| EL
TABLÓN: El artículo de hoy
Turquía y el
Kurdistán
Rafael Morales
La invasión del norte de Irak,
primero bombardeado y después ocupado por unos 700 soldados del
ejército turco, carece de cualquier asiento en las leyes
internacionales. El supuesto derecho preventivo de persecución que
Ankara maneja para atacar a los refugiados kurdos del PKK (Partido
de los Trabajadores del Kurdistán) en Irak representa sólo una
degeneración conceptual más de la guerra preventiva formato
gringo. Y una violación flagrante de la soberanía nacional iraquí.
No obstante, el Consejo de Seguridad de la ONU evita pronunciarse
sobre este acontecimiento bélico, ilegal y criminal. ¿Y la Unión
Europea? Bien, gracias.
Más de cincuenta F16 y F8 descargaron sus bombas sobre nueve o
diez aldeas kurdas. Dos mil personas tuvieron que escapar, viendo
como destruían sus escasas pertenencias. Hay distintas versiones
sobre el número de víctimas mortales. Dos escuelas y un hospital
quedaron demolidos. La incursión terrestre del ejército turco en
la provincia de Sirnak se cobró la vida de cinco guerrilleros
kurdos, según informó el PKK. El Gobierno de Ankara tiene la
intención de quedarse durante un tiempo en aquella región,
ocupándola militarmente para “limpiarla”. Ya veremos. La prensa
turca abrió sus primeras páginas con titulares como “La caza del
PKK ha comenzado” o “Europa deja solo al PKK”. La persecución
contra los moderados parlamentarios kurdos y el cierre de
periódicos editados legalmente en Turquía también ha comenzado, en
violación anunciada de los derechos democráticos.
Estas incursiones contaron con la ayuda inestimable de los
gringos, quienes suministraron información al ejército turco para
facilitar las operaciones. Aunque Washington intentó evitar el
ataque, cedió finalmente a sus propios intereses, a costa de los
aliados kurdos y de su muy amigo gobierno de Bagdad. Un enfado del
presidente del gobierno regional del Kurdistán iraquí, Masud
Barzani, siempre será menos costoso que poner en peligro los
suministros militares al ejército estadounidense de ocupación, que
pasan en un 70% por bases y territorio turco. En efecto, Barzani
se negó a reunirse con Condoleezza Rice, enviándole el recado
siguiente: “Es inaceptable que Estados Unidos, encargado de
controlar nuestro espacio aéreo, haya autorizado a Turquía a
bombardear nuestras localidades”. La secretaria de Estado
respondió a su modo. Aseguró que Estados Unidos, Irak y Turquía
tienen un interés común en frenar las actividades del PKK. ¿Pero
no decía Condoleezza Rice hasta ayer que un ataque al Kurdistán
iraquí era inaceptable porque contribuiría a la desestabilización
de Irak?
Los dirigentes turcos llevan años reprimiendo a la minoría kurda
dentro de sus propias fronteras. Se oponen a la autonomía de los
kurdos iraquíes porque podrían constituirse en embrión de un
Kurdistán independiente a medio o largo plazo. Lo que influiría
notablemente dentro de sus propias fronteras, donde vive como
ciudadanos de segunda categoría el 45% del pueblo kurdo, repartido
también por Irán (30%), 20% (Irak) y un 5% en Siria. Atención. Se
trata de 25 millones de personas que habitan desde hace 700 años
el Kurdistán, a quienes la comunidad internacional debe la
formación de un Estado independiente. El primer reconocimiento de
este derecho elemental tuvo lugar después de la primera guerra
mundial por el Tratado de Sevres. Pero jamás quedó ratificado. Fue
sustituido por el de Lausana, donde Turquía, Irak, Siria e Irán se
repartieron casi amistosamente el territorio. Hasta hoy. Estaría
bien que el Consejo de Seguridad de la ONU condenara la agresión
turca y, de paso, replanteara los derechos nacionales del pueblo
kurdo. ¿O no?
rafaelmorales@canariasahora.es |
| Nota
de/para los amigos que me escriben:
De: Julio
Carreras (h)
Asunto: Artículo sobre la Navidad escrito para la revista El Punto
y la Coma, que edita la Sociedad de Docentes Privados de la
Argentina. Un abrazo y ¡que tengan muy felices fiestas!...
