EL
TABLÓN: El artículo de hoy
Bolivianos opuestos a secesión tras referendos autonómicos
Mario Hubert Garrido
La Paz, 2 jun
(PL) Al igual que sucedió en el departamento de Santa Cruz, en las
regiones de Pando y Beni, sendos referendos autonómicos dejan hoy
un sabor a secesionismo, rechazado cada vez más por mayores
sectores de la sociedad boliviana.
En esos territorios amazónicos, según el Ejecutivo, también el
abstencionismo, el fraude y los enfrentamientos violentos signaron
la víspera una jornada alejada de la fiesta democrática que
vaticinaron sus prefectos, opositores al gobierno de Evo Morales.
Pese a que los resultados preliminares otorgaron un eventual
triunfo de los estatutos autonómicos, la propuesta fue impugnada
por la población y en varias comunidades impidieron la realización
de los comicios.
En la localidad Filadelfia, del norteño departamento de Pando, los
moradores levantaron un bloqueo tras cuatro días de protesta y
aseveraron que allí jamás se implantaría la autonomía que quiere
el gobernador Leopoldo Fernández, porque es igual a más pobreza.
Al respecto, la delegada presidencial Nancy Texeira reveló
numerosas irregularidades en el proceso, como el arribo de
personas de otras regiones para participar en el plebiscito, la
compra de votos y la campaña desarrollada por la Corte
Departamental Electoral con el objetivo de influir en los
electores.
Texiera confirmó a Prensa Latina que en Pando se experimentó un
gran ausentismo que podría invalidar el sondeo, si esa tendencia
alcanza el 50 por ciento después de computarse las estadísticas
definitivas.
Por su parte, el representante gubernamental en Beni Palmiro Soria
condenó la presencia de más de mil miembros de la Unión Juvenil
Cruceñista, grupo de choque del Comité Cívico del vecino
departamento de Santa Cruz, que llegaron para obligar a los
ciudadanos opuestos a la consulta a emitir su sufragio.
También señaló que en algunos poblados como Villa Corina y Yucumo
se patentizó la reacción de agrupaciones sociales contrarias a los
estatutos autonómicos.
El funcionario calificó los preceptos autonómicos como el manual
de un dictador en referencia al prefecto beniano Ernesto Suárez,
pues le atribuye responsabilidades que son competencia exclusiva
del Estado boliviano.
El Ejecutivo ratificó por su parte la decisión de desconocer los
resultados de ambos referendos, por su carácter ilegal y fomentar
la desintegración de la nación andina.
A juicio del ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, el
ausentismo experimentado en esos sondeos demostró que se impuso el
espíritu democrático de los ciudadanos, quienes rechazaron
decisiones de carácter ilegal.
Quintana criticó la presencia en esos departamentos de miles de
integrantes de organizaciones como la Unión Juvenil Cruceñista, de
carácter extremista, con el objetivo de promover disturbios y
choques con grupos afines al gobernante Movimiento al Socialismo.
Existe, según lugareños, un sentimiento de malestar, de
humillación y de indignación en los ciudadanos de Beni y Pando por
esta injerencia que pretendió llevar la violencia a los
ciudadanos.
El ministro estimó que esa actitud evidencia las pretensiones de
mantener privilegios frente a la actual coyuntura de cambio en el
país.
También anunció nuevos programas gubernamentales para el
desarrollo de toda la amazonía boliviana, vinculados a la
industria de la madera, entre otras esferas, estrategia dirigida a
terminar con la pobreza y la marginación,
Los proyectos, aseveró, echan por tierra las actuales prácticas de
sometimiento e impulsan la participación popular.
Tras los referendos de Santa Cruz, Beni y Pando, será Tarija (sur)
el próximo día 22 de junio, la que celebre otra consulta para
aprobar su estatuto autonómico, también considerado
anticonstitucional.
