El siete puede representar la perfección.
La séptima letra hebrea, que corresponde al capítulo siete es la "Zayin". Esta letra representa el punto central del sustento y la lucha. Hay aspectos espirituales, especialmente en la creación y también en lo que se refiere a la dirección de Di-s en todos los aspectos de la vida.
El capítulo 7 es una continuación del famoso Sermón del Monte de Yeshua.
Mateo 7:1-2 NO juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán á medir.
No está contra el juicio apropiado, solo está diciendo que si esperamos la perfección en otros Di-s nos juzgará con la misma medida, de modo que si no es usted perfecto más le vale andarse con cuidado.
Si en el pasado hemos juzgado a otros, a pesar de lo cual nos damos la vuelta y les tratamos de la misma manera, ¿cómo está usted juzgando?
Yo no permito que el odio a mis semejantes me controle y me destruya porque eso es exactamente lo que lograría. Di-s es perfectamente capaz de ocuparse de ellos con justicia.
Gálatas 6:7 No os engañéis, Di-s no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará.
Fíjese en que Yeshua nos dice que seremos juzgados con la misma severidad que nosotros juzgamos a los demás. Esto es algo en lo que debemos pensar cuando empezamos a juzgar a otras personas.
Mateo 7:3-5 Y ¿por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo? O ¿cómo dirás á tu hermano: Espera, echaré de tu ojo la mota, y he aquí la viga en tu ojo? ¡Hipócrita! echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano.
Esto se refiere a las personas hipócritas, que imponen su juicio en contra de usted, a pesar de que ellos mismos estén cometiendo infracciones.
Mateo 7:6 No deis lo santo á los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos; porque no las rehuellen con sus pies, y vuelvan y os despedacen.
Este es el motivo por el que Yeshua no hizo milagro en el caso de los incrédulos, por lo que debemos de andarnos con cuidado a la hora de discutir acerca de cosas sagradas ante hombres impíos.
Son muchos a los que les gustaría causar divisiones en nuestro grupo y distraernos de nuestro estudio de la sagrada palabra de Di-s. El hacer preguntas honestas u ofrecer una opinión diferente está bien, pero el discutir con una persona que no es creyente o permitir que se burle del estudio de la palabra de Di-s no es aceptable.
Mateo 7:7-11 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, á quien si su hijo pidiere pan, le dará una piedra? ¿Y si le pidiere un pez, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas á los que le piden?
Es preciso que el hombre trabaje con el sudor de su frente y solamente entonces podrá comer.
Génesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo volverás.
Di-s sigue teniendo aún el control sobre el fruto que provee el mundo y El siempre ha provisto para nuestro sustento, proveyendo todas nuestras necesidades y deseos.
Mateo 7:12 Así que, todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas.
Esto es algo a lo que normalmente se hace alusión como "La Regla de Oro".
Las versiones de "la Regla de Oro" existían antes de Yeshua. Sin embargo, todas ellas tenían una tendencia negativa. Por ejemplo, "lo que te resulte odioso para ti mismo, no se lo hagas a otra persona". Rabino Hillel.
Yeshua lo convirtió en un mandamiento positivo, resumiendo todo el Tanaj.
Mateo 7:13-14 Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva á perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva á la vida, y pocos son los que la hallan.
Disfrutad de la más elevada forma del reposo del Shabat, descansando de la lucha por recibir la vida eterna por propio mérito personal, reposando en lo que provee Di-s por medio del Mesías.
No hay mas que un solo camino al cielo (al otro mundo). Di-s tiene unas normas cuando se trata de cómo llegar allí.
Muchos tienen la falsa impresión de que todos iremos al cielo algún día que existen varios caminos diferentes para llegar allí, pero no es así.. Yeshua nos ha dicho que no hay mas que un solo camino, UNO solo, y LAMENTABLEMENTE pocos son los que lo hallan.
Juan 14:6 Yeshua (Jesús) le dijo: Yo soy el camino, la verdad la vida, nadie viene al Padre sino por mí.
El camino ancho lleva a la eternal separación de Di-s.