El simbolismo de la Navidad
“Aunque Cristo nazca en Belén mil veces, de nada servirá, si
dentro de ti no nace”
Angelus Silesius (Monje católico alemán, 25/12/1624 - 9/7/1677)
Al tiempo de nacer Jesús, Herodes, tetrarca de Galilea y Samaría,
rey de Judea, era uno de los hombres más ricos del mundo. No sólo
poseía fastuosas viviendas –su palacio de verano era considerado
parte de las maravillas de entonces– sino había restaurado,
ampliado y perfeccionado el Templo de Israel. Construido
originalmente por Salomón, el lugar sagrado fue pulverizado por
Nabucodonosor II, en 587 antes de Cristo. Reconstruido
trabajosamente, a lo largo de siglos, Herodes lo llevaría en
tiempo record a su máximo esplendor.
A diferencia de lo que hemos absorbido los occidentales cristianos
por nuestra educación, Herodes no era al parecer alguien odiado
por su pueblo, sino todo lo contrario. A tal punto que fue llamado
“el Grande”. Pese a sus crímenes –algo habitual en los reyes, que
acostumbraban reorganizar sus equipos de gobierno matando a los
adversarios–, su gobierno había sido provechoso para el pueblo de
Israel.
Existen datos también acerca de que Herodes el Grande era
considerado un potencial Mesías, por un importante sector
religioso. Y posiblemente él mismo se consideraba así.
Una profecía bíblica, muy tenida en cuenta entonces, decía que “No
se alejará de Judá el cetro, ni de entre sus pies el báculo, hasta
que venga aquél cuyo es el mando, el Mesías, a quien deben
obediencia los pueblos” (Génesis, 49:10). Pues bien, al llegar
Herodes al poder, “el cetro se había alejado” de Judá, dado que
este rey no era judío, sino Idumeo. Con mucha sensatez su reino
podía ser, entonces, considerado como el posible cumplimiento de
las Escrituras.
Así lo entendió Menahem, un santo profeta, quien cuando Herodes
era un joven que seguramente no esperaba ser rey, le profetizó tal
destino. En cierta ocasión, cuando Herodes iba camino a la
escuela, se detuvo ante él, lo observó con atención y le dijo:
“salve, Rey de los Judíos”.
Herodes, pensando tal vez que le tomaban el pelo, aclaró con
fastidio que él no tenía nada de rey. Pero el otro, hombre maduro
ya, le profetizó abiertamente:
“Reinarás y lo harás felizmente, porque Dios te ha considerado
digno de ello”. Menahem era uno de los principales esenios, la
orden monástica más estricta de entonces. [1]
De acuerdo con esos datos, un contemporáneo de Jesucristo podría
haber conjeturado, con toda sensatez, que el Mesías, si no era
Herodes, podría nacer en esa familia. Porque además, un Mesías, un
Rey, debía nacer al menos en un palacio, aunque no fuesen los tan
suntuosos de Herodes. Esto parece lógico no sólo para entonces,
sino también hoy.
Pero Jesús el Mesías no nació en ningún gran palacio, sino en un
sencillo establo, entre los animales.
La historia de Jesús es suficientemente conocida. Además queremos
detenernos aquí con nuestros sencillos aportes históricos, pues no
es a la existencia material de Jesucristo que vamos a referirnos,
sino a sus símbolos. Dando por sentado que Jesucristo es Dios
Encarnado, consideramos que este aspecto de su existencia terrenal
tiene muchísima mayor importancia que determinar el color de sus
cabellos o cuál era el número de sus sandalias.
Un rey modesto
Primer símbolo: Jesús nace en un ámbito modesto. No misérrimo, ni
siquiera pobre: modesto, que es otra cosa. Posiblemente como si
hoy un carpintero de Fernández –llamémosle Víctor–, debiera
trasladarse momentáneamente a su ciudad natal, Selva, por
efectuarse un censo. Víctor toma su camioneta, la carga con
enseres básicos, y parte con su familia. No encuentra alojamiento
allá –la casa de sus padres ha sido vendida–, entonces alquilan un
espacio del galpón donde se guardan los vehículos de la única
hostería.
No es una situación de carencia extrema la que evidencia el caso,
sino simplemente la resolución práctica de una situación concreta:
no había alojamiento en la ciudad.
Ciertamente esa situación no podría haber sido vivida por un
miembro de la familia de Herodes, ni por ninguna otra familia rica
de entonces (ni de hoy). Si Mauricio Macri, por ejemplo, debe
venir a cualquier localidad del interior, indefectiblemente
contará con un espacio muy confortable, reservado por alguna
secretaria con anticipación.