Según el presidente Evo Morales, cualquier proceso de este tipo a
nivel departamental o nacional debe ser aprobado por el Congreso
y, no puede ser convocado por grupos.
En su criterio, los referendos autonómicos son parte de un plan
para derrocar al gobierno y tronchar importantes transformaciones
económicas y sociales, un proceso -aseveró- que no tiene marcha
atrás.
acl/ga PL-8
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Nota de/para los amigos que me escriben:
De: Orestes
Martí
Cuba:
Impresiones de un viaje (II)
Entrevista a Daysi Peñate, Presidenta de la Filial ariguanabense
de la Asociación Canaria "Leonor Pérez Cabrera"
En el concluido
viaje a Cuba, como diría el cantautor Silvio Rodríguez, llegué por
San Antonio de los Baños". Allí tuve la oportunidad de pulsar, en
detalles y en una escala más pequeña, la actual realidad cubana.
Quisiera, no
obstante, hacerlo a través de las visiones de los propios
residentes en la villa del humor, fundada hace siglos a las
orillas del Río Ariguanabo.
En los últimos
años del siglo XVIII la emigración hacia Cuba se hacía bajo la
situación prevaleciente en el país, con la tendencia
antiesclavista y la utilización de fuerza de trabajo blanca
"libre" en sustitución de la negra esclava. En esa etapa, los
isleños de las canarias fueron explotados de manera abusiva bajo
nuevas formas de una esclavitud que se camuflaba mediante
"contratos"1.
El
estudio de la inmigración española a Cuba, a finales del siglo XIX
y principios del XX, demuestra que de los grupos de inmigrantes
residentes en el país, los canarios ocupaban el tercer lugar,
después de gallegos y asturianos. Aquel grupo humano estaba
conformado principalmente por hombres solteros de alto potencial
productivo, en edades de entre 23 y 49 años, y tenían como
ocupación fundamental la agricultura
Los principales
territorios de asentamiento -aunque su presencia se hizo palpable
en todas las provincias cubanas- fueron las provincias de La
Habana y la antiguamente nombrada Las Villas (hoy Villa Clara); en
esta última, con una abrumadora mayoría, en la ciudad de Cabaiguán
(en la actual provincia de Sancti Spíritus).
Los inmigrantes canarios se agruparon para fundar las sociedades
en La Habana desde el siglo XIX y en ellas realizaron diferentes
tipos de actividades tales como asistencia sanitaria, ayuda,
instrucción, recreo, cultura, deporte y política. La primera
asociación en fundarse, con tales características, fue la
Beneficencia Canaria, en el siglo XIX. Posteriormente se crearon
la Asociación Canaria, el Liceo Gran Canaria, el Partido Buen
Gobierno de Socios de la Asociación Canaria y el Canaria Sporting
Club.
La Asociación
Canaria, fundada el 21 de febrero de 1916, fue la de mayor
importancia. A su amparo se creó la casa de salud Nuestra Señora
de la Candelaria y un número considerable de delegaciones en toda
Cuba. Sus fines, además incluían proporcionar auxilio a las
necesidades de repatriación y protección al inmigrante; contribuir
a su realce y progreso, así como desarrollar relaciones con otras
colonias de canarios en América. En 1992 resurgió, como
Organización No Gubernamental, , ahora denominada "Leonor Pérez
Cabrera", en honor a la madre del héroe nacional de Cuba José
Julián Martí Pérez. (de nacimiento tinerfeño y de fuerte raigambre
canaria)
Para conocer
información detallada sobre la filial ariguanabense de la
Asociación Canaria "Leonor Pérez Cabrera", nadie mejor que su
actual Presidenta Doña Daisy Peñate.
OM: Doña Daisy, conversar
con Usted, es siempre un privilegio. Le agradezco infinitamente
que haya aceptado este encuentro, al que he querido titular “Entre
amigos e historia” , ¿le parece bien?
DP: Para mí es muy grato responder a sus preguntas.
