Mateo Capítulo 12

Mateo Capítulos 12 al 17 corresponde con el Rollo (el libro) de Vayikra (Levítico). La ley del sábado se encuentra en:

Levítico 23:3 Seis días trabajarás pero el séptimo día será de descanso (shabbat), santa convocación; ningún trabajo haréis. Es el día de shabbat (descanso) dedicado al SEÑ-R dondequiera que habitéis.

La doceava letra es la Lamed, enseñar y aprender. La letra es más alta que las otras y simboliza, por lo tanto, al Rey de reyes.

Mateo 12:1-2 EN aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en sábado; y sus discípulos tenían hambre, y comenzaron á coger espigas, y á comer. Y viéndolo los Fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer es sábado.

La Toráh no prohibió coger unos cuantos puñados de grano con el fin de alimentarse, pero lo que sí prohibió fue pasarse el día cosechando por beneficio.

Deuteronomio 23:25 Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano, pero no aplicarás la hoz a la mies de tu prójimo.

Si tan solo los fariseos se hubiesen dado cuenta de a quién le estaban hablando y hubiesen querido investigar más la cuestión hubieran descubierto que Yeshua no solo era el Mesías, sino mucho más.

El comer el grano era una cuestión de necesidad. (Véase también Marcos 2:27)

Mateo 12:3-4 Y él les dijo: ¿No habéis leído qué hizo David, teniendo él hambre y los que con él estaban: Cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no le era lícito comer, ni á los que estaban con él, sino á solos los sacerdotes¿

1 Samuel 21:1-6 Vino David a Nob, adonde estaba el sacerdote (cohen) Ahimelec (Achimelekh); este salió a su encuentro, sorprendido, y le preguntó: "¿Por qué estás tú solo, sin que nadie te acompañe?" Respondió David al sacerdote Ahimelech: "El rey me encomendó un asunto y me dijo: "Nadie sepa cosa alguna del asunto a que te envío, y de lo que te he encomendado." He citado a los criados en cierto lugar. Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. El sacerdote respondió a David y le dijo: "No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan sagrado; pero lo daré si es que los criados se han guardado al menos de tratos con mujeres. David respondió al sacerdote: "En verdad las mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuando yo salí, ya los cuerpos de los jóvenes estaban puros, aunque el viaje es profano, ¿cuánto más no serán puros hoy sus cuerpos? Así que el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no había otro pan sino los panes de la proposición, los cuales habían sido retirados de la presencia del SEÑ-R, para colocar panes calientes el día que tocaba retirarlos.

La Ley del Shabbat no limitaba los hechos de necesidad, el servicio a Di-s o los actos de misericordia. El Shabbat no tenía la intención de convertirse en un yugo de esclavitud para el pueblo, sino que fue creado para beneficio del hombre.

  1. Este es un ejemplo de necesidad. David no tomó los panes de la proposición de la mesa en el lugar sagrado para comerlos. Una vez a la semana el pan antiguo era reemplazado por los sacerdotes por pan más fresco y los Sacerdotes acostumbraban comerse el pan más antiguo y fue precisamente este pan más antiguo del que comieron David y sus hombres por necesidad.
  2. Para más información sobre los panes de la proposición.

    Yeshua es nuestro Sumo Sacerdote más arriba y nosotros debemos adorar al que ha DADO la Toráh. Yeshua es Uno con el Padre, será adorado y gobernará sobre todas las naciones. (Apo. 1:5-6,5:8; 5:12;Sal. 2:7-12) Los ángeles también le adorarán. (Hebreos 1:6) y todas las criaturas le adorarán (Apo. 5:13) Cualquier nación que no le sirva a El durante Su futuro reinado sufrirá las consecuencias. (Isaías 60:12)

  3. Yeshua nos da un ejemplo del Servicio a Di-s en los versículos 5 y 6.
  4. Mateo 12:5 O ¿no habéis leído en la ley, que los sábados en el templo los sacerdotes profanan el sábado, y son sin culpa?

    Los Sacerdotes tenían que trabajar en el templo en el Sábado, pues era necesario y no significaba romper el Sábado.

    Enseñanza Superior. ¡¡El servicio del Templo (Lev. 24:5-9) Además estaba intentando decirles a otros de qué modo Di-s puede vivir en nosotros y nosotros podemos convertirnos en Su templo!!

