve Persler olarak veriyorlar). 2. krallik, Onlarin altinda (asagi) bir krallik (Dan. 2:39). 2. krallik, Ayi gibi (Dan. 7:5). 3. krallik, kalçalari pirinçtendir (Dan. 2:32). 3. krallik, bütün dünyada destek bulur (Dan 2:39. Yunan imparatorlugu-Makedon imparatorlugu-Büyük Iskender). 3. krallik leopar gibi, 4 kanatli, 4 basli (Dan. 7:6. Büyük Iskender’in ölümünden sonra imparatorlugun 4 kanada ayrildigi tefsir ediliyor). 4.krallik, bacaklari demirden, ayaklari (2:33) ve ayak basparmaklari (2:42) demirden ve pismis balçiktan. (Müfessirler Roma imparatorlugunun 2 parçaya ayrildigini belirtiyorlar. Yaklasik olarak 476 tarihinde Roma düser fakat onun milleti Avrupa’da yasamaya devam eder. Roma’nin 10 tane ayak parmagi gibi olurlar. Bu durum Deccâl devrinde de böyle olacaktir. 10 parmak ve 10 boynuz ayni seye isâret eder. AB, Deccâl’in çikacagi en son Roma devletidir). 4. krallik gece karanliginda görür (Dan. 7:7).

Iysâ Mesih, zulmette, ayaklarinin altinda bulutlar oldugu hâlde cennetten çikip gelir. Beyaz bir atin üzerindedir ve azizler onunla beraberdir. Bu beyaz at bir kerub’dur. Birçok araçlarla, âdeta bir girdab gibi gelir. Dünyayi isledigi günahlardan dolayi cezalandirmaya gelir. Uzun süredir sabirla beklemektedir. Efendinin etkisi bütün milletlerin üzerindedir. Insanlar körler gibidirler o gün. Çünkü ilâha karsi günah islemislerdir. Bu korkunç savas, Efendi’nin günüyle ’bir’ gün sürer. Deccâl ve dünya krallari, ordulariyla berâber, Iysâ Mesih’e karsi savasmak için birlesmislerdir. Çogu karar vâdisindedir. Efendi oraya gider. Iysâ Mesih intiqâmini icrâ eder. Bu intiqâm hayâlleri zorlayacak türden olur. Dünya aydinlanir. Büyük yildirimlar gelir. Çok kisi bu yildirimin etkisiyle ölür. Iysâ Mesih’in ayagi Zeytindagi’ndadir. Dag ikiye sak olur. Bati ve doguya bölünür. Büyük bir vâdi meydana gelir. Dagin bir kismi kuzeye bir kismi da güneye dogru hareketlenir. Efendi, Zion Tepesi için savasir. Deccâl, Iysâ Mesih’e dogru kalkar fakat onun mânevî gücü karsisinda yikilir. Iysâ Mesih, Deccâl’in nefesini tüketir ve kendi nûruyla onu imhâ eder. Hem Deccâl hem de sahte peygamber diri diri Ates Gölü’ne atilir. Güçleri alinir ve tamamen imhâ olurlar.

Daha sonra olanlar akillara sezâ gelismelerdir. Iysâ Mesih bütün imhâ vasitalarina basvurur. Tabiî güçler de ona katilir. Netice devâsa bir yikimdir. Zion’dan nidâ eder. Siddetli bir darbeyle dünyayi sallar. Ortaligi atese verir. Dünya ve Iysâ Mesih’in düsmanlari atesin içinde kalirlar. Efendi’nin kilici kan içinde kalir. Daglar, ölülerin kanlariyla erir. Insanlar büyük bir panige kapilirlar. Birbirlerini öldürmeye baslarlar. Develer, atlar, katirlar ve diger hayvanlar da ayni seyi yapmaya baslarlar ve birbirlerine saldirirlar. Pandemonium (Her tarafin cehenneme dönmesi) tablosu ortaya çikar. Ahali çildirir. Hiçbir araç çalismaz. Dünyanin dört bir yanindaki volkanlar patlamaya baslar ve her taraf lavlarla dolar. Yaygin depremler meydana gelir. Bütün dünya besik gibi sallanmaya baslar. Tepeler düzlesir. Iysâ Mesih’in talimatiyla daglar denizlere dökülür. Bilâhare, insanlik varoldugundan bu yana en büyük zelzele meydana gelir. Dünyanin her tarafinda, sehirler, kasabalar, evler, daglar ve agaclar yerle bir olur. Qudüs 3 parçaya bölünür. Adalarin hepsi havaya uçarlar. Her taraf dümdüz olur.
   
Gökten sicak (ates) taslar yagmaya baslar. Bu taslarin herbiri 35 ilâ 50 kg. civarindadir. Ölen insanlar ilâha küfreder. Kudretli rüzgârlar esmeye baslar ve dünyayi bir daha harab ederler. Bunlar olurken Iysâ Mesih insanlari üzüm salkimlari gibi sallar ve sarab yapar gibi ezer. Kanlari etrafa toz zerreleri gibi dagilir.

Ayni ânda dünya krallari ve ordulari Israel’de birlesirler ve Efendi’ye karsi savasa geçerler. 250 milyon kisilik bir ordudur bu. Günahlari büyüktür. 300 mil çapinda bir sarab canagi gibidirler. Kanlari, 300 mil çapli alan boyunca atlarin boyunlarina kadar yükselir. Insanlar cinnet geçirmeye baslarlar.
   
 Ilâh’in düsmanlari topyekûn tasfiye edilir ve savas durur. Insanligin büyük bir bölümü ölür. Kuslar, ölülerin etlerini yemek üzere birlesirler. Dünya nüfusu, bir çocugun sayabilecegi kadar azalir. Putlarin ismi, yeryüzünden silinir.
   
Cennetten gelen bir melek Seytan’i yakalar ve onu 1000 yilligina baglar. Denizlerin en derin yerine hapsedilir. Agzi kapatilir ve üzerine bir isâret vurulur. 1000 yil boyunca milletleri ifsâd edemez.

Krallar ve kötü ruhlar cezâlandirilirlar. Savas biter. Sâdece bir (Efendi) gün(ü) geçmistir. Iysâ Mesih 1000 sene boyunca hüqüm sürer ve sulh olur. Birçok kimse Efendi’nin intiqâmina anlam veremez. Akillarindan, Iysâ Mesih’in böyle birsey yapabilecegini geçiremezler. Adâlet anlayisini anlayamazlar. Oysa Efendi, binyillardir insanin isledigi günahlari tolere etmistir. Vakit gelmistir. Halq, Deccâl’in yolundan gitmeyi tercih etmistir. Ona ve hayâline tapmislardir. Günah asilamaz noktaya ulasmistir. Insanoglu, kendini yaratana karsi baskaldirmistir. Peki, bütün bu olup bitenlerden sonra ne beklemektedir?!  

Evet, Armageddon’un, yahudî-Hristiyan zaviyesinden tefsiri bu... Gelen Armageddon, yani Kiyâmet Savasi...