OM: Pues
entonces, comencemos con las preguntas de rigor: ¿En qué fecha se
hace oficial la apertura de la filial ariguanabense de la
Asociación Canaria Leonor Pérez Cabrera en San Antonio de los
Baños?, ¿quiénes fueron sus fundadores? y ¿cuáles eran los
objetivos iniciales de la filial?.
DP: El 3 de
diciembre de 1944 a las 3 p.m. en los salones de la Sociedad
Círculo de Artesanos, nos constituimos como Delegación
Ariguanabense, hoy Órgano de Base, con un potencial de 150
miembros. Allí asistieron miembros de la directiva nacional,
conjuntamente con su presidente y representaciones de la
Viceconsejería de Canarias, así como dirigentes de nuestro
gobierno local y del PCC, los cuales apadrinan nuestra Filial. Los
objetivos de nuestra asociación son: agrupar a los canarios
residentes en Cuba y sus descendientes con fines totalmente
culturales para el rescate de sus tradiciones, como son: su
música, sus bailes, sus deportes, la típica cocina canaria, etc.
OM: Para aquellos
canarios y cubanos descendientes que tengan oportunidad de conocer
y disfrutar de esta entrevista con usted, estoy seguro que les
gustaría saber dos cosas, primero, la dirección de la Asociación
Canaria “Leonor Pérez Cabrera”, sus teléfonos, e-mail, sitio web u
otros contactos, así como la persona que la representa e iguales
datos de la Filial Ariguanabense.
DP: La
Asociación Canaria de Cuba, Leonor Pérez Cabrera está representada
por el Sr. Presidente Don Carmelo González Acosta y está ubicada
en Monserrate No. 258 entre Neptuno y Ánimas. Apdo. 2056 C.P.
10200, La Habana. Sus teléfonos son: (537) 862-5284; 33-8809 y
33-8493. Por su parte la Filial Ariguanabense está representada
por su Presidenta Doña Fca. Daisy Peñate Martínez. Su dirección
postal es Ave. 39 No. 7204 entre 72 y 74, San Antonio de los
Baños, La Habana. C.P. 32500
OM: En la
actualidad, tengo entendido, en el Ariguanabo son miembros de la
Asociación no sólo canarios de origen, sino que además están
presentes sus hijos, nietos, bisnietos y hasta tataranietos ¿Cómo
está estructurada la filial y a cuántos miembros incluye?
DP:
Actualmente contamos con 385 miembros de los cuales 17 eran
nativos (ya fallecidos todos); 83 hijos; 181 nietos; 73 bisnietos
y 31 tataranietos... muy pronto seremos más de 400.
OM: Cada día
son más los descendientes canarios en nuestra Villa, algunos ya
están en la Asociación pero otros no ¿Ve Ud. en los jóvenes
descendientes el deseo sincero de preservar estos lazos
históricos, culturales y familiares? ¿Qué actividades desarrolla
la filial ariguanabense para lograr ese objetivo?.
DP: Nuestra
Filial trabaja con esmero para lograr que los jóvenes sientan
sinceros deseos de pertenecer a nuestra agrupación Canaria, para
así preservar nuestros lazos históricos, culturales y familiares.
OM: La
Sociedad Canaria reconoce y agradece a Cuba el haber dado su
amparo a la emigración que a finales del siglo XIX y principios
del XX se estableció en la isla por múltiples razones. En Cuba
descansan los restos de miles de canarios que vivieron y murieron
con nostalgias por su tierra; como nieta de canario y Presidenta
de la Filial, ¿tiene Ud. un testimonio personal o de algún miembro
de la Comunidad descendiente relacionado con este tema?.
DP: Tengo como
testimonio personal que mi abuelo vivió siempre con el anhelo de
volver a su querido terruño, pero la vida no le dio esa
oportunidad; yo como su nieta si pude visitar recientemente a su
adorada Gran Canaria. Como último dato y de ser posible que algún
apellido sea reconocido por algún familiar canario: mi abuelo se
llamó Don Antonio Peñate Estévanez, nació en Santa Brígida, en el
año 1865.