¿Por qué Dios, debiendo ingresar por un periodo a la Tierra,
eligió tal método y circunstancia?
Nuestra humilde deducción es que de ese modo estaba señalando el
ámbito y el modo de vivir adecuados para los humanos en este
mundo.
Si consideramos que en la vida de Jesús, más que transmitir
conceptos filosóficos Él procuró continuamente dar ejemplos, ser
modelo vivo para toda la humanidad, no podemos creer que esta
manera de nacer sea casual.
Naciendo en un espacio modesto, nos estaba diciendo: “la
existencia óptima para la especie humana es la que he elegido: un
ámbito sencillo, natural, rodeado de otras personas que, como
nuestra familia, se sustentan por el trabajo de sus manos”.
La dignidad del trabajo
Hemos recalcado que Jesús no vino en el seno de una familia
mísera, y volvemos a hacerlo pues lo estimamos de gran
importancia. ¿Qué clase de familia era la de Jesús? La de los que
trabajan.
Es decir, aquellos que obtienen todo lo que poseen como resultado
de ofrecer a cambio productos útiles para la sociedad, fabricados
por sus manos.
Esta es la clase de ser más digno que existe, desde el origen de
la humanidad. Mientras se constituían las primeras bandas de
holgazanes y criminales, sometiendo a otros para obligarlos a
darles de comer gratis, los hombres y mujeres que cada noche
discurrían cómo mejorar sus actividades productivas al día
siguiente, fueron y son la verdadera nobleza de la Tierra. Los
supuestos “nobles” de la espada, en cambio, cuyos títulos de
“duque” o “conde” se precipitaron a comprar algunos millonarios,
son ilegítimos. Sus prosapias tienen raíz y sustento en el crimen,
el robo, la explotación de los otros y con frecuencia también en
un mayor o menor grado de perversión. Cuando nació Jesús, ya era
así.
Los animales
Si algún lector ha llegado hasta aquí, significa posiblemente que
está dispuesto al menos a considerar nuestras modestas
reflexiones. En tal cordialidad nos basaremos para aventurar una
hipótesis, sobre el significado de los animales y el pasto en el
pesebre donde nació Jesús.
Creemos que Jesús quiso decir: “Estos son también mis hermanos: el
burro, la yegua, el buey, los camellos...” Y aún más: “las hierbas
del campo, la tierra, los árboles... también forman parte de Mí,
de Mi Vida...”
Ello figura entonces que deberíamos respetar a los animales, las
plantas y nuestro suelo igual que a los humanos (en nuestra
nomenclatura “amar” supone en primer término respetar).
La Cruz
Se nos ha enseñado que la vida de Jesús no tiene sentido sin el
proceso final que lleva a su Resurrección. Una deformación algo
morbosa y materialista puso el acento durante siglos en el
martirio de la cruz. En realidad el suceso más importante y de
verdadera trascendencia en este episodio es la Resurrección. Es
decir, que Jesús era inmortal (¡al igual que todos nosotros!). La
Cruz no es más que un momento breve, durísimo, brutal, pero que
ocupa sólo algunas horas, cuyo propósito parece haber sido
completar el ciclo simbólico de las enseñanzas de Dios en su
encarnación.
Cobra sentido claro aquí el párrafo de sus predicaciones que
advertía: “no temáis a los que matan el cuerpo, sino a aquello que
puede matar el alma”.
En tal código el cuerpo constituye un vehículo, algo temporario;
podemos sufrir muchísimo en él, pero estas tribulaciones pasarán.
En cambio, las cosas que matan el alma, podrían precipitarnos a la
muerte eterna. Es decir, a No resucitar, luego de que nuestro
cuerpo haya detenido su funcionamiento.
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¿Y cuáles son esas amenazas tan temibles para la vida humana? A lo
largo de cualquier Evangelio –sea “canónico” o “apócrifo”, sin
distinción– puede hallárselas:
“No se puede servir, al mismo tiempo, a dos Señores (a Dios y al
Dinero)”, citamos casi al azar. “Es muy difícil que un rico entre al
Reino de los Cielos”.
Si alguien te pide algo... no se lo niegues.
No existe nuestra familia: todos los humanos somos una sola
familia...
A lo largo de la existencia de Jesús se repiten una y otra vez estos
temas.
Sintentizando, pues, de acuerdo con tales criterios, los “enemigos
del alma” serían:
–Las riquezas.
