"La gente
se polariza hacia el neocatecumenado."  "
Sabemos que en vuestras comunidades os esforzáis todos juntos en
comprender y desarrollar las riquezas de vuestro bautismo y en
consecuencia por vuestra pertenencia a Cristo. Tal empeño os lleva a
daros cuenta de que la vida cristiana no es otra cosa que una
coherencia, un dinamismo permanente que deriva del hecho de haber
aceptado estar con Cristo y prolongar su presencia y su misión en el
mundo..., se traduce en un testimonio eficaz para los otros, en un
estímulo para el redescubrimiento y la recuperación de los valores
cristianos..., y esto tiene un mérito grandísimo que nos consuela
enormemente y que nos sugiere e inspira los augurios, los
ritos y las bendiciones más copiosas para todos vosotros... nos alegra
particularmente que en toda vuestra iniciativa estáis sumamente atentos
a la dependencia de vuestros pastores y a la comunión con todos los
hermanos." (Pablo VI en audiencia concedida a Kiko y Carmen en
1.974)
 La
praxis, la práctica, que es norma de la Iglesia, introdujo la santa
costumbre de dar el Bautismo a los recién nacidos. ¿Qué instrucción
tienen?... la preparación que, en los primeros tiempos, cuando la
sociedad era profundamente pagana, precedía al Bautismo y que se
llamaba "catecumenado". Más tarde la Iglesia concentró este
período. ¿Por qué? Porque las familias eran todas católicas, eran
todas buenas, todas cristianas: la sociedad, en el fondo, estaba
orientada, cristianamente: aprenderán a lo largo del camino. Pero ahora
que la sociedad ya no es uniforme, homogénea, sino que es pluralista,
es más toda ella está llena de contradicciones y de obstáculos al
Evangelio en sí mismo, en el ambiente social de hoy, es necesario que
este método sea integrado por una instrucción, por una iniciación
posterior, como decía, al estilo de vida propio del cristiano, que debe
ser hecha después del Bautismo. Este es el secreto de vuestra formula. (Pablo
VI - Audiencia del 12/01/97)
"Este
es el secreto de vuestra fórmula, es decir, da una asistencia
religiosa, confiere una preparación práctica a la fidelidad cristiana
y realiza una inserción afectiva en la comunidad de los creyentes... Y
sentimos la alegría de ver que esta necesidad es comprendida hoy por
las estructuras eclesiásticas institucionales, las parroquias y las
diócesis especialmente... Tanta gente se polariza hacia estas
comunidades Neocatecumenales porque ve en ellas hoy una necesidad, una
verdad, hay algo vivo y auténtico, es Cristo que vive en el
mundo." (Audiencia de Pablo VI, glosando el sínodo de los
Obispos sobre la evangelización y la encíclica Evangelii muntiandi.
1977)
El
Sacramento de la regeneración cristiana, el cual debe volver a ser. lo
que era en la conciencia y en la costumbre de las primeras generaciones
del cristianismo. (Pablo VI audiencia del 12/01/97))
Juan Pablo II:
Os quiero bien.  "Yo
os conozco -decía Juan Pablo II-, os encuentro en diversas parroquias
de Roma, os encuentro también en diversos países del mundo. Es muy
fácil identificaros porque cuando comienzan a sonar las guitarras y
cuando se repite el canto característico de los neocatecumenales, en
cualquier ángulo del mundo, el Papa sabe rápido quiénes son y se
alegra" ("El neocatecumenado" 3-IV-85)
"Voy
conociendo cada vez mas vuestro camino....Quisiera deciros lo que me
parece esencial: el redescubrimiento del Bautismo y la itinerancia"
("L`Observatore Romano", edición española, 7-4-85)
"...Que
vosotros seáis itinerantes es un hecho secundario, lo principal es que
El es itinerante, que quiere ser itinerante. El quiere no sólo estar
presente en la iglesia, sino ser también itinerante en la Iglesia.
