El Jockey Club jamás invitó a la pareja presidencial a "clásicos" en los cuales la asistencia la asistencia del primer mandatario de la Nación estaba consagrada por la costumbre.

Cometiendo el mismo error que Eva , su hermano Juan Ramón presentó su candidatura para ingresar como socio al mismo Jockey Club, y recibió la bolilla negra simbólica del rechazo. Eva cobró venganza haciendo instalar un puesto de venta de pescado putrefacto en la puerta frontal del club.

En un reportaje periodístico, el cronista pregunta a Eva:
"¿Y que piensa de las damas de la Beneficencia?"

"Que son todas viejas y feas y por eso se dedican a eso como un "hobby" más o menos aburrido. Ellas son las que dan limosnas. Los niños que ellan intentan salvar no olvidarán jamás que ellas fueron sus verdugos. Por eso mis hogares serán generosamente ricos. Más aun, quiero excederme en eso. Quiero que sean lujosos. Precisamente, un siglo de silos miserables no se puede borrar sino con otro siglo de hogares excesivamente lujosos".

"Lo que eriza la pudibundez de esa sociedad es la amenaza implícita contra el régimen y estilo de vida privilegiados que son su privanza..."

Como ocurre con frecuencia, la acrimonia de sus palabras está atemperada por un hecho redimente. A poco, hace esta declaración:

"Mañana serán habilitados en todo el país cuatro mil comedores escolares instalados en las escuelitas del interior, a fin de que los niños que a ellas concurren reciban una abundante alimentación. Estos cuatro mil comedores escolares beneficiarán a quinientos mil niños a quienes también mi obra de ayuda social hará llegar nuevamente equipos de ropa, calzado, medicamentos necesarios para atende su salud, golosinas y juguetes, de modo que esas criaturas, que tienen aún una visión imprecisa de las cosas no recojan por herencia la amargura que provocan las necesidades".

El incidente con la Sociedad de Beneficencia aguijoneó en Eva la decisión de expropiarla de sus vastos recursos y sustituirla por otra entidad concebida bajo otros cánones. Ansiaba, asimismo, desvanecer la imagen que la oligarquía se empeñaba en atribuirle: la de una mujer resentida contra una sociedad que se negara a satisfacer sus ambiciones arribistas.

Eva fue muy sensible a esta campaña: "Dicen que soy una resentida social. Y tiene razón mis críticos. Pero mi resentimiento no es el que ellos creen. Mi resentimiento social no viene de ningún odio, sino del amor: del amor por mi pueblo, cuyo dolor ha abierto para siempre las puertas de mi corazón".

"Estos cuatro mil comedores escolares beneficiarán a quinientos mil niños para que no recojan por herencia la amargura que provocan las necesidades..."

A partir de entonces, Eva comprendió cuál era su senda. Al regresar de Tucumán, habló por radio: "Experimenté algo vivo, práctico, ansioso de vida y calor... Un mandato imperativo de ayuda al que sufre, de asistir al caído. De acuciar el vencido. De alentar al bien intencionado, al digno". A través del contacto físico con las multitudes, va cristalizando su destino.

Y entonces las gentes advirtieron que en la Argentina ocurría algo inesperado y fascinante: sin buscarlo y sin desearlo, Eva compartía ya con Perón el centro de la escena, bañada por la luz de los reflectores de la celebridad.

Ella es la insurgencia de clases sociales hasta entonces preteridas, la discípula que sobrepasa al mentor y que empieza a volar al impulso de sus propias alas. Ella es la intransigencia, el rechazo del compromiso. Ella es lo absoluto. Tal es la causal inconfesada por la que la aristocracia la condena a una cuarentena social y la convierte en blanco de sus ataques.