–El egoísmo.
–El odio.
–La mezquindad.
Más o menos en ese orden.
“Pobres de espíritu”
Casi todos los humanos soñamos alguna vez en la vida con ser ricos.
Muchos lo desechamos, en una u otra etapa existencial, como a una
aspiración adolescente. Otros –posiblemente la mayoría– mueren
desconsolados si no han conseguido al menos acercarse a dicha
condición.
Si uno lee atentamente los Evangelios, no es posible encontrar en
ninguno de sus pasajes una sola palabra que justifique la riqueza
terrenal.
Dudosas traducciones del Sermón de la Montaña han logrado introducir
una débil esperanza para los adinerados y poderosos: aquella que
dice (más o menos) “benditos los pobres de espíritu...” (o “pobres
en espíritu según versiones modernas).
Pero categóricamente se puede afirmar la constante indicación de
Jesús y sus discípulos sobre los peligros de la riqueza y las
ventajas, en cambio, de una vida modesta y frugal.
La Navidad
El día en que hoy se conmemora el Nacimiento de Jesucristo es el
mismo que antes del catolicismo servía para adorar al Sol Invictus.
Había sido fijado por el emperador Aureliano, durante el año 274. No
se trataba de que el emperador fuese muy devoto, sino simplemente de
una medida política, en reconocimiento a la religión mayoritaria de
entonces, el mitraísmo, que adoraba al Sol. [2]
El emperador Constantino, posiblemente por la misma razón,
establece, de común acuerdo con el papa Silvestre, este mismo día
como el del Nacimiento del Salvador. Debemos mencionar también que
este emperador construyó el primer templo monumental que tuvo la
Iglesia Romana: la Basílica de San Pedro. Sobre la Colina Vaticana y
la tumba del apóstol, se levantaron en el año 325 las majestuosas
cinco naves que contienen su aún admirado esplendor. [3]
Los cálculos de historiadores menos interesados en la política o el
devenir terrenal, sugieren que Jesús de Nazareth debió haber nacido,
realmente, hacia el mes de septiembre del año -2. Rescatamos, sin
embargo, la voluntad de quienes decidieron fijar la noche del 24 al
25 de diciembre como la de Navidad. Esto debido a la imposibilidad
de establecer, con pruebas documentales precisas, una fecha exacta.
[4]
Creemos que tal medida se basó igualmente en una comprensión de los
primeros padres de que la vida de Jesús, más que una gesta
histórica, constituía una inmensa dramatización simbólica. Donde los
actos no contenían un sentido racional, como aquellos protagonizados
por militares o políticos, sino escatológico.
Concluimos entonces que el Nacimiento de Jesús, en un hogar de
trabajadores y rodeado de ellos, junto a los animales y las plantas,
prácticamente al aire libre, representa cuál es la existencia ideal
a que deberíamos aspirar los humanos.
Una vida en contacto y armonía con la naturaleza, obteniendo de
ella, en modo sensato, los recursos para subsistir.
Algo que se nos presenta como bastante alejado de la afiebrada
carrera, por la posesión de objetos, en que nos hemos precipitado
los humanos, con gran aceleración durante los últimos tres siglos de
esta era, llamada, poco consistentemente, “cristiana”.
Julio Carreras (h)
Notas
[1] César Vidal Manzanares. Los Esenios y los rollos del Mar Muerto.
Manzanares cita a su vez la Historia de los Judíos, de Flavio Josefo.
Editorial Martínez Roca, España, 1993.
[2] El Festival del Nacimiento del Sol Invicto (Dies Natalis Solis
Invicti) se celebraba cuando la luz del día era más intensa después
del solsticio de invierno, en alusión al “renacimiento” del astro.
Este Festival corría desde el 22 al 25 de diciembre.
La primera mención del 25 de Diciembre como Nacimiento de Cristo que
se registra es la del Calendario de Filócalo (354 d. C.). Fue
oficialmente proclamado por la iglesia en el año 440 DC. (Mircea
Eliade, Josef Gelmi y otras fuentes.)
[3] El edificio actual se reconstruyó sobre el casi ruinoso templo
de Constantino a partir de 1506, durante el pontificado de Julio II.
Estuvo terminado y fue consagrado en 1626, durante el pontificado de
Urbano VIII. (En la fachada se puede ver, en letras enormes, el
nombre de Paulo V, el Papa bajo cuyo pontificado se terminó la
basílica; este Papa perteneció a la poderosa familia Borghese).
