ASTURIAS: MUNDO DE TINIEBLAS, es un suplemento no oficial para la serie de juegos de la Linea Narrativa de White Wolf, publicados en España por La Factoría de Ideas.
    Abarca todos los juegos de la línea, y aunque se centra en los asuntos actuales de los vampiros, garous, magos, wraiths y changelings en la región, el texto da una perspectiva histórica anterior, lo que permite adaptar la información a épocas pasadas. Alejada de los centros de poder y de toma de decisión, tanto nacional como internacionales, se ve libre de las grandes tramas políticas, pero no totalmente. En una zona que los Garous llevan dominando en casi su mayoría desde siempre, los vampiros van ganando terreno, pero se mantienen en la parte central, casi en exclusiva. Los magos son pocos y ven como la Tecnocracia va adquiriendo casi todo el poder, mientras el número de wraiths aumenta.
    La información que se proporciona sobre Asturias en este capítulo no trata de ser exhaustiva, al contrario, pretende ser somera, pero suficiente para comenzar, no es mi tarea mostrar la realidad geográfica, social e histórica de Asturias (de la que inevitablemente podrían escribirse varios volúmenes), sólo una breve visión. Muchos datos carecen de mucho valor "rolístico", pero los considero necesarios para completar un resumen general de la provincia, aunque sean a título orientativo. El único apartado que puede considerarse algo más extenso es el de historia, que se ve completado con una cronología en el Apéndice 1. Lo considero importante para crear crónicas inspiradas en épocas pasadas, o para dar vida a Vampiros, con siglos a sus espaldas, nada más, información más precisa deberá ser buscada específicamente.
    Finalmente, en algunos casos, puede haber datos que se contradigan, hacedmelos saber, por favor. En otros casos pueden darse pocos datos, (por ejemplo, por qué fue Abrazado el Caitiff Fernando Luis o el Ravnos), eso está hecho con toda intención, para no aportar todos los datos y hacer que trabajeis un poco. 

1. Como usar este suplemento.
1. Tema. El tema de este suplemento es la indecisión. Todas las fuerzas están equilibradas, tanto Vastagos respecto a Garous o Tradiciones contra Tecnocracia, como la Jerarquía contra Renegados, pero nadie se atreve a dar el primer paso que puede conducir a una terrible guerra, o puede ser decisivo si el que da el primer golpe consigue suficiente ventaja. Es un constante medir de fuerzas, todos pensando como será de fuerte el adversario, o si sus aliados le aportarán el suficiente empuje para vencer. Es casi un estado de paranoia, en el que más que preocuparse de obtener más poder para uno mismo, cada ser está preocupado para que el otro no lo consiga, destruyendo así las fuentes de poder, equilibrando de nuevo la situación y perpetuando la indecisión.
     Pero la situación puede cambiar en cualquier momento, un golpe de mano de alguien llegado de fuera puede romper la situación; ¿estallará una guerra o se uniran para luchar contra el enemigo común? También dentro de la región se producen cambios, algunos se han acostumbrado al juego de destruir al otro y se divierten con ello, tratando de perpetuar la partida de ajedrez. Otros se han cansado y han llegado a conclusiones tras pensar sobre la situación, luchando entre irse en busca de aires mejores y entre traer esos aires aquí por la fuerza. Es la hora de las decisiones.
2. Ambiente. Aunque el ambiente general es tenso, paranoico, axfisiante, la calma también se respira porque todos los jugadores saben las reglas y creen que nadie se va a salir de ellas. Mientras los Vampiros están nadando en un mar de dudas, muy cercanos unos de otros sin casi enfrentamientos duros, los Garou se hayan con cierta tranquilidad debido a la cantidad de espacio que tienen para cada uno, aunque ya se alzan voces clamando actuar contra las Sanguijuelas. Los Magos tienen duros enfrentamientos entre ellos, Tradiciones contra Tecnocracia, mientras los Wraiths Renegados les van ganando la partida a la Jerarquía, pero no parecen tenerlo tan fácil. La población humana, influida sin saberlo por Vástagos, Garou, Magos, Wraiths y Changelings, también se está volviendo más tensos y es que la situación económica no ayuda mucho a relajar dicha tensión.
3. Bibliografia.
   • Gran Enciclopedia Asturiana.Un clásico en 14 tomos y 5 apéndices de Silverio Cañada Editor.
