Se llama Prospectiva a la ciencia que tiene por objeto el estudio de las causas técnicas, científicas, económicas y sociales que aceleran la evolución del mundo moderno, y la previsión de las situaciones que podrían derivarse de sus influencias conjugadas.
 

Según su iniciador, G. Berger, la prospectiva no es ni una doctrina, ni un sistema. Es una reflexión sobre el porvenir, que se aplica a definir las estructuras más generales, y que querría deducir los elementos de un método aplicable al mundo moderno, en plena aceleración bajo la influencia de causas técnicas, económicas y sociales específicas.
 

La Prospectiva consiste, pues, en atraer y concentrar la atención sobre el porvenir imaginándolo a partir del futuro y no del presente. La prospectiva se diferencia de la previsión, pues ésta pretende dar una idea de los sucesos probables a los cuales será preciso adaptarse y conduce a decisiones inmediatamente ejecutables, determinadas con frecuencia de forma irreversible. Por el contrario, la Prospectiva indica las situaciones generales en que los individuos se encontrarán situados en el futuro, y no requiere decisión alguna, -al menos en teoría-.
 

Hasta aquí lo académicamente definido sobre este asunto, pero debemos añadir que el Método Prospectivo se basa en una interpretación del método estadístico, realizada a la luz de ciertas leyes cualitativas del cálculo de probabilidades. Y esto es lo que le da un cierto caríz científico, pero en el fondo y como siempre, la Prospectiva funciona en gran medida guiada por la intuición, pues no en vano es hija y heredera de las profecías, los oráculos, las mancias y demás sistemas adivinatorios de la antigüedad, de igual modo a como la Química es hija y heredera de la Alquimia, -lo cual no le resta validez-.
 

Antes y después de Berger numerosos pensadores modernos se han interesado en la Analítica del Destino, -que es otro de los nombres dados a la Prospectiva-, intentando conjugar en una sola y misma ciencia reminiscencias arcaizantes y técnicas futuristas: Herman Hesse, Szondi, Freud en el inconsciente personal, que se manifiesta mediante Síntomas, y Jung en el inconsciente colectivo, cuyo idioma está compuesto principalmente por Símbolos, relacionando así los destinos de personas y de pueblos, de clases sociales y de culturas, del fenotipo de una sociedad y del colectivo al que pertenece; así como también la anónima legión de quienes por todo el mundo seleccionan las estadísticas para confeccionar los Anuarios que marcan las tendencias en cada sector y país.
 

El problema de la Prospectiva no está pues en la carencia de información, sino más bien en su sobreabundancia; ya que demasiados factores a tener en cuenta ocultan normalmente a los factores claves, como el exceso de árboles impide ver a cada árbol y al bosque. Pero el analista reflexivo acaba por adquirir una cierta práctica -o un cierto instinto- que le hace reparar en lo decisivo de entre la multitud de eventos que acontecen en la ideología y en la economía de las sociedades desarrolladas, y puede, en buena lógica, prever su futuro.

Cualquier método es bueno, si nos sirve para pensar en el futuro.

La Prospectiva se aplica a varios grandes campos, siendo los más frecuentes las formas del Estado, la tecnología, la economía, la familia y la estructuración social, los tópicos ideológicos dominantes, las modas en el vestir y en otros signos de identidad, etcétera.
 

Procuraremos en las sucesivas ediciones de Casi Nada dar siquiera una somera idea de cómo parece estar perfilándose el siglo próximo en esos aspectos.
 
 

Manú (Manuel López de Haro) 
ICQ 10423732

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