En el año
2000, el investigador de nuestra Filial Dr. Félix Romero de la
Osa, presentó en la Sede Canaria en saludo al 30 de mayo -en que
celebramos autonomía de las Islas Canarias- un "Testimonio de
canarios residentes en San Antonio", ganando el gran premio del
primer lugar nacional con dicho trabajo.
OM: La Música Cubana ha sido interpretada y lo sigue
siendo por infinidad de solistas y agrupaciones canarias,
destacándose entre ellas "Los Sabandeños" y "Los Gofiones",
algunos con obras del cantautor ariguanabense y también
descendiente de canario Silvio Rodríguez. ¿está presente la música
canaria en San Antonio de los Baños?, ¿se trabaja con la Dirección
de Cultura del municipio en el rescate de estos y otros elementos
culturales de origen canario?.
DP: Nosotros
trabajamos con la Dirección Municipal de Cultura para rescatar
nuestra música canaria; el último domingo de cada mes ofrecemos,
en la Sala Teatro "Raymundo Valenzuela", las Peñas Campesinas, que
son parte del folklore canario en nuestro país.
OM: Para los “Canarios” como para los “Cubanos”, la
familia constituye el eje que hace mover, sentimientos y acciones
a favor de todos. La necesidad constante de búsqueda e intercambio
entre canarios y cubanos descendientes crece. ¿Está apoyando la
Asociación Canaria esta búsqueda? , ¿qué estrategias están
aplicando? y ¿qué importancia le concede Ud. como máxima
representante de los canarios en el Ariguanabo a esta temática,
como elemento fundamental en la preservación de la identidad
histórica y cultural de esta hermosa Villa?.
DP: La
Asociación Canaria apoya todo lo relacionado con la búsqueda de
familiares canarios aportando datos para encontrarlos mediante las
viceconsejerías de Relaciones Internacionales de Santa Cruz de
Tenerife y de Gran Canaria, así como las direcciones de las
distintas parroquias. Le concedo gran importancia a la búsqueda de
nuestros familiares ya que esto estrecha cada día más nuestros
lazos afectivos teniendo como elemento el preservar la identidad
histórica.
OM: Es de mi conocimiento que San Antonio de los Baños
mantiene lazos de hermanamiento con algunas municipalidades de
Canarias. ¿Cuáles son en específico?, ¿qué objetivos y resultados
se han obtenido hasta el momento? Y ¿qué participación directa ha
tenido la Filial en los mismos?.
DP: En San
Antonio de los Baños mantenemos lazos de hermanamiento con
Artenara, en la isla de Gran Canaria, quien nos ha aportado varias
donaciones, entre ellas al Hospital Regional Iván Portuondo, al
Banco de Sangre y a nuestra Sede Municipal. Por otra parte, y
aunque no está hermanada con nuestro municipio, Santa Brígida hizo
un aporte importante para la reconstrucción de la escuela Julio
Pérez. En todos esos casos nuestra filial tuvo una importante
participación.
OM: La juventud de Canarias y de Cuba tienen puntos en
común, ¿existen estrategias que permitan fortalecer y potenciar
estos puntos a fin?, ¿cree Ud. que los intercambios culturales y
deportivos como punto de partida, podrían contribuir a ello?.
DP: Estoy
segura que los intercambios culturales así como los deportivos
pueden contribuir a fortalecer y a potenciar estos puntos en las
juventudes de Canarias y de Cuba.
OM: Una última
pregunta Doña Deysi, ¿Qué habría que hacer para organizar una
Bienal de la Cultura Canaria en San Antonio de los Baños?.