Numerosos arquitectos y artistas célebres participaron de esta obra:
Bramante, Rafael, Sangallo, Miguel Ángel y Maderno. Gian Lorenzo
Bernini proyectó la plaza y su columnata.
[4] Lucas, en 1:36 consigna que Juan el bautista era 6 meses mayor
que Jesucristo (Lucas 1:26,27). Al comparar fechas en sintonía con
las tradiciones israelitas, se ha conjeturado la de su posible
nacimiento. Tomando como referencia a Lucas 1:5, Zacarías, padre de
Juan, oficiaba en la orden de Abdías (1 Crónicas, 24:10); ésta era
la octava orden (en esos tiempos había 24 órdenes sacerdotales para
atender al Templo; estas se hacían cargo de la tarea durante una
semana). Los turnos para las órdenes se empezaban a contar a partir
del 21 de Nisan (marzo). De acuerdo con el calendario hebreo, este
es el primer mes (Éxodo 12:2, 18,19), periodo en que se celebraba la
fiesta de los ásimos. Contando a partir de esta fecha, la gestión de
la octava orden debió concretarse a principios de junio. Sería
entonces cuando un ángel le avisa a Elizabeth que tendría un hijo.
Si a tal mes le agregamos los 9 meses de embarazo de Elizabeth, esto
nos llevará a marzo, fecha en la que debió nacer Juan el bautista.
Según las referencias del mismo Lucas (1:26-31) a los seis meses
debe nacer Jesús. Esto nos llevaría a considerar el mes de Tishrei
(septiembre) como el más correcto.
De: EQUIPO DE
GESTIÓN ESTUDIANTIL UBV Chivacoa Yaracuy
Asunto: Revisen este trabajo investigativo de las atrocidades de
la Cuarta República y revisen lo que ellos quieren volver a
hacernos con esa estúpida historia de reconciliación.
http://rebelionestudiantil.blogspot.com/2007/12/las-atrocidades-de-la-cuarta-repblica.html
También lo pueden descargar en PDF en
http://www.propagando.org/wp2/
EGEUBVY Te dice "visita Nuestro Blog del Quincenario Rebelión
Estudiantil.
http://rebelionestudiantil.blogspot.com
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 Mensajes
desde Cuba:
De: Natalia R.
Asunto: Info: Traducen Cien años de soledad a clave policíaca en
Neza
Traducen Cien años de soledad a clave policíaca en Neza
Se suma a las más de 40 versiones de la novela del escritor
colombiano
Prosigue iniciativa de fomento a la lectura para mejorar la
formación integral de diversos agrupamientos de ese órgano,
incluido el personal de protección civil
Esperan concretar la Biblioteca Policial en 2008
Carlos Paul
Ampliar la imagen Una integrante de la policía municipal ayer
durante la sesión de lectura de la célebre novela del premio
Nobel colombiano Gabriel García Márquez Foto: cortesía
presidencia municipal de Ciudad Nezahualcóyotl
“Muchos alfas posteriores, frente al grupo que hace 44, el
coronel Aureliano Buendía hacia 60 de una tarde remota en que su
progenitor le 26 al 62 el hielo. Macondo era un 22 habitacional
de veinte 94 de barro y caña 9 construidas a la orilla de un río
de aguas diáfanas que hacia 26 por 22 de rocas pulidas, blancas
y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente
que muchas cosas eran 56 de 62, y para 57 había que ponerles el
dedo. Todos los alfas, el final del primer trimestre, una
familia de gitanos indigentes ponía su 94 cerca del 22
habitacional, y con fuerte 9 de equipo sonoro daban 62 nuevos
inventos.”
Así es como se lee el comienzo de la novela Cien años de
soledad, de Gabriel García Márquez, traducida a clave policíaca.
El trabajo fue realizado ayer por un grupo de policías
pertenecientes a la Dirección de Seguridad Pública Municipal de
ciudad Nezahualcóyotl, como parte de las actividades del
programa Literatura siempre alerta, que tiene como propósito el
fomento a la lectura entre los elementos policíacos de esa
demarcación, y con ello mejorar de manera integral su formación.
La idea es traducir a clave policíaca el mayor número de
fragmentos de la novela del premio Nobel colombiano García
Márquez, los cuales se sumarían a las más de 40 traducciones que
se han hecho en otros idiomas.
