En ocasiones nos encontramos con un ligero cambio en la división de los capítulos entre el Tanaj y las traducciones más modernas.
Hemos hablado sobre este versículo en el capítulo 31. En el Tanaj aparece como el primer versículo del capítulo 32, de modo que los versículos están todos ahí, pero la numeración varía en un solo número.
B'resheet 31:55 Se levantó Labán de mañana y besó a sus hijos y a sus hijas; los bendijo, partió y se volvió a su lugar.
En el capítulo 27 llegamos a la conclusión de que Ya'akov y Esav tenían 77 años de edad. Han pasado veinte años y ahora tienen 97 años.
B'resheet 32:1-2 Ya'akov siguió su camino, y le salieron al encuentro unos ángeles de Di-s. Dijo Ya'akov cuando los vio: "Campamento de Di-s es este", y llamó a aquel lugar Mahanaim.
Machanayim (en hebreo) significa dos campos. Uno de los campos era de Di-s y el otro de Ya'akov.
B'resheet 32:3 Envió Ya'akov mensajeros por delante al encuentro de su hermano Esaú, a la tierra de Seir, campo de Edom.
Esav era el padre de los edomitas. Edom es la región de Jordania del sur, que es la parte sureste del Mar Muerto y Petra se encuentra en esta área.
B'resheet 32:4-5 Y los mandó diciendo: "Diréis a mi señor Esaú: "Así dice tu siervo Ya'akov: Con Labán he vivido, y con él he estado hasta ahora; tengo vacas, asnos, ovejas, siervos y siervas; y envío este mensaje a mi señor, para hallar gracia en tus ojos".
Ya'akov recuerda perfectamente bien todo lo que le hizo a su hermano gemelo Esav. Ahora, cuando han transcurrido 20 años en el exilio, debe enfrentarse con él y esperar que su ira se haya disminuido.
B'resheet 32:6-8 Los mensajeros regresaron a Ya'akov, y le dijeron: --Fuimos a ver a tu hermano Esav; él también viene a recibirte, y cuatrocientos hombres vienen con él. Ya'akov tuvo entonces gran temor y se angustió; distribuyó en dos campamentos el pueblo que tenía consigo, y las ovejas, las vacas y los camellos, porque pensó: "Si viene Esav contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapará".
Di-s también ha bendecido a Esav, que tiene a un numeroso grupo de siervos que se unen a él para encontrarse con Ya'akov, que estaba preocupado debido a que no era una buena señal que acompañasen a Esav un grupo tan numeroso de personas.
Ya'akov divide a su familia, a sus siervos y a sus animales en dos grupos, con la esperanza de que algunos de ellos se salven de producirse la lucha.
B'resheet 32:9-12 Luego dijo Ya'akov: "Di-s de mi padre Abraham y Di-s de mi padre Yitz'chak, el SEÑ-R, que me dijiste: "Vuélvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te haré bien", ¡no merezco todas las misericordias y toda la verdad con que has tratado a tu siervo!; pues con mi cayado pasé este Jordán, y ahora he de atender a dos campamentos. Líbrame ahora de manos de mi hermano, de manos de Esav, porque le temo; no venga acaso y me hiera a la madre junto con los hijos. Y tú has dicho: "Yo te haré bien, y tu descendencia será como la arena del mar, que por ser tanta no se puede contar".
Aquí vemos a Ya'akov humillándose a sí mismo ante HaShem. Un hombre de Di-s ora antes de actuar. Le recuerda a Di-s todo lo que ha hecho por él y le da gracias al mismo tiempo que le recuerda las promesas que le ha hecho.
Algunos deberán de huir y desaparecer cruzando el Río Yabok (Jabbok), lo cual representa a aquellos en el futuro que huirán, cruzando el Yarden para llegar a las montañas de Petra.
Mat. 24:15-16 "Por tanto, cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda--, entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
Al llegar a la mitad de la tribulación habrá una especie de ídolo establecido en el Templo y el Falso Profeta dirigirá a todos para que alaben al antimesías. Al llegar a ese momento una gran parte del pueblo judío huirá a los montes de Petra.
Para más sobre este tema vea nuestro estudio sobre Apocalipsis capítulo 12.
La letra hebrea que corresponde con este capítulo es la Yod, que es una letra metafísica y divina, que significa mano, la mano derecha de Di-s.