DP: Para
organizar un evento de esa naturaleza en San Antonio de los Baños,
debería en mi criterio tener un carácter nacional, teniendo en
cuenta la participación y aprobación de la Sede Nacional de
nuestra Asociación... sería un evento grandioso... Nosotros cada
año, en el mes de mayo, mediante las Romerías celebradas aquí,
contribuimos con esa bienal.
OM: Muchas
gracias por su tiempo Doña Daysi
DP: Muchas
gracias a usted por la oportunidad.
1
A tanto llegó la ignominiosa explotación, que los canarios que ya
residían en Cuba fundaron en 1872 la Asociación Canaria de
Beneficencia y Protección Agrícola para poner fin a tales abusos y
socorrer a los paisanos que llegaban engañados por los agentes del
vergonzoso tráfico humano. Sólo durante el período 1878-1879 la
Asociación redimió de aquellos odiosos e inhumanos compromisos a
más de 5 mil compatriotas |
Mensajes
desde Cuba:
De: N.
Pérez Díaz
Asunto: Artículo de Luís Sexto
sexto@enet.cu
Dar y pedir luz
30 de mayo de
2008 00:22:32 GMT
Una de las
formas más comunes de la intolerancia es la incapacidad para
debatir. Lamento —al menos hasta donde he leído— que nadie haya
entrado en nuestro «almario» nacional para entregarnos el ensayo
sobre nuestra «cultura del debate», o, mejor, sobre la incultura
polémica que suele inhabilitarnos para debatir razonable y
respetuosamente.
Una polémica,
sobre todo si pretende la seriedad, no se resuelve como si se
manipularan tazas de porcelana. Es decir, como en un juego de
béisbol ha de campear la pasión, cierta rudeza, el ingenio.
Pero, en el medio, el juego limpio. La decencia —palabra que, al
parecer, se ha arrinconado en el glosario menos frecuente— tiene
su punto central en el respeto al semejante, aunque el otro se
pare en el lado opuesto a donde estoy yo. De lo contrario
ocurre, como habitualmente, que resolvemos cualquier polémica
confundiendo ironía con sarcasmo, humor con choteo, crudeza con
irrespeto, al utilizar en el debate referencias personales;
trapos aparentemente sucios. O imponiendo las ínfulas del rango.
Tal vez a esa
conducta la mueva la misma reacción que a la risa ante aquello
que no se conoce o no se entiende: tratar de destripar con el
ridículo, y a veces mediante acusaciones de alta peligrosidad, a
quien nos coloca en aprietos.
Confieso mi
insuficiencia para acometer ese buceo en lo más oscuro del
carácter nacional. En la complicada trama de fibras y nervios de
la psicología social del cubano, parecen mezclarse, como
síntomas de los mismos defectos, reacciones diversas. El sabio
Fernando Ortiz, en uno de sus trabajos juveniles, que por ello
no disminuyen su valor, habla de la intolerancia del cubano a la
crítica. Cien años después, continuamos padeciendo de alergia a
la crítica.
Observando bien
el fenómeno lo más recomendable es una actitud de apacible
filosofía que asuma esas manifestaciones como generadas por una
impericia innata, una incapacidad casi irreversible para un
hecho primordial: la convivencia. La cultura y el conocimiento
influyen muy poco en la corrección de ese nuestro común vivir
desvivido, desocializado. Seguimos pensando que la cultura es
saber muchas lenguas extranjeras, mucha historia, mucha
estética. Y permanecemos medio vacíos de la otra cultura, a la
que aludía Chésterton —y disculpen esta otra resabida cita—
cuando evaluó de muy cultos a los analfabetos campesinos
españoles de su tiempo. Eran cordiales, respetuosos. Poseían la
letra del corazón y les bastaba para comportarse, con notas
sobresalientes, en la ciencia del convivir.
Somos, por lo
general, enemigos de la intolerancia. Cuando nos sentimos
intolerados nos convertimos en zapadores aplicados a la muy
justa operación de resquebrajar la armazón de lo sectario y
divisor. Pero, resuelto el problema, a veces resulta que nadie
es más intolerante que el intolerado de ayer. Pasa la cuenta con
la misma carpintería. Se erige en nuevo victimario. Y así todo
ello se mezcla, se confunde en la batidora de las imperfecciones
colectivas y personales.