   • Historia de Asturias.4 tomos publicados en fascículos por el periódico "La Nueva España"; cada tomo contiene capítulos individuales.
   • Geografía de Asturias.4 tomos publicados en fascículos por "La Nueva España". El primer tomo contiene temas generales como el clima, el relieve o la hidrografía. En los otros 3 se trata concejo por concejo.
   • Asturias a través de sus Concejos. 1 tomo publicado en fascículos por "La Nueva España". Hace un recorrido por todos los concejos asturianos analizando en cada uno su arte, gastronomía, historía, población...
   • Enciclopedia de la Asturias Popular.4 tomos publicados en fascículos por el periódico "La Voz de Asturias", trata multitud de temas de distinta índole como la caza, las ferrerías, la canción tradicional, juegos infantiles, instrumentos tradicionales o el traje típico.
   • Enciclopedia de la Naturaleza de Asturias. Obra de varios tomos publicada en fascículos por "La Voz de Asturias". Indispensable para PJs Lupus. Trata la flora y fauna marina, terrestres y aerea. Muy completa y estupenda fotografia.
   • Historia de Gijón.Editado en 1985 por Silverio Cañada Editor, es un facsimil de "Historia de la Villa de Gijón" de D.Estanislao Rendueles Llanos, del año 1867.
   • Historia de Gijón.Publicada en las páginas del diario "El Comercio" los sábados desde el 28 de mayo de 1994 hasta el 3 de junio de 1995 (excepto el capítulo XXXV que fue publicado el viernes 14 de abril de 1995).
   • Del folklore asturiano. De Aurelio de Llano Roza de Ampudia, publicado en 1929 por primera vez, es un auténtico trabajo de campo, con relatos y varias supersticiones. Publicado por el RIDEA(Real Instituto de Estudios Asturianos).
   • Supersticiones y Creencias de Asturias. De Luciano Castañón, publicado en la Colección Popular Asturiana, de Ediciones Ayalga. No muy extenso, pero con gran variedad de temas y cosas muy apetitosas.
   • Asturies.Revista de publicación semestral, ya publicados 8 números. De un coste un poco elevado, merece la pena tras ver la maravillosa presentación y lo acertado, y variado, de los contenidos, además de la profundidad.
   • "Asturias Medieval". Cesar García De Castro Valdés y Sergio Rios Gonzalez. Editorial Trea SL.

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2. Geografía.Asturias es una comunidad autónoma situada en el nornoroestede España. Su extensión es el 2,09% del territorio nacional, esdecir 10564,28 km2. Sus límites son muy claros, con la ría del Eo por el oeste y la ría de Tinamayor (desembocadura del Cares-Deva) por el este. Al sur León y los Picos de Europa, mientras que por el norte roza con el mar Cantábrico.
     Una accidentada orografía caracteriza el territorio. Con una anchura que oscila entre los 70-80 km en el centro y oeste, y 20 en el este, se pasan de los 2000 m de altura de la cordilleraCantábrica hasta el mar. Este relieve está modelado sobre materiales antiguos, precámbricos y sobre todo paleozóicos, y en menor extensión mesozoicos y terciarios. La orogénesis herciniana, primero, y la alpina después, son las principales escultoras del relieve; elevaciones posteriores de la cordillera Cantábrica y la subsiguiente erosión, con las glaciaciones cuartenarias, acabaron de perfilar la forma actual. Resulta muy dificil individualizar las unidades morfológicas por la complejidad estructural del relieve. En el oeste es más claro pues los macizos montañosos siguen dirección norte-sur, separados por los ríos Eo, Navia, Narcea y Esva-Canero. En cambio, en el este siguen la dirección oeste-este, paralelo a la costa, con varios escalones del Sueve y Cuera y los Picos de Europa.
