Poco tiempo despues del 17 de octubre, se casaron. Sus colegas militares ya no podrian echarle en cara su "escandalosa situacion". Luego vino la gira proselitista en el tren que bautizaron "El Descamisado".

Era la primera vez que la mujer de un candidato compartia su gira por el pais. Para Evita fueron momentos de intensa felicidad. Se lo veia en su sonrisa, en sus entusiastas saludos al pueblo, que inundaba las estaciones y se apostaba a lo largo de las vias para verla pasar, para tocar esas manos tan blancas que se prodigaban en caricias.

Este viaje preconizaba la apoteotica gira que haria en los años 50, cuando estaba en el pinaculo de su gloria. En enero de 1946 recien la conocian y ya la amaban. Tambien Evita, a medida que el tren avanzaba, sentia crecer su afecto por esa gente oscura y humilde que empezaba a despertar.

Le enternecian los niños, los ancianos y los enfermos, y sentia la necesidad maternal de transmitir ese amor a traves de los gestos, las sonrisas y las caricias.

A Peron, en cambio, le aterraba que lo tocaran. Le interesaban las muchedumbres como imagen de su poder, pero no tenia ningun reparo en ser reemplazado por un doble que sonriera y levantara los brazos en forma mecanica, mas o menos como lo hacia el.

Para la gente que se apostaba a ver pasar el tren, la figura de Evita, blanca, rubia y fresca en el calor sofocante de la pampa seca, era una vision magica e inolvidable.

Era un simbolo de lo que vendria: esa hada estaba alli para cumplir los deseos de los postergados. No se trataba solo de regalos materiales (una silla de ruedas, una bicicleta, una pension, una heladera); muchos se conformaban con ser reconocidos, escuchados, "dignificados". "Evita dignifica": palabras incomprensibles para los infantiles oidos criados en la oposicion pero que ellos entendian perfectamente.

La contrapartida de este amor por los pobres y desposeidos era el resentimiento contra los que tenian medios materiales y cultura. Nuestra sociedad maniquea siempre ha opuesto a "buenos" y "malos". Para los peronistas, los "malos" eran la oposicion, y para la oposicion, lo eran los peronistas. Al faltar los matices, se llego a la injusticia por ambas partes.

Hasta entonces, el machismo argentino habia anulado el papel de "primera dama", tan importante en los Estados Unidos. ¿Que tenia que hacer la mujer de un Presidente en los asuntos de Estado? El machismo argentino de militares, señores y señoras de la clase adinerada o tradicional, no pudo soportar el papel activo de una mujer -que, para colmo de males, habia sido actriz- al lado del Presidente de la Nacion. Las mujeres eran quienes mas la odiaban.

Para la mentalidad puritana con resabios victorianos de mediados del siglo XX, esta mujer de equivoco pasado no podia ser tratada como la esposa del Primer magistrado de la Republica Argentina. Las señoras de la Sociedad de Beneficencia tiraron la primera piedra, al no querer aceptarla como Presidenta y ella la devolvio, quitando el subsidio a esa Sociedad nacida en la epoca de Rivadavia. Fue el comienzo de una guerra en la que la perdedora seria toda la sociedad argentina, dividida desde entonces en odios, sospechas y rencores cada vez mas irreconciliables.

Si Evita no hubiera sido "azuzada" como lo fue por los militares, los "oligarcas" y la oposicion en general, es posible que su resentimiento, basado en las injusticias que vivio en carne propia, no hubiera aflorado de manera tan caustica y vengativa. Cuando hostilizaba a algun poderoso (ya fuera militar, miembro de la oligarquia o funcionario importante), estaba vengandose de todos aquellos que la habian humillado en diversas formas. De otro lado estaban los "buenos", los protectores o amigos a quienes recompensaria con total parcialidad; y en la cumbre de sus valoraciones, mas alla de su realidad fisica de hombre poco atractivo y con psoriasis, estaba el artifice que habia hecho posible el milagroso cambio, su prodigioso encumbramiento, su historia de Cenicienta Justiciera que castiga a la Madrastra y a las Hermanastras de la oposicion, gracias al poder de su principe.

Evita tomo revancha de sus humillaciones y dolores pasados humillando a su vez a quienes ostentaban algun poder, sin advertir que confundia en un mismo plano a culpables e inocentes, expoliadores y benefactores: ella seria la unica benefactora, la unica capaz de cumplir los sueños de los desposeidos. Convencida de estos principios, hizo mucho bien y mucho mal. Su omnipotencia era estremecedora y la llevaba a usar el desubicado tuteo con las personas que menos lo toleraban. Era habitual que los interpelara en la forma que lo hizo con Gache Piran, Ministro de Justicia, al pedirle que echara al presidente de la Suprema Corte: "Che Gachecito, a ese presidentito de la Corte me lo haces saltar enseguida, ¿eh? No lo quiero ver mas por aqui". O como cuando grito de manera que la oyese el embajador de España: "Ese gallego de mierda que espere". Este tipo de anecdotas, corriendo de boca en boca, aumentaban la impotencia y el odio consiguiente de la oposicion.

El poder de cumplir los sueños ajenos es algo muy gratificante, pero lleva a la tentacion de querer convertirse en la Providencia, de sentirse un poco Dios. Su obra, amasada con amor y odio a la vez, no tuvo una base solida: el odio se volvio contra ella e hizo fracasar lo justo y noble de su solidaridad. Claro que los medios utilizados para conseguir dinero eran injustos y prepotentes.

A partir de 1948, desde los obreros hasta los empresarios, todos estaban obligados a contribuir con la Fundacion Eva Peron. Por otra parte, acostumbro al pueblo a pedir dadivas y esperar milagros en vez de exigir justicia.

Lucia Galvez "Las mujeres y la patria", "Eva Peron: la argentina mas famosa"