Diré un rotundo
lugar común: el debate ha de buscar la verdad. Nuestra sociedad,
incluso, ha sido convocada a debatir, a vivir dentro de una
multiplicidad de opiniones honradas, patrióticas, como garantía
de hallar la opinión más apegada a la verdad. Y cuantos nos
detenemos en una esquina a mirar los celajes o nos sentamos en
los pasillos de las instituciones a mirar el mundo pasar o
cuantos están incluso en posición de decidir lo que atañe a la
mayoría, tendremos que renunciar a asumir la actitud del que
anuncia en un cartel, como en un libreto cómico: Que nadie me
toque; yo solo puedo tocar. Cualquier declaración de fe
democrática, sería así anulada por la tabla rasa de un simple
decreto tan dogmático como el dogma que decimos condenar.
El debate solo
es válido si lo protagonizamos sentados todos a una mesa
redonda. Mesa de la igualdad y del valor ajeno. En esa posición
nadie debe ponerse bravo por cuanto pueda oír, ni regañar porque
alguien se atreve a opinar.
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Un tema y dos visiones |
Arrancó cumbre de crisis alimentaria
Redacción BBC Mundo
El secretario general de la ONU, Ban Ki Moon,
dijo que se debe duplicar la producción de alimentos para 2030, en la apertura
de la cumbre de seguridad alimentaria que se inició este martes en Roma,
Italia.
La cumbre busca encontrar soluciones
coordinadas a la crisis de alimentos.
A la cumbre de tres días
-a la que asisten 44 jefes de Estado y de gobierno- analiza los efectos del
alza del precio de los productos agrícolas y del cambio climático en la
seguridad alimentaria e intentará coordinar una primera respuesta mundial a
esa problemática.
Entre los presidentes que
viajaron a la capital italiana figuran el de Brasil, Luiz Inácio Lula da
Silva; Bolivia, Evo Morales; Nicaragua, Daniel Ortega y Argentina, Cristina
Fernández, así como el presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez
Zapatero.
Otros líderes presentes
son el primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, y el japonés, Yasuo Fakuda,
además de los presidentes de Francia, Nicolas Sarkozy y de Irán, Mahmud
Ahmadinejad.
"Las amenazas son obvias",
dijo Ban Ki Moon a los delegados de 191 países y exigió pasar de las palabras
a la acción.
"Catástrofe"
Los costos de los
alimentos, los mayores en 30 años, han causado protestas en decenas de países.
En
Haití, algunas personas se han visto obligadas a comer "tortas" de barro.
El anfitrión de la
conferencia, la Organización de Naciones Unidas para los Alimentos y la
Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés), advirtió a los países
industrializados que podría ocurrir una catástrofe a menos que aumenten su
producción, eliminen barreras y lleven la comida a donde más se necesita.
Se cree que la reciente
crisis global ha empujado a 100 millones de personas al hambre.
Los países más pobres
enfrentan un aumento de 40% en el costo de sus importaciones de comida este
año.
El lunes, el director
general de FAO, Jacques Diouf, dijo en entrevista a la BBC que el gasto en
agricultura en los países pobres tiene que aumentar diez veces para poder
controlar el problema de hambre en el mundo.
Desacuerdos
El corresponsal de la BBC
en Roma, Christian Fraser, informa que la FAO está pidiendo a los países
donantes que sean más generosos para ayudar a campesinos en países en
desarrollo a obtener fertilizantes, semillas y otros insumos agrícolas.
Un área en donde se espera
que haya desacuerdo es en la de los biocombustibles.
La mayor parte del
incremento de la producción de maíz el año pasado se dirigió a fabricar
combustibles como el etanol, en vez de dirigirse al sector alimentario.