Hace dos
años fue El Quijote
El programa Literatura siempre alerta, creado en abril de 2005,
integra a la mayoría de los mil 700 elementos de seguridad
pública del municipio de Nezahualcóyotl. Divididos en 31 grupos,
quincenalmente asisten a talleres de redacción, ortografía,
lectura y análisis de textos literarios.
Entre las actividades que se han llevado a cabo, hace dos años
otro grupo de policías se dio a la tarea de traducir a clave
policíaca algunas partes de El Quijote de la Mancha, de Miguel
de Cervantes. Asimismo se han editado dos antologías: Literatura
siempre alerta y Arta palabra, la primera con cuentos policíacos
escritos por reconocidos autores, y la segunda de poesía,
volúmenes que se distribuyen gratis entre los uniformados. |
El año pasado, aprovechando el furor futbolero, se organizó el
torneo El Mundial de Futbol, Literatura y Policía: Neza 2006 (La
Jornada, 10/5/06).
El proyecto de la Biblioteca Policial “se espera que en 2008 se
concretice. Por el momento se tienen más de 300 títulos”.
Hace dos meses se lanzó una convocatoria para seleccionar y
publicar algunos textos escritos por los policías, con los que
se conformaría el volumen Parte de novedades, número dos.
Dicha iniciativa de fomento a la lectura entre los uniformados,
ha sido reconocida por autoridades locales e internacionales.
“Entre los interesados en poner en práctica dicho programa
figuran Venezuela y Argentina. Aquí se encuentran el municipio
de Ecatepec y las autoridades del Distrito Federal lo han puesto
en marcha con el nombre Letras en guardia”, comentó Eric López
Padilla, coordinador del programa, al término del acto efectuado
el auditorio de la Universidad La Salle, campus Nezahualcóyotl,
en el que se leyeron algunos fragmentos en clave policiaca de
Cien años de soledad y se presentó la edición conmemorativa del
volumen, editado por Alfaguara y la Asociación de Academias de
la Lengua Española.
Participación de Benito Taibo
Con la asistencia del presidente municipal de Ciudad
Nezahualcóyotl, Víctor Manuel Bautista; el director de seguridad
pública, José Jorge Amador; y el rector de la Universidad La
Salle, Raúl Valadez, entre otras autoridades, y antes de que el
escritor Benito Taibo, mediante ciertas anécdotas personales, de
manera amena exhortara a las decenas de uniformados presentes a
leer no sólo por aprender, sino por placer o pasión, los
policías, en voz de uno de ellos, pudieron conocer y disfrutar
que:
“José Arcadio Buendía, sin entender, extendió la mano hacia el
témpano, pero el gigante se la apartó. ‘Cinco reales más para
tocarlo’, dijo. José Arcadio Buendía los pagó, y entonces puso
la mano sobre el hielo, y la mantuvo puesta por varios minutos,
mientras el corazón se le hinchaba de temor y de júbilo al
contacto del misterio. Sin saber que decir, pagó otros diez
reales para que sus hijos vivieran la prodigiosa experiencia”
(“José Aureliano Buendía, 56 de 62, 53 63 hacia el témpano, pero
el 40 56. ‘Más 85 para 63’, dijo. José Arcadio Buendía 85, y 55
63 con el hielo, y 61 su mano por varios minutos, mientras el
corazón se le hinchaba de temor y de júbilo al 63 del misterio.
56 62 que 57, dio más 85 para que sus hijos, 62 de la prodigiosa
experiencia.”)
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| Un
tema y dos visiones |
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Chávez encabezará Petrocaribe
Fernando Ravsberg
BBC Mundo, La Habana
Este viernes se inicia en Cienfuegos, Cuba, la cumbre de
Petrocaribe, organización de cooperación energética que distribuye
petróleo venezolano entre los países del Caribe con créditos a
largo plazo y bajos intereses.
Se reúnen los 16 países miembros -12 de los cuales estarán
representados a nivel de Jefe de Estado- y además participarán por
primera vez Guatemala y Honduras, naciones que han mostrado
interés en integrarse a la organización.
El presidente Hugo Chávez será la estrella del evento -si Fidel
Castro no aparece- su política de cooperación energética le ha
dado un respiro a las economías de las islas del Caribe, ahogadas
por los precios internacionales del crudo.
El vicecanciller cubano Alejandro González explicó a la prensa que
Petrocaribe "es un mecanismo de cooperación energética entre
países en desarrollo bajo principios de solidaridad y de trato
especial hacia los países menos desarrollados".