     El clima es en general húmedo y templado, consecuencia de la dominante influencia atlántica que suaviza las temperaturas todo el año, siendo la media anual de 12 a 14 grados centígrados en la costa. La pluviosidad marca 1000 mm anuales en la costa, hasta los 1600 mm de las altas cumbres. La vegetación potencial es la de un bosque mesofílico y caducifolio, alterado por la acción humana. En 1994 el bosque ocupaba el 19,06% de la superficie total, y en retroceso. En las zonas cercanas a la costa dominan el castaño, roble (Quercus robur), avellano, fresno, aliso y sauce. En la media montaña dominan el haya y el roble albar (Quercus petarea). Más arriba se encuentran el rebollo(Quercus pyrenaica), acebo y abedul. La fauna es de una diversidad extraordinaria y se encuentra en las zonas montañosas y parques naturales, incluyendo especies ya casi extinguidas en toda Europa:osos, urogallos, rebecos, lobos, rapaces diurnas y nocturnas, nutrias y variada fauna menor (aves, reptiles, anfibios...). Un auténtico tesoro, si además sumamos la fauna deríos y lagos (salmón, trucha, reo, anguilas) que tienen gran aprecio gastronómico y atractivo turístico.
     La cercanía de la cordillera Cantábrica a la costa hace que los ríos sean cortos, de caudal abundante y fuertes pendientes. La dirección dominante es norte-sur, escepto en el centro-oriente, donde fluyen de oeste a este. Los principales ríos son Eo, Navia, Nalón-Narcea, Sella y Cares-Deva. El volumen anual es de unos nueve mil millones de litros. En zonas de montaña se conservan algunos lagos y lagunas, siendo los más conocidos los de Somiedo y Covadonga.

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3. Historia. Asturias aparece poblada sin interrupción, por lo menos, desde el último periodo interglaciar Rissöm, hace 100000 años, y cuenta con muchos yacimientos del Paleolítico inferior, Medio y Superior. En este último la zona centro oriental estuvo estrechamente vinculada al resto del norte cantábrico y el surfrancés, presentando las mismas innovaciones industriales y artísticas de todo ese área. Al final del Paleolítico, hacia el octavo milenio antes de nuestra era, el mejoramiento del clima produce notables cambios en el hábitat vegetal y faunístico. Surge entonces en la región costera oriental una original cultura mesolítica de enorme personalidad, que recibe el nombre de Asturiense. Sus gentes se dedican a la recolección de moluscos y otras especies marinas. Hacia el cuarto milenio se documentan las primeras manifestaciones del Neolítico, correspondientes a una fase avanzada llamada Megalitismo, por sus monumentos funerarios. Estos megalíticos colonizan territorios hasta entonces inexplorados, ocupando desde las montañas del interior hasta las sierras, medio este favorable a la ganadería, que es la base de su economía; la agricultura, muy rudimentaria, será marginal y complementaria. A partir del segundo milenio van apareciendo las primeras muestras metálicas, primero en estado natural, cobre, luego en objetos de bronce. En el siglo VI aC se fechan los primeros poblados fortificados, castros, que dan nombre a la cultura castreña, que emplea ya el hierro y el molino giratorio manual. En el territorio de la Asturias actual vivían tres grupos:los astures, en el centro, los galaicos lucenses, al oeste del Navia y los cántabros, al este del Sella. Astures y cántabros opusieron gran resistencia a los romanos, pero tras largas guerras sucumbieron. La romanización de Asturias no fue tan intensa como en otras zonas españolas, pero en muchos aspectos fue profunda. Los romanos explotaron oro en el oeste, movilizando mucha mano de obra, en el resto la influen influencia fue menor, aunque en los mejores terrenos de la zona central se fundaron numerosas villas agrícolas. No hubo más ciudades que Gijón, a la que se dotó de muralla en los siglos III-IV, y "LucusAsturum" (cerca de Lugo de Llanera), que fue importante nudo de comunicaciones. Tras la ocupación de Hispania por los pueblos germánicos, los visigodos emprendieron campañas contra los astures, pero sólo debieron controlar las zonas centrales y bien comunicadas; el interior montañoso permaneció independiente. La invasión árabe derrumbó el reino visigodo. En el 718 un grupo de astures refugiados en las montañas orientales eligió a Pelayo príncipe, dando inicio al reino de Asturias, que asumió la lucha contra el invasor. Su primer éxito fue en Covadonga. Instalada la primera corte en Cangas de