La intolerable orfandad de poder (II)

SIN PROMESA CUMPLIDA NO HAY GOBIERNO

Por Julian Licastro (*)
"Sin estar obligados a cumplir las promesas,
no podemos mantener nuestras identidades...".
Hannah Arendt

La grandeza o el renunciamiento
Como lo han enseñado siempre los grandes maestros, pertenece al ser el poder demostrativo de la idea y, con ese poder, el don de la palabra que la expresa con sentido y sentimiento, vinculando entre sí a las personas para actuar en común. Así "el gran pensamiento confiere grandeza a la acción" (Nietzsche), y las cosas se ponen en marcha siguiendo una iniciativa capaz de orientar los acontecimientos. Sin esta dimensión espiritual no hay estadismo, sino una mera ocupación de las posiciones de mando, tan lamentable como efímera ante el reloj implacable de la historia.

Frente a las decisiones que afectan la propia vida de la comunidad, la grandeza no es un lujo de las personalidades heroicas. Es una necesidad a satisfacer por quienes conducen, especialmente en una situación crítica, porque ella inspira las vías extraordinarias, por su raíz profunda y creativa, para salir de los problemas imposibles de resolver por las mentalidades rutinarias. Por esa cualidad, que se extraña de los grandes líderes que la supieron ejercer, se rompen los chalecos de fuerza de una situación que es mal evaluada, estadísticamente, como simple cálculo de probabilidades e inercias ("el no se puede").

Cuando la grandeza no existe y ni siquiera es imaginada, porque priva una noción del poder como privilegio y apropiación de hombres menores, aferrados a la posibilidad de seguir aprovechándose de las circunstancias: la política muere. Y esta muerte se revela no sólo como falta de congruencia y de transparencia, sino como ausencia absoluta de intención estratégica o proyecto. La palabra, contrariando los principios enunciados, no es utilizada para mostrar y demostrar las ideas de conducción, sino para ocultar, disimular y confundir sumando al caos y la violencia.

Es una demostración de fuerza pero al revés, porque evidencia la debilidad de un liderazgo ausente y un retroceso total en la situación del país. La grandeza es imprescindible porque hay que desarrollar la persuasión detrás de un plan coherente y esto exige unidad entre el pensar, el decir y el hacer. De este modo, es posible "ordenar el futuro", dando una base firme, de certeza, para eslabonar las acciones políticas, económicas y sociales que es imprescindible ejecutar.

La identidad política compartida
Simultáneamente, la persuasión favorece la unión y la organización de las personas con fines de acción colectiva. Es la palabra dirigida a esclarecer el bien general y no a encubrir los beneficios sectoriales injustos. Por esta razón, decimos que hay que persuadir para construir lo permanente y que "sólo la organización vence al tiempo", evitando la improvisación, los cambios súbitos e inconsultos de dirección y la contraposición persistente de actitudes y medidas. Tal proceder desgasta toda credibilidad y al desordenar el futuro, invirtiendo la lógica conductiva, se suicida políticamente.

La creatividad y la credibilidad requieren, antes que nada, una identidad política: una respuesta concreta a la pregunta ¿quién? ¿quiénes? asumen de verdad la conducción. Una respuesta por lo esencial, no por lo contingente. Una respuesta por el ser auténtico y no por las características secundarias a la personalidad del liderazgo. Sin el quién no vale el qué ni el cómo, que significan conceptos subordinados a modalidades y procedimientos opinables y perfectibles. Por eso, el problema argentino no es económico sino político y el problema político es de conducción.

Sin atender a lo esencial, la discusión se vuelve artificial e inocua, y cuanto más se habla menos se dice y cuanto más se oye menos se escucha, porque la comprensión es imposible en la alienación de la realidad elemental. Las soluciones fáciles no existen. No hay gobierno firme sin ideas firmes. No hay conducción sin organización. No hay organización sin persuasión, ni plan, ni liderazgo. En cambio, la identidad política, la identidad compartida, se hace sentido de pertenencia, principios de soberanía y permanencia y fuente creadora y acumuladora de poder nacional.

La posibilidad de conducir navegando en la incertidumbre del provenir, requiere capacidad de proyectar y "facultad de prometer"; porque la promesa, creíble y cumplible, es la clave humana de la planificación como hecho técnico. Pero esta promesa genuina, expresada como afirmación del ser lanzado al futuro para empezar a conquistarlo desde ya, hay que distinguirla de la falsa promesa, hecha con el propósito deliberado de engaño. La promesa real, como contenido de la exigencia de confianza del pueblo, válida para restablecer un pacto democrático de soberanía republicana, debe ser mantenida y cumplida, so pena de destruir la conducción. Por eso cuando alguien incumple sus promesas, "no es quien" ante la gente, para imponer nuevos sacrificios ni suscitar nuevas esperanzas.

