Rut 4:1 Y BOOZ subió á la puerta y sentóse allí: y he aquí pasaba aquel pariente del cual había Booz hablado, y díjole: Eh, fulano, ven acá y siéntate. Y él vino, y sentóse.
A la entrada. La entrada o la puerta de la ciudad era el lugar donde se realizaban los negocios oficiales. En la actualidad realizamos esta clase de negocios oficiales en palacio de justicia.
La cuarta letra es la Dalet, que significa puerta, sendero y además es el símbolo de dimensiones e interés. Puede alcanzar a la derecha o a la izquierda o hacia "Arriba" y hacia abajo como una puerta.
Se sentó allí. Era bastante factible que uno pasase por la puerta de la ciudad durante el curso del día, así que Boaz se colocó allí esperando que pasase el pariente cercano.
Rut 4:2 Entonces él tomó diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y ellos se sentaron.
Diez hombres es un quórum para realizar transacciones de negocios.
Los ancianos de la ciudad. Estos hombres servirían de testigo y de ser necesario como jueces de la reunión entre Boaz y el otro pariente cercano.
Rut 4:3 Luego dijo al pariente: Noemi, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelech;
Nuestro hermano significa en hebreo nuestro pariente cercano (un hermano o un primo).
Al principio Boaz no menciona a Rut, sino que habla sobre Noemí y a propiedad de su marido.
Rut 4:4 Y yo decidí hacértelo saber, y decirte que la tomes delante de los que están aquí sentados, y delante de los ancianos de mi pueblo. Si hubieres de redimir, redime; y si no quisieres redimir, decláramelo para que yo lo sepa: porque no hay otro que redima sino tú, y yo después de ti. Y él respondió: Yo redimiré.
Boaz le dice "toma una decisión" y si no quieres comprarla yo lo haré.
El otro hombre no es una mala persona, de modo que acepta ayudar a Noemí y vuelve a comprar la tierra.
Rut 4:5 Entonces replicó Booz: El mismo día que tomares las tierras de mano de Noemi, has de tomar también á Ruth Moabita, mujer del difunto, para que suscites el nombre del muerto sobre su posesión.
Entonces Boaz le recuerda que también debe casarse con Rut y su primer hijo sería considerado el hijo del primer marido de Rut, muerto. Era importante continuar el nombre de la familia y no dejar que desapareciese.
Boaz se asegura de mencionar que Rut es de Moab. Da la impresión que está intentando desanimarle para que no se case con Rut.
Deuteronomio 23:3-4 No entrará Ammonita ni Moabita en la congregación de Jehová; ni aun en la décima generación entrará en la congregación de Jehová para siempre: Por cuanto no os salieron á recibir con pan y agua al camino, cuando salisteis de Egipto; y porque alquiló contra ti á Balaam hijo de Beor de Pethor de Mesopotamia de Siria, para que te maldijese.
Rut 4:6 Y respondió el pariente: No puedo redimir por mi parte, porque echaría á perder mi heredad: redime tú usando de mi derecho, porque yo no podré redimir.
Ahora que el "pariente cercano" se da cuenta de que tiene que casarse con Rut se lo piensa dos veces. Es posible que él ya estuviese casado y que tuviese hijos que heredasen su tierra y hasta es posible que no quisiera casarse con una gentil.
El Pariente cercano representa la Toráh, sin nombre.
Yo no puedo redimir de la misma manera que la ley no puede redimirnos a nosotros.
Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
La ley fue dada para revelar nuestra verdadera condición y nos condena porque somos pecadores y no somos perfectos.
Hebreos 7:19 Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.
2 Corintios 3:6-9 El cual asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la letra, mas del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica. Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fué con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, ¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? Porque si el ministerio de condenación fué con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia.
2 Corintios 3:11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más será en gloria lo que permanece.
El sacrificio hace que los creyentes del Tanaj sean aceptables a HaShem.
Boaz por otro lado ama a Rut y pone su propia herencia en juego por convertirse en su pariente redentor.
Durante 33 años Yeshua renunció al cielo, tomó forma humana, sufrió y murió por nuestros pecados porque El le ama a usted.
Rut vino de Mo'av a Israel, el hogar de Boaz. También nosotros venimos de lejos a Yeshua por causa de nuestro pecado y esto fue posible gracias a la sangre que El derramó.
Yeshua, al igual que Boaz, no fue libre de redimirle a usted hasta que no dio usted el primer paso. De la misma manera que fue preciso que Rut le hiciese saber a Boaz que deseaba que él se convirtiese en su pariente redentor, es preciso que usted pida a Yeshua que El sea su pariente redentor.
Rut 4:7 Había ya de largo tiempo esta costumbre en Israel en la redención ó contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba á su compañero: y este era el testimonio en Israel.
Uno se quitaba el calzado, es un acto simbólico. El que el vendedor se quitase el zapato y se lo entregase al comprador, indicaba que si con anterioridad aquel hombre había tenido derecho a caminar por un lugar determinado, ya no lo tenía y ya no podía reclamar la tierra como de su propiedad.
Rut 4:8 Entonces el pariente dijo á Booz: Tómalo tú. Y descalzó su zapato.
El pariente cercano no puede redimir y se quita el zapato para darlo a entender.
En Efesios aprendemos acerca de la "armadura de Di-s" que es preciso que se pongan todos los creyentes. Nuestros pies deben de estar cubiertos con los zapatos del evangelio, las buenas noticias acerca de Yeshua.
Efesios 6:15 Y calzados los pies con el apresto del evangelio de paz;
Rut 4:9 Y Booz dijo á los ancianos y á todo el pueblo: Vosotros sois hoy testigos de que tomo todas las cosas que fueron de Elimelech, y todo lo que fué de Chelión y de Mahalón, de mano de Noemi.
El trato se ha concluido y los hombres presentes eran los testigos oficiales de la transacción.