Onís, Pelayo buscó alianza con los cántabros por medio del matrimonio de su hija Ermesinda con Alfonso, hijo del duque de Cantabria, Pedro. Los siguientes años fueron de asentamiento y expansión en sucesivas etapas. La primera tuvo por protagonistas a Alfonso I y su hijo Fruela I, que lograron el control de toda la franja cantábrica, desde el Nervión hasta Galicia, con límite sur en el Miño, mientras la meseta era asolada por los reyes astures y permanecería durante años como tierra de nadie. Los reinados siguientes estuvieron marcados por fuertes crisis en todos los campos (político, religioso, social), propias de un periodo de reorganización interna y afianzamiento. Una nueva etapa se abre con el reinado de Alfonso II (791-842), que hubo de afrontar una ofensiva generalizada de los emires árabes. Librada la prueba con éxito, Alfonso II logra ladefinitiva consolidación del reino. Instaló la corte en Oviedo y asumió desde allí el control total del territorio en lo militar, administrativo y judicial. Creó en Oviedo una sede episcopal, un tanto independiente de Toledo y engrandeció algunos edificios de la capital. Su sucesión reavivó las tensiones internas, enzarzando al reino asturiano en una guerra civil en la que venció Ramiro I. Tras él se impuso la linea sucesoria de padres a hijos y el reino entró de nuevo en un periodo deexpansión, incorporando las tierras del sur de la cordillera cantábrica, hasta llegar al Duero. Tanto Ordoño I como AlfonsoIII tuvieron un destacado protagonismo militar y político. El acercamiento a los mozárabes de Toledo y algunas alianzas con rebeldes muladíes, como los Ben Qasi del valle del Ebro, fortalecieron al reino de Asturias, que que empezó a parecer el legítimo continuador de la monarquía visigoda de Toledo. Repoblados amplios territorios, repuestas sedes episcopales y creadas otras nuevas, los centros de poder se fueron alejando de Asturias. Ciertas tensiones centrífugas entre los diversos territorios incorporados se pusieron de manifiesto al final del gobierno de Alfonso III, imponiendo el traslado de Oviedo a León,poniendo fin a dos siglos de Reino de Asturias. Lejos de la frontera de Al-Andalus, Asturias pasó los siglos medievales inmersa en un proceso de feudalización, no exento de violencia y coerciones, en el que nobles guerreros y altos eclesiásticos eran la clase dominante sobre el conjunto de una población que obtenía lo fundamental de sus recursos del trabajo agrario. Durante el reinado de Alfonso II aconteció la invención del sepulcro del apostol Santiago, el monarca aprovechó para crear un centro de religiosidad para referencia de los núcleos cristianos. Su éxito fue innegable y la peregrinación fue un fenómeno dinamizador de la sociedad y economía. También reunió en Oviedo algunas reliquias cristianas, también punto de peregrinación. San Salvador de Oviedo será lugar de destino por sí, o estación obligada de paso para los peregrinos, lo que incluso da lugar al dicho "Quien va a Santiago e non va al Salvador, hónrale al Criado e dexa al Señor". En el año 1075 Alfonso VI visita la Cámara Santa de Oviedo, acompañado de un gran séquito en el que se incluía al Cid. Atraidos por las reliquias se instalaron en Oviedo, Avilés y otros puntos los primeros grupos de francos y otros foráneos, contribuyendo a vitalizar la demografía, comercio, artesanía, arte y cultura. El creciente poderío nobiliario propiciará, en la primera mitad del siglo XII, una rebelión con tintes autonomistas, o separatistas, similar al coetáneo del condado portugués. Como contrapunto, los monarcas buscaron el apoyo del obispo de turno, con cuantiosas donaciones a la Iglesia de Oviedo, al tiempo que emprendieron una política de reordenación de la población desde el primer cuarto del siglo XIII, concediendo privilegios y exenciones por medio de "cartas pueblas" para facilitar su concentración en diversos puntos, con un doble objetivo:político, al sustraerla de la influencia señorial, y económico, al beneficiarse con nuevos impuestos. Ya en la Baja Edad Media, Asturias cobró nuevo protagonismo en las luchas civiles que agitaron la corona castellana. El señorío asturiano apoyó a Enrique de Trastámara que llegó al trono en 1369. La política de mercedes seguida por el rey Trastámara (coronado Enrique II) encumbró a uno de los miembros de su familia, su hijo bastardo el conde Alfonso, que heredó engrandecido el señorío asturiano de su padre, desde el que emprenderá diversas rebeliones