Agregó que mantiene "un escala de financiamiento de la factura
petrolera, tomando como referencia el precio del crudo, si este
supera los US$ 50 por barril el porcentaje que se financia es del
40%, el período de pago se extiende a 25 años y se reduce el
interés al 1%".
Cooperación energética
Pero además de estas facilidades de pago existe una estrecha
colaboración técnica para lograr una mayor eficiencia en la
generación, transmisión y consumo de energía, buscando un ahorro
en el consumo de petróleo.
Petrocaribe está integrado por Antigua y Barbuda, Bahamas, Belice,
Cuba, Dominica, Granada, Guyana, Haití, Jamaica, República
Dominicana, San Cristóbal y Nevis, Santa Lucía, San Vicente y las
Granadinas, Surinam y Venezuela.
En estos momentos todos estos países reciben en conjunto 145.000
barriles diarios de petróleo, aunque el ministro de Energía de
Venezuela, Rafael Ramírez, aseguró el jueves que se están creando
condiciones para aumentar los envíos en 50.000 barriles diarios
más.
Recientemente en Buenos Aires el presidente Hugo Chávez sintetizó
así la oferta venezolana: "el petróleo que no tienen
lamentablemente para garantizar su futuro, lo tenemos en
Venezuela, es de ustedes y nosotros queremos compartirlo".
Aprovechando la Cumbre de Petrocaribe, Cuba y Venezuela
inaugurarán la refinería de Cienfuegos, remodelada y modernizada
por una empresa mixta de los dos países a un costo total de US$1.400
millones.
Aumento de capacidad
El vicecanciller cubano Alejandro González explicó que "estará en
capacidad inmediata de refinar 65.000 barriles de crudo y tiene
prevista una ampliación que llevará esa refinación a más de
100.000 barriles diarios".
Pero no se quedará solo en eso, según expresó Hugo Chávez el 14 de
octubre, "en diciembre colocaremos una piedra fundacional para
construir al lado un complejo petroquímico" que, según el
mandatario, es el sueño de Castro.
Tan es así que el presidente venezolano anunció que inauguraría la
refinería junto con su homólogo Fidel Castro aunque el
vicecanciller cubano, Alejandro González, dijo a la prensa que la
delegación cubana estará presidida por Raúl Castro.
Según expresó Chávez, en el polo industrial se producirá "ropa,
equipos, envases plásticos, pañales desechables, equipos médicos,
tuberías y viviendas", además se construirá una planta de
fertilizantes agrícolas.
Por lo pronto Cuba duplicará su capacidad de refinación cubriendo
sus necesidades internas, el 48% de la producción será fueloil,
18% diesel, 12% gasolina, el 10% combustible para aviones y un 10%
gas.
Petróleo y política
Después de desaparecida la Unión Soviética el Talón de Aquiles de
la economía cubana fue la energía. Durante los años 90 se paralizó
gran parte de la industria y los apagones oscurecieron toda la
isla.
Los principales proyectos energéticos como la central nuclear de
Cienfuegos se frustraron y las termoeléctricas tuvieron que
funcionar con crudo cubano, muy pesado y con una enorme carga de
azufre.
El ascenso de Chávez a la presidencia y la firma de un acuerdo
bilateral le brindan a Cuba acceso casi ilimitado al petróleo,
gran parte del cual se paga con el trabajo del personal médico
cubano destacado en Venezuela.
Pero no solo se trata de un problema económico, Petrocaribe le da
además a Cuba y Venezuela una influencia política en la región que
nadie hubiera soñado hace apenas unos años atrás.
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Cienfuegos: polo industrial de cara al Caribe
Francisco G. Navarro
Cienfuegos, Cuba, 19 dic (PL) La arrancada de la refinería Camilo
Cienfuegos el próximo viernes convertirá a esta ciudad del
centro-sur de Cuba en un polo industrial de cara al Caribe.
La inauguración de la planta refinadora de crudos modernizada por
la empresa mixta que forman las estatales Petróleos de Venezuela
S.A. (PDVSA) y Cubapetróleo (CUPET), echará a andar un
megaproyecto cuyo núcleo será un complejo petroquímico.
Así lo adelantó el presidente venezolano, Hugo Chávez, el 14 de
octubre último en ocasión de su visita a la refinería de esta
ciudad, 250 kilómetros al sudeste de La Habana, considerado el
principal proyecto a cargo de la Alternativa Bolivariana para las
Américas (ALBA).