"Politización"
Brasil, uno de los grandes
productores mundiales de etanol, intenta evitar que los biocombustibles sean
considerados los grandes culpables de la crisis de alimentos, según indicó el
enviado especial del servicio brasileño de la BBC a Roma, Daniel Gallas.
El ministro brasileño de
Relaciones Exteriores, Celso Amorim, dijo a su vez que Ban expresó
preocupación por la "excesiva politización" en la discusión de la crisis de
alimentos durante un encuentro reservado con el presidente de Brasil, Luiz
Inacio Lula da Silva.
Los
precios de muchos alimentos básicos han aumentado sustancialmente.
La fuerza de tarea creada
por Ban para hacerle frente a la crisis alimentaria presentará un informe de
38 páginas con medidas cuya implementación tendría un costo de US$15.000
millones.
En el corto plazo, el
informe pedirá la reducción de aranceles y la concesión de subsidios para los
campesinos más pobres.
Las medidas de largo plazo
estarán enfocadas en obtener mayor inversión en la agricultura.
En vísperas de la cumbre,
Ban dijo que "literalmente estamos pagando el precio" de no haber invertido lo
suficiente en agricultura.
"Si no se maneja
apropiadamente, este asunto podría desencadenar una cascada de otras crisis,
afectando al crecimiento, el progreso social e incluso la seguridad política
alrededor del mundo", advirtió.
Las principales causas del
aumento de los precios de alimentos incluyen un incremento en la demanda de
países de rápido desarrollo, los altos precios del petróleo, y el
calentamiento global.
---o0o---
Lujo y hambre: paralelismo difícil de congeniar en Roma
Fausto Triana
PL / BOLPRESS
Roma, (PL) Autos, ropa y
mansiones de lujo se antojan hoy la punta del iceberg de un paralelismo
difícil de congeniar en Roma, donde a partir de mañana tendrá lugar una Cumbre
de dignatarios concentrada en la hambruna creciente en el mundo.
Los precios disparados de los alimentos y el peligro de hambre en los países
más pobres serán los principales temas a discutir en la cita convocada por la
Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).
Alrededor de la Conferencia de Alto Nivel sobre Seguridad Alimentaria, Retos
del Cambio Climático y la Bioenergía, que sesionará hasta el jueves próximo,
hay muchas expectativas pero también escepticismo en torno a sus resultados.
En presencia de unos 40 jefes de Estado o Gobierno, alrededor de 120
ministros, 200 ONG y más de 600 periodistas, se levantan las dudas en torno a
la perspectiva de si el bloque de naciones poderosas será capaz de asumir
compromisos y sacrificios.
Los paliativos son bienvenidos porque los necesitamos. Sin embargo, hay que
poner la mirada en un horizonte más lejano y enfrentar estos fenómenos con
sentido de desprendimiento con la humanidad, comentó Modibo Traore,
subdirector general de la FAO.
El costo de las principales materias primas alimenticias se ha duplicado en
los últimos años y productos como el arroz, el maíz y el trigo marcaron
niveles record.
Algunas naciones africanas, junto con Haití y Bangladesh fueron escenarios de
protestas recientemente. En el segmento más precario del orbe las personas
pueden llegar a gastar más de la mitad de sus ingresos en alimentos.
En tanto, según la FAO, la situación es muy diferente en los desarrollados,
como el caso de Alemania donde la ciudadanía invierte apenas el 10 por ciento
de sus emolumentos en la alimentación.
Las causas son variadas y diversas. Los altos precios del petróleo, la
ausencia de políticas sociales y de inversión en la agricultura, además de
plataformas de privatización desmesurada se incluyen entre ellas.
Asimismo, los expertos
responsabilizan a los programas de los biocombustibles, adoptados básicamente
por Estados Unidos y con respaldo de la Unión Europea, un hecho denunciado
tiempo atrás por el líder de la Revolución cubana Fidel Castro.
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