en los reinados de sus sucesores(Juan I, Enrique III). Notable aliado de los monarcas en esas luchas fue el obispo de Oviedo Gutierre de Toledo, bajo cuyo mandato se comenzó la contrucción de la actual catedral gótica.En medio de estas luchas y tratando de dar solución al viejo problema sucesorio planteado a la muerte de Alfonso XI, entre Pedro I y Enrique de Trastámara, las Cortes reunidas en Palencia en 1388 instituyen el título de Príncipe de Asturias en favor del hijo y sucesor de Juan I, que reinaría como Enrique III, y de su futura esposa, Catalina de Lancaster, nieta de Pedro I e hijo del duque de Lancaster, hermano del rey de Inglaterra. En adelante el Principado de Asturias queda ligado a la Corona española como el Delfinado en Francia o el Principado de Gales en Inglaterra. La minoría de edad de los sucesivos príncipes de Asturias impidió hacer realidad el gobierno de éstos sobre Asturias. Ya en el reinado de los Reyes Católicos, el título quedó relegado a meramente honorífico, reservándose a los reyes el gobierno efectivo de la tierra asturiana. Coincidiendo con la institución del Principado de Asturias hizo su aparición un órgano de representación de los diversos concejos, entidades político-territoriales que se habían ido configurando e individualizando a lo largo de los siglos medievales: se trataba de la Junta General del Principado(cobrará protagonismo en los siglos modernos), que va a compartir, con el corregidor, de nombramiento real, el gobierno del Principado. Asturias no tuvo importancia en el descubrimiento de América no en otros sucesos importantes de la epoca moderna, aunque si aportó figuras como Alonso de Quintanilla y Pedro Menéndez de Avilés. Sin embargo, un cereal americano, el maiz,que se introdujo en la región a finales del siglo XVI, se adaptó y rindió rindi de manera excepcional, transformó el mundo agrario, con una explotación más intensiva y un aumento de la población. En el plano cultural lo más destacable es la creación de la Universidad de Oviedo, inagurada a principios del siglo XVII, cumpliendo las mandas testamentarias del arzobispo Fernando Valdés Salas, gran figura de la política e Iglesia del siglo. Agotado el ciclo expansivo del maiz, el siglo XVIII volvióa plantear las tradicionales carencias del campo astur, incapaz de sostener a una población mayoritariamente rural, que trabajaba unas tierras pertenecientes al clero y la nobleza. La población urbana era casi en su totalidad una nobleza rentista e inactiva, mientras la Universidad languidecía encorsetada por rígidas estructuras e incapaz de dar respuesta a las demandas de la sociedad. En este estado de prostración material y moral hizo su aparición un espíritu nuevo, heredero del pensamiento de los arbitristas de los siglos anteriores e identificado con los con los nuevos aires racionalistas europeos. Cuatro asturianos, José del Campillo y Cossío (1692-1743), fray Benito Jerónimo Feijoo (gallego de nacimiento, pero su producción intelectual tiene lugar en el convento de San de Oviedo desde 1709 hasta su muerte en 1764), Pedro Rodríguez de Campomanes (1723-1802) y Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811), tuvieron un papel relevante, encabezando las sucesivas generaciones de ilustrados españoles y dejando constancia de su aportación y de un protagonismo en la administración central que benefició a Asturias. La construcción de la carretera a Castilla, la creación de la Sociedad Económica de Amigos del País de Asturias, el Real Instituto de Náutica y Mineralogía de Gijón o los inicios de la explotación del carbón de piedra y algunos ensayos industriales (fábricas de loza, de hojadelata...) son muestras de las experiencias más renovadoras, que chocaron a veces con una realidad hostil y reacia a las transformaciones, sobre todo a finales del siglo, cuando los cambios políticos operados por la Revolución Francesa suscitaron una respuesta contraria y un cierto acoso y persecución ideológica de los innovadores. Muy a fines de siglo y a consecuencia de la guerra con Francia, se instaló en Trubia una Real Fábrica de Armas que empezó a fundir hierro en 1797, y que resultará muy dañada tras la guerra de la Independencia. La invasión francesa fue respondida en Asturias con celeridad, al tiempo que se conocían las noticias del levantamiento madrileño, dando aliento a un movimiento revolucionario que se extendió a otras regiones vecinas. Constituida una Junta Suprema de Asturias que declaró