Entre los dos gobiernos hemos comenzado un plan de desarrollo
integral para esta zona, expuso el mandatario tras comentar las
potencialidades de esta capital provincial para convertirse en un
polo industrial de Cuba, el Caribe y Latinoamérica.
El jefe de Estado venezolano explicó que esa planta revitalizada
por las petroleras de ambos naciones al costo de 136 millones de
dólares, luego de 12 años de paralizada, resulta un ejemplo de
complementación económica entre su país y Cuba.
Anunció en aquella oportunidad que una segunda etapa comprenderá
el fomento de un complejo de producción petroquímica por un monto
aproximado de mil 300 millones de dólares.
El futuro conglomerado fabril de esta ciudad, conocida como la
Perla del Sur cubano, agrupará una industria productora de
plásticos, una planta de fertilizantes y otra dedicada a la
regasificación de gas licuado venezolano, vaticinó Chávez.
A propósito adelantó la posibilidad de que Cuba además de
satisfacer las necesidades de abonos para su agricultura pueda
convertirse en un país exportador de fertilizantes en el área
caribeña y latinoamericana.
Esta semana debe materializarse la idea del presidente Chávez de
colocar la piedra fundacional del referido complejo petroquímico
durante la propia jornada inaugural de la refinería Camilo
Cienfuegos, dotada para procesar 65 mil barriles de crudo diarios.
Chávez señaló que le había sugerido al vicepresidente cubano
Carlos Lage la próxima realización de un estudio de factibilidad
para el montaje aquí de una planta de construcción de viviendas de
plástico, a partir de la experiencia venezolana de petrocasas.
Como forma de familiarizar a los cubanos con esa tecnología
alternativa, se acaba de construir en esta ciudad una comunidad de
100 viviendas con módulos fabricados por la firma venezolana
Pequiven.
Acerca de la refinería de petróleo, que comenzó a operar en 1990
como resultado de la colaboración de Cuba con la antigua Unión
Soviética, Chávez aseguró que ahora estaría equipada con la
tecnología más moderna del mundo.
Destacó además la capacidad de almacenaje de que dispone la
industria: 4,2 millones de barriles, de los cuales dos millones
(350 mil metros cúbicos) son de crudo.
Como una gran ventaja señaló su ubicación geográfica junto a la
bahía de Cienfuegos, al centro de la costa sur cubana, las
facilidades de dos muelles para el transporte marítimo y su
conexión por ferrocarril con otros puntos del país.
Aquel domingo de octubre, luego de realizar en la cercana ciudad
de Santa Clara su programa radiotelevisado Aló Presidente, Hugo
Chávez encomió el resultado de la empresa mixta PDV-CUPET, S.A.
Cuba y Venezuela pueden ofrecer al mundo un ejemplo de cómo se
construye una potencia regional, comentó ante trabajadores de la
planta y vecinos de esta ciudad, la única de la isla fundada por
colonos franceses (el 22 de abril de 1819).
Ubicada junto a una bahía de bolsa con un área acuática de 88
kilómetros cuadrados, Cienfuegos fue escenario durante las décadas
de los años 70 y los 80 del pasado siglo de uno de los mayores
procesos inversionistas en el país antillano.
Por esa época Cuba participaba de los programas de desarrollo
auspiciados por el desaparecido Consejo de Ayuda Mutua Económica
(CAME), mecanismo de integración que nucleaba a la antigua Unión
Soviética y los estados socialistas de Europa Oriental.
En medio de esa coyuntura Cienfuegos fue un centro productor de
energía eléctrica, fertilizantes nitrogenados, tuberías plásticas
para regadío, glucosa, alimentos para la ganadería y cemento.
Además de contar con la mayor terminal de embarque de azúcar a
granel de la isla y un combinado para el procesamiento de
productos del mar y otro de cereales, la ciudad asistió por
entonces al nacimiento de la refinería Camilo Cienfuegos.
Esos planes fueron interrumpidos temporalmente por la desaparición
de la Unión Soviética y la caída del campo socialista esteuropeo,
en ese momento los principales socios comerciales de la isla.
En medio de una coyuntura de revitalización industrial, la empresa
mixta Cementos Cienfuegos S.A. está a punto de fabricar un millón
de toneladas de clínker al cierre de este año, un hecho inédito
desde su fundación en 1980.
rl ale fgn PL-79
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