La conducción se juzga por los resultados
Con palabras sencillas y sabias un presidente argentino resumía esta ligazón conceptual entre identidad y promesa ("mejor que prometer es realizar"). El no decía que prometer fuese malo, porque sabía que sin promesa sincera no hay fe convocada, ni proyecto activo, ni resultado en el tiempo. Pero señalaba sintéticamente que la promesa debía concluir en su cumplimiento, en la realización de lo ofrecido, como reaseguro para seguir conduciendo y avanzando en el plan. Por el contrario, roto el acuerdo y la confianza, se hace imprescindible recambiar las jefaturas fracasadas, por la causa que sea, ya que la conducción se juzga por los resultados y ésta ha sido irónicamente la gestión "populista" más antipopular de la historia.

No es que, respecto de la acción, no valgan las buenas intenciones, cuando éstas tienen que definirse en objetivos y metas del plan; pero justamente no pueden permanecer y declamarse como meras propuestas o ensayos, en reemplazo del logro prometido. Por eso se dice que "de buenas intenciones está empedrado el camino al infierno", forma popular de condenar la serie inacabable de expresiones de deseos, que abunda en la retórica de los discursos políticos y económicos vacíos de la dirigencia decadente.

Hay labores y trabajos que se pueden y aún se deben hacer en silencio, pero la acción del estadista no. Aquí es necesaria la palabra reveladora de la esencia espiritual, intelectual y estratégica de los protagonistas, para que la comunidad que está en sus manos pueda juzgar con claridad el pasado, presente y futuro previsible de su actuación. Y de acuerdo a ello, brindar su apoyo o exponer su discrepancia. Esta revelación política, obviamente, no se produce en la simple lectura de "puntos" de coincidencia, que se parecen más a un recurso de la militancia juvenil, que a una definición operativa de veteranos gobernantes en funciones.

Se trata entonces de iniciar algo nuevo, cambiando de discurso y de acción, para lo cual hay que erigir una nueva conducción, legitimada por el voto de los ciudadanos, por la mayoría de ellos, más allá de los niveles de abstención que puedan registrarse. Porque la peor abstención política es ésta, que sólo deja lugar a la protesta y no a la propuesta de la sociedad. La dirigencia se niega a provocar su relevo, porque sabe que el cambio que viene es drástico y no quiere atentar contra su propia supervivencia. Aunque soslayar una realidad tan grave es un despropósito semejante a "tratar de tapar el cielo con las manos".

Iniciar algo nuevo
El laberinto actual tiene dos salidas clausuradas. Primero, la simulación de un régimen parlamentario en un sistema presidencialista, donde el primer magistrado es un congresista más. Segundo, la poliarquía de los gobernadores, donde el centro de la mesa lo ocupa un jefe provincial más. Por consiguiente, el vacío de poder de hoy es la anarquía de mañana, en brazos de una violencia social con múltiples facetas, potenciada por la incapacidad de realizar el cambio por la vía institucional. Esta es la negación política que liquida a la partidocracia.

Como las fuerzas de la defensa nacional no deben, ni quieren, ni pueden dar un golpe militar, configurando una situación inédita en nuestra historia, todo el peso recae en una dirigencia anulada por su falta de visión, de gestión y de coraje, cerrando ante los ojos de todo el mundo el capítulo ya viejo de su vida cívica útil. Por lo demás, su intento desesperado de convocar figuras desprestigiadas o sospechosas, para armar gabinetes de entorno, sin excelencia profesional ni política, ha dejado afuera valores que ahora tienen que reagruparse con los nuevos liderazgos emergentes.

Todo está listo para retomar el sentido de patria y de grandeza que nunca debimos perder, más allá de la prolongación de una agonía tan dolorosa como innecesaria. No somos "un país pobre sino empobrecido", a pesar de estar "condenado al éxito", como se repite sin convicción, en una frase hecha para el golpe de efecto. Recordemos mejor que la política, como la vida, se manifiesta en procesos: cada uno de ellos con principio, desarrollo y final, donde las consecuencias de lo que se va se encadenan con la causas de lo que viene. Por eso la terminación desastrosa de los ensayos políticos negligentes y las operaciones económicas de desfalco, pueden condenar al fracaso a varias generaciones argentinas.

Julián Licastro es autor, entre otros, de los siguientes libros: "Formación de dirigentes para la nueva política", 1999, "Líderes Comunitarios: el quinto poder", 2000 y "La voluntad de conducción", 2001.

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