la guerra a Napoleón y asumió la soberanía en tanto no fuera repuesto en el trono Fernando VII, se enviaron embajadores a Inglaterra en busca de ayuda y se movilizó un ejército de voluntario presto a intervenir contra los franceses. A pesar de no ser una región estratégicamente importante, Asturias fue invadida cuatro veces, sin que hubiera operaciones militares de envergadura. Regimientos voluntarios asturianos participaron activamente en la lucha contra el invasor y los políticos asturianos destacaron tanto en la Junta Central como en las posteriores Cortes de Cádiz o en las labores de Gobierno. Sobresaliente fue el papel del ya viejo Jovellanos, del canónigo Martínez Marina o de los jóvenes liberales Agustín Argüelles, conde de Toreno, Alvaro Flórez Estrada o José Canga Argüelles. Tras la reacción absolutista, nuevamente fue decisiva la aportación asturiana en la lucha de las reformas liberales, destacando Rafael del Riego, el general Evaristo Fernández San Miguel, además de los anteriormente citados y otros. En la organización provincial realizada por Javier de Burgos, a la caída del régimen absolutista español, Asturias pierde su denominación pasando a ser la Provincia de Oviedo. Sus límites no sufrieron alteraciones salvo la incorporación de dos concejos de Peñamellera y Ribadedeva. Las reformas liberales trajeron el fin a la vetusta Junta General dando paso a la Diputación Provincial. Estas reformas causaron hondas transformaciones en la economía asturiana que a la larga acabarían con el tradicional dominio de las actividades agrarias. La explotación de los recursos hulleros, la reconstrucción de la Fábrica de Armas y otras nuevas industrias (metal, vidrio, loza..), iniciando un despegue que involucró a toda la zona central, que se vio acompañada del desarrollo de una red de comunicaciones, primero hacia la costa y luego hacia el interior de España. A partir de mediados del siglo XIX comienzan las emigraciones, fundamentalmente a América, que hasta las tres primeras décadas del siglo XX, sumó unos 300000 asturianos. Con esta sangría demográfica Asturias creció menos que las demás regiones de España. A pesar de la reticencia a la proletarización, la población empleada en minas y fábricas fue en aumento. Las concentraciones obreras rapidamente tomaron conciencia política y social de su situación. Ya a fines del XIX se vivieron los primeros conflictos sociales en las minas, mientras se consolidan movimientos obreros anarquistas (La Felguera y Gijón) y socialistas (cuencas mineras y Oviedo). En vísperas de la II República, las organizaciones sindicales y políticas asturianas estaban entre las más avanzads del país. En medio de una crisis en la minería y de una agudización de las tensiones sociales, se produjo en 1934 el estallido revolucionario de octubre, que en Asturias alcanzó cotas importantes, más que en ningún otro lado de España. Lo más selecto del ejército interviene en la represión que tiene un triste saldo de muertos, presos y emigrados. La guerra civil duró quince meses en Asturias, las ofensivas republicanas se obstinaron con capturar Oviedo mientras el ejército nacional conquistó todo el norte hasta aislar a Asturias que cae el 21 de octubre de 1937. La autarquía de Franco favoreció al carbón, que pasó a tener un valor estratégico de primer orden. A partir de los 50 la siderurgia también conoció un nuevo impulso con Ensidesa. En lo político, la oposición a Franco tardó en recuperarse. El tradicional anarquismo y socialismo fue sustituido por el comunismo que se había ido introduciendo entre los mineros. Estos protagonizaron unas huelgas, muy reprimidas, en los finales de los 50 y principios de los 60, que tuvieron resonancia internacional. Después de la transición se aprobó el Estatuto de Autonomía en diciembre de 1981 y las primeras elecciones autonómicas se celebraron el 8 de mayo de 1983, venciendo el PSOE, lo mismo que en las dos siguientes. En 1995 la mayoría relativa se la llevó el Partido Popular que gobierna actualmente. El futuro de Asturias es incierto y es reflejo de varias épocas ya pasadas, con la tasa más elevada de paro de España parece ser que gran parte de la población estará condenadaa la emigración como en el periodo 1850-1930, se sufre la misma política española previa a la Baja Edad Media, está tan mal comunicada como en el siglo XVIII y algunos asturianos se muestran reacios a las transformaciones, como los asturianos conlos que toparon los ilustrados.