Porque la iglesia es itinerante, es una Iglesia en camino... También yo
me he tenido que hacer itinerante; se da un cierto paralelo, una
coincidencia." ("L`Observatore Romano", edición
española, 7-11-84)
 ..
En este camino de fe que presenta ciertamente etapas fatigosas y
dificultades invencibles, os sostiene, os consuela, ilumina y orienta la
Palabra de Dios... Este camino debe ser el camino del hombre
nuevo." ("El neocatecumenado", págs. 60-61).
"Sobre
todo quiero deciros que os quiero bien, viéndoos en tan gran número,
reunidos todos juntos: adultos, jóvenes, much achos, niños, con
vuestros sacerdotes. Es quiero Bien." ("El
neocatecumenado, pag. 46)
 "Os
encuentro siempre con muchísimo gusto. Los encuentros con vosotros son
siempre muy alegres por dos elementos: uno, por el canto, un canto muy
enérgico y, el otro por los niños, los pequeños que hacen -digamos-
su camino neocatecumenal y llevan a todos y a mí, una gran alegría.
Deseo abrazaros a todos con una bendición". ("El
neocatecumenado" pág. 120)
"Os
veo con tanto agrado y creo que sois muy necesarios en la iglesia de
hoy, en el mundo de Hoy. Debéis seguir cultivando vuestros carismas y
profundizando en vuestra identidad, manteneos siempre muy de los
pastores de la iglesia y siguiendo siempre la gracia específica que
pertenece a las comunidades neocatecumenales". ("Juan
Pablo II. Parroquia de San Tarsicio, roma - 30/03/85)
 No
puedo dejar de subrayar, con inmensa alegría, que vuestras ansias
evangelizadoras os empujan principalmente a las familias. ¿No tiene,
tal vez, necesidad la familia en este tiempo de ser nuevamente
evangelizada para que descubra su función de célula primaria en la
comunidad cristiana, iglesia doméstica, al interior de la cual sea
posible vivir la primordial experiencia del encuentro con Dios?
Juan
Pablo II. Porto San Giorgio, 30/12/88
Vosotros
sed comunión. Sed unidad... Hay muchas familias en este mundo del
progreso, rico, opulento, que han perdido su unidad, la comunión, las
raíces; ésta es vuestra catequesis, éste es vuestro testimonio
neocatecumenal, así se habla de los frutos del bautismo...
 Los
catecumenos de los primeros siglos constituían una realidad muy
importante en la Iglesia: yo creo que, lo que hacían ellos por la fe en
aquella época, lo hacen ahora las Comunidades Neocatecumenales. Juan
Pablo II. Parroquia de San Timoteo. Roma 10/02/80
"Cuanta
alegría y cuánta esperanza nos dais con vuestra presencia y con
vuestra actividad... Vivir y promover este despertar es lo que vosotros
llamáis una forma de después del bautismo que podrá renovar, en las
actuales comunidades cristianas, aquellos efectos de madurez y de
profundización que en la iglesia primitiva se realizaban gracias al
período de preparación al bautismo. (Pablo IV a las comunidades
neocatecumenales, audiencia general, 8 de mayo de 1974)
 "Tales
comunidades hacen visible en las parroquias el signo de la Iglesia
misionera y "se esfuerzan por abrir el camino a la evangelización
de aquellos que casi han abandonado la vida cristiana, ofreciéndoles un
itinerario de tipo catecumenal, que recorre todas aquellas fases que en
la Iglesia primitiva recorrían los catecúmenos antes de recibir el
sacramento del bautismo, les acerca de nuevo a la Iglesia y a Cristo. (Catecumenato
postbattesimale en Notitiae 96)
 "
Reconozco el Camino Neocatecumenal como un itinerario de formación
católica, válida para la sociedad y para los tiempos de hoy."
Vosotros
además lo hacéis en comunidad, lo vivís en comunidad. No es un
proceso solitario, es un proceso comunitario, un camino juntos. Vivís
con la alegría de redescubrir el Bautismo, su verdadero significado
juntos. Juan
Pablo II. Parroquia de San Juan
Evangelista, Roma 18/11/79 |