    Mateo 12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.

    ¿Quién es MAYOR que el templo? Di-s se humilló a sí mismo a fin de descender como un hombre justo a fin de convertirse en el libertador de nuestro pecado. Este fue el motivo por el que vino en la carne, caminó y habló con Su pueblo. ¿Para quiénes era el templo?

    Todas las cosas en el Templo apuntan hacia El, pero estos hombres se perdieron la gran oportunidad de conocerle.

    Mateo 12:7 Mas si supieseis qué es: Misericordia quiero y no sacrificio, no condenarías á los inocentes:

    Oseas 6:6 Porque misericordia quiero y no sacrificios, conocimiento de Di-s más que holocaustos.

  5. La Misericordia

Léalo usted de nuevo, habla acerca de los niveles morales en relación con el ceremonial.

Mateo 12:8 Porque Señor es del sábado el Hijo del hombre.

¿Entiende usted el significado total de esto? Aquí tenemos un Afirmación Exterior de Deidad. No debemos ya preocuparnos por el templo (que era un medio de adoración) más que Aquel al que nosotros adoramos.

Todavía sigue siendo bueno que el hombre descanse. Ya estudiamos algo sobre el tema en el capítulo anterior y vimos que El es nuestro reposo, que El tenía la autoridad para gobernar sobre el Sábado. Yeshua también reinará y gobernará durante los séptimos 1.000 años del hombre. ¡¡No solo reinará en Israel, sino en el mundo entero!!

NOSOTROS podemos realmente descansar en la misericordia que Yeshua ha hecho posible para el hombre.

El hombre creó muchas normas respecto al Sábado, sobre las cuales Yeshua tenía la prerrogativa de gobernar y al mismo tiempo ser El quien gobernase, estando El mismo por encima del Sábado, porque El es Di-s.

Mateo 12:9-11 Y partiéndose de allí, vino á la sinagoga de ellos. Y he aquí había allí uno que tenía una mano seca: y le preguntaron, diciendo: ¿Es lícito curar en sábado? por acusarle. Y él les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si cayere ésta en una fosa en sábado, no le eche mano, y la levante?

Este es un ejemplo de un acto de misericordia.

Mateo 12:12 Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Así que, lícito es en los sábados hacer bien.

Siempre es legal hacer el bien.

Mateo 12:13-16 Entonces dijo á aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y fué restituída sana como la otra. Y salidos los Fariseos, consultaron contra él para destruirle. Mas sabiendo lo Jesús, se apartó de allí: y le siguieron muchas gentes, y sanaba á todos. Y él les encargaba eficazmente que no le descubriesen:

El los sanó a todos. Durante el Tanaj no hubo nunca semejante manifestación de poder para sanar. Yeshua demostró Su deidad sanando a los que le rodeaban, levantando a los muertos y echando a los demonios, pero al mismo tiempo concedió sanidad espiritual a aquellos que creyeron, lo cual demostraba que tenía poder sobre el mundo físico, además de sobre el espiritual.

Mateo 12:17-21 Para que se cumpliese lo que estaba dicho por el profeta Isaías, que dijo: He aquí mi siervo, al cual he escogido; Mi Amado, en el cual se agrada mi alma: Pondré mi Espíritu sobre él Y á los Gentiles anunciará juicio. No contenderá, ni voceará: Ni nadie oirá en las calles su voz. La caña cascada no quebrará, Y el pábilo que humea no apagará, Hasta que saque á victoria el juicio. Y en su nombre esperarán los Gentiles.

Esto fue en cumplimiento de una profecía en Isaías.

Isaías 42:1-4 Este es Mi siervo, yo lo sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre éI Mi espíritu; él traerá justicia a las naciones. No gritará, no alzará su voz ni la hará oír en las calles. No quebrará la caña cascada ni apagará el pabilo que se extingue; por medio de la verdad traerá la justicia. No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra la justicia. As costas esperarán su ley. (Gén. 49:10)

La frase "No quebrará la caña cascada ni apagará el pabilo que se extingue" representa a aquellos a los que el mundo consideraba inútiles, pero Yeshua no vino con la intención de crear una evolución política, sino para mostrar misericordia a los débiles.

Muchas personas de aquella época esperaban que el Mesías llegase con un plan político. Isaías predijo que El traería justicia incluso a los gentiles.