4. Varios.
   1. Población. Desde comienzos del siglo, Asturias ha pasado de ser una sociedad rural con un incipiente capitalismo a otra postindustrial propia ya de un capitalismo avanzado. Este movimiento ha causado áreas fuertemente pobladas (más de 1000 hab/km2 en Gijón, Avilés y Oviedo) y dejado a otras al borde de la desertización demográfica (menos de 10 hab/km2 en zonas como Ponga, Somiedo, Allande, Quirós...). El primer censo moderno (1857) marcó 524529 habitantes, mientras que había 1087859 según los datos provisionales del padrón de 1991. Salvo en el decenio 1950-60, el ritmo de crecimiento siempre ha ido por debajo de la media española. La distribución también ha cambiado mucho, mientras en 1857 se repartía uniformemente por todo el territorio, en 1991, la zona centro (con 13 concejos de los 78 y un 13,7% del territorio) tiene el 73% de la población.
   2. Economía. El Producto Interior Bruto asturiano de 1994 se distribuía de la siguiente manera:agricultura y pesca 3,51%; industria 32,95%; construcción 7,9% y servicios 55,64%. Los servicios es lo que más notablemente se ha incrementado, mientras que la industria ha bajado fuertemente por la crisis de la minería del carbón y la siderurgía, verdaderos motores de la industrialización asturiana. Las cifras agrarias aún son, relativamente, elevadas, pero con una población muy envejecida. La actual situción asturiana se muestra como preocupante ante la desindustrialización, sin otras medidas preventivas contra el paro, que ha alcanzado en Asturias la media más alta de España.
   3. Arte. En el Paleolítico Asturias alcanza la cima del arte rupestre con cuevas tan destacadas como Tito Bustillo, El Pindal, Buxu, Llonín, Covaciella,La Peña de Candamo, La Lluera o la Viña, estas dos últimas con testimonios de los más antiguos del arte prehistórico. En el periodo protohistórico, dentro de la cultura castreña, son destacables algun elemento como la diadema de Ribadeo (ultimamente se supone que proviene de Moñes, Piloña). El otro gran momento artístico es el del reino de Asturias, creador de un estilo único, el prerrománico asturiano, declarado patrimonio de la humanidad, donde destacan Santa María del Naranco, Santa Cristina de Lena o San Salvador de Valdedios, por poner unos pocos ejemplos. El románico deja obras como las esculturas del Calvario y capiteles del piso alto de la Cámara Santa de Oviedo o las iluminacios del llamado Libro de los Testamentos de la catedral de Oviedo. En lo arquitectónico, Santa María de Valdedios y un nutrido grupo de iglesias. Del gótico final es la catedral de Oviedo. En la época moderna, el clásico edificio de la Universidad y los palacios de Camposagrado en Avilés, de Revillagigedo en Gijón, de Toreno en Cangas del Narcea o los de la Audiencia y del Fontán en Oviedo. De la ilustración es el antiguo Hospicio (hoy hotel de la Reconquista) y la plaza del Fontán en Oviedo y el monasterio de Corias (Cangas del Narcea) entre lo más conocido. En los siglos XIX y XX se multiplican las construcciones y se suceden los estilos siendo lo más destacable la Basílica de Covadonga, los teatro Campoamor (Oviedo) y Palacio Valdés (Avilés), el edificio de la Junta General y la Universidad Laboral de Gijón. En la pintura destacan, en el siglo XVII, Carreño de Miranda, la familia Meléndez (o Menéndez) y en épocas más recientes Darío de Regoyos y Luis Fernández, y en escultura Sebastián Miranda, artistas todos estos que desarrollan su trabajo fuera de la región. La relación de artistas con vinculación más estrecha con su tierra es larguísima en los últimos siglos; sin animo de exhaustividad puede recordarse a Ignacio Suárez Llanos, Tomás García Sampedro, Juan Martínez Abades, Evaristo Valle, Nicanor Piñole, Orlando Pelayo, Joaquín Vaquero Turcios y un largo etcétera. En escultura Luis Fernández de la Vega, Antonio Borja y José Bernardo de la Meana, son las tres figuras señeras del barroco asturiano. Ya en este último siglo destacan Antón Rodríguez, Jose María Navascués, Cesar Montaña, Joaquín Rubio Camín y otros.
   4. Arquitectura popular. La arquitectura rural asturiana presenta rasgos comunes a las de otras regiones de la llamada España humeda. Pero especialmente destacan, en las construcciones campesinas, los corredores orientados hacia el mediodía; el horreo, construcción típica montada sobre cuatro pilares llamados pegoyos (aunque cada una de las partes, y consta de muchas tiene su nombre en asturiano y la construcción en sí es objeto de estudio)usado como granero generalmente, pero ocasionalmente como vivienda y el teito, construcción de montaña con cubierta vegetal. También se debe recordar la casa mariñana (de les mariñes, tierras de cultivo vecinas al mar), con una sola planta terrera, donde se acomodan la casa y la cuadra.
   5. Artesanía. La entrada masiva de productos industriales supuso un duro golpe a la producción artesana asturiana, empezando a desaparecer batanes, mazos, molinos, telares, tornos, etc. La madera, sigue usándose para madreñas y gaita. En la zona rural aún se realiza el tejido de cestos de mimbre o madera (goxas o maconas). Pocos alfares sobreviven pero destaca la cerámica de Faro de Limanes (cerca de Oviedo) y la de Llamas de Mouro (Cangas del Narcea). Otra artesanía muy acreditada es la de navajas y cuchillos de Taramundi.
   6. Gastronomía. El plato rey es la fabada, como no, acompañada de la bebida nacional asturiana, la sidra. La fabada (hecha con alubias o judías) básica es un cocido con chorizos, morcilla, lacón, tocino y costilla de ternera, pero puede ser cocinada de muchas otras maneras, como por ejemplo, con almejas. Productos de la huerta permiten hacer las cebollas rellenas o los nabos. Pescados y mariscos en gran abundancia acompañan a los platos de caza, equilibrando la dieta y haciendo la cocina asturiana una de las más completas y variadas. Los quesos son un capítulo aparte, de gran calidad artesanal y con muchas variedades, cerca del medio centenar, entre los que podríamos destacar el de Cabrales, de los Beyos o el de afuega'l pitu. Por último, la repostrería es también muy abundante y deliciosa, siendo lo más conocido las casadielles, frixuelos, arroz con lleche, carbayones y carajitos.
   7. Lengua y literatura. El bable o asturiano son dos términos para una realidad lingüística, que a pesar del olvido de las autoridades, e incluso represión en las escuelas, no ha caido del todo en desuso y que tiene ahora un nuevo esplendor gracias a la recuperación y dignificación de la llingua, a pesar de una oposición por parte de la población que no tienen claro que se pretende con el nuevo exposigar del asturiano y el boicot de los políticos. Antón de Marirreguera, Josefa Jovellanos, Teodoro Cuesta, Pin de Pría, son solo cuatro nombres de grandes escritores en asturiano. Pero no por ello ha dejado de haber escritores en castellano como Jovellanos, Vital Aza, Armando Palacio Valdés, Leopoldo Alas "Clarín", Alejandro Casona y varios nombres actuales a los que la historia de la literatura puede hacer un hueco.
   8. Folklore. En medios rurales es donde más se mantienen las creencias ancestrales, una mezcla de paganismo, mito, superstición y sentimiento religioso:xanas, trasgu, diañu burlón, cuelebre, nuberu, busgosu, sumiciu, llavandera, güestia, guaxa, ventolín, espumeru y muchos más. La superstición sigue con ensalmos, piedras que curan picaduras de serpiente y mil más. La Noche de San Xuán, con la foguera, es la noche más mágica del año, con grandes tradiciones como el enramado o la flor del agua, a pesar de que actualmente se dejan de lado en favor de "tradiciones" modernas más que discutibles. Otra fiesta típica es el Antroxu, o carnaval, cuya festividad modernizada está también oscureciendo las verdaderas tradiciones ancestrales.
        En el apartado musical es obligado citar la gaita y el tamboril que tantas romerías alegró, pero es importante citar otros menos famosos como el violín, acordeón, rabel o zanfoña. La tonada asturiana clásica se ve acompañada por un resurgir de un folk que bebe de fuentes celtas y asturianas. En el baile la danza prima, el corri-corri, el xiringüelu, son algunos ejemplos. Las fiestas populares asociadas a los patronos de la zona se ven acompañadas de elementos tradicionales asturianos:la Amuravela, la Regalina, la descarga de Cangas del Narcea o el descenso del Sella, aunque este último evento deportivo se ha convertido más en un escaparate para los políticos del momento y una excusa para muchas de las borracheras más impresentables del año. Otras tradiciones de mucho arraigo en los pueblos y que van perdiéndose, en parte por el abandono de la población del medio rural son la andecha, el filandón, la esfoyaza o la sextaferia.