CIENCIA, TECNOLOGÍA Y COMUNICACIÓN
MARIA EUGENIA VILORIA ORTIN
TRABAJO Nº 1/4
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO
Frente a la visión de la muerte, el hombre mide sus valores
e intereses, y puede descubrir en sí, las motivaciones y razones más profundas
que posee para vivir.
La propuesta de Análisis de este tema, me llevó, como algunas
cosas lo han hecho, a retomar de nuevo el discurso que muchos llaman
filosófico, y que ciertamente lo es con el rostro de existencialismo, y es el
proceso, el método de planificación del hombre, que no es otro (según mi
opinión) que el proceso de pensamiento.
El hombre ES lo que puede ser, en la medida que piensa. El
“lo que puede ser” es ya de por si una discusión dialéctica donde intervienen
los conceptos de gracia y libertad, pero más allá de ella, es la herramienta
que permite comprender en forma mensurable la grandeza (o pequeñez) del
individuo.
No es mi intención hacer una presentación discursiva en un
trabajo de investigación, sólo quería reflejar en estas líneas que
irremediablemente, el texto a continuación estará cargado de interpretación
personal, cosa que afortunadamente me permite el enunciado del trabajo.
PRE
Y PREHISTORIA
Si
la ciencia es considerada como un conjunto de conocimientos comprobados y
sistematizados, alcanzados a través de un método lógico aplicado a la realidad
observada, ¿qué podríamos entonces pensar sobre los métodos empíricos de
interpretación de los primeros entes catalogados como hombres en la
prehistoria?
Ciertamente
utilizaron las herramientas que tenían a su alcance para interpretar la
realidad de la mejor forma posible, a través de las características básicas que
le dan a
Podríamos
decir entonces que el hombre ha contado con
Pero
no por contar con esta herramienta intrínseca a la capacidad del pensar que es
el la ciencia y su consecuente generación de conocimiento, ésta no ha padecido,
observándola desde un punto de vista anacrónico, por las ausencias de las demás
características que le dan el sentido absoluto al concepto: el método, la
objetividad, la generalidad y la posibilidad de verificación.
Pero
es la propiedad de perfectibilidad, que le da a
(Sería
grato mensurar a través del método científico la humildad de los científicos,
para verificar si esta afirmación es cierta).
Los
sentidos, el instinto, la curiosidad y la necesidad de satisfacer sus
necesidades fueron las herramientas iniciales de los primeros hombres para el
descubrimiento de la realidad y el punto de partida del desarrollo de la
ciencia, y lo siguen siendo mientras el procesos racional del individuo no se
desarrolla. Esto lo podemos ver y comprobar lamentablemente, no sólo en los
niños…
Pero
no siempre la incidencia de estas herramientas sobre la realidad conllevaba a
su comprensión, y las experiencias consencuentes se les atribuían a las deidades
generadas por el hombre obligados por la
necesidad de comprender esas realidades. De allí el origen de dioses
dadivosos y/o castigadores, a los cuales por la comodidad y limitación de
comprender la realidad y por lo tanto la necesidad de ignorar la ignorancia, se
les atribuían las causas de los logros y desgracias. Aquí nace entonces el
concepto de causalidad, la relación entre el origen y la consecuencia. Es
interesante ver que aun cuando la ignorancia es el dominante en esta situación,
el hombre no se desentendía de su responsabilidad ante los acontecimientos,
pues compartía una existencia con sus deidades.
CHISPAS
PARA EL FUEGO
No
hay fuego sin iniciales chispitas. Para el desarrollo del pensamiento los
griegos fueron esa chispa. Y entre todos ellos, algunos en particular.
Nadie
puede comprender qué originó exactamente esa chispa, sólo podemos ver y vivir
el estupor frente a las afirmaciones avasallantes de los autores griegos, y
solamente allí podemos intuir el gigantesco paso que el hombre dio, y que se
repetirá en las épocas siguientes, pero seguramente no a tan gran escala.
Estructuras
lógicas, racionales, mensurables como la aritmética, la geometría, la medicina
con Pitágoras, Euclides, Hipócrates, a través del método de ensayo y error;
posteriormente conceptos y pensamientos antropológicos y morales con los cuales
se desarrollará el método comparativo y el perfeccionamiento del lenguaje por
la necesidad de desarrollar ideas más elaboradas, la lógica. Exponentes como
Sócrates con su método, Platón con su dialéctica sobre el saber, la verdad, la
trascendencia; Aristóteles con su lógica formal; Arquímedes con la demostración
de los axiomas, fueron y siguen siendo fundamentales para el desarrollo de la
filosofía, el pensamiento y la comprensión de la realidad, no sólo por el
método sino también por los contenidos de los cuales aun muchos siguen estando
vigentes, tanto en el ámbito de las ciencias exactas, como en la rama
filosófica antropológica.
El
gran logro social de los griegos fue la búsqueda de la comprensión y
explicación del fenómeno humano y colectivo por el desarrollo de las ciudades,
por lo que la investigación antropológica tuvo una importancia especialmente
relevante.
LOS
HEREDEROS ROMANOS Y BIZANTINOS
Los
griegos entregan el testigo a los romanos, los cuales desarrollan a través de
los métodos heredados, tecnología para el logro de sus objetivos: el desarrollo
de tecnología para la guerra, no sólo en el área de inventos e ingeniería sino
también de invención de estrategias para el combate se consolida en este
período.
A
estas alturas, algunas estructuras de ingeniería civil y militar de los romanos
no han podido ser descifradas.
Ciertamente,
el aspecto social, aun cuando fue intervenido por la búsqueda del control de
parte del Imperio, no incidió de forma evidentemente positiva sobre las
poblaciones afectadas.
Con
el Imperio Bizantino se inicia una época prometedora, un encuentro entre
culturas griega y romana, y donde las persecuciones y desencuentros
desarrollaron el pensamiento, la arquitectura, el arte, la literatura de una
forma incomparable en la historia de la humanidad por la diversidad de
expresiones y búsquedas de respuesta y expresión a través del intercambio entre
helenismo, cristianismo y orientalismo con asiáticos y africanos.
En
el aspecto militar, el imperio bizantino decae por esta multiplicidad de
culturas que no ofrecían ningún tipo de garantías por falta de sentido de
pertenencia por razones sociales, lo que conlleva a la caída de Constantinopla
por mano de los turcos otomanos.
¿OSCURANTISMO?
También
si posee tantos detractores seguidores de cantos de sirena que no demuestran
más que anacronismo mental y maniqueísmo exacerbado, el medioevo trajo a la
cultura occidental, la cultura occidental. La organización de ciudad tal como
la conocemos viene del desarrollo de concentraciones humanas en torno a los
grandes centros de poder, como castillos (habría que ver cómo vivían los que
ostentaban el poder para ver si podemos llamarlos burgureses) y monasterios.
No
hubo, en cuanto a tecnología que no fuese de guerra grandes desarrollos, pero
si en cuanto a organización social, normas de convivencia, la concepción
antropológica actual.
Es
importante saber que el concepto de edad oscura no viene por las limitaciones
en cuanto a desarrollo del pensamiento sino a la decadencia en términos de
riqueza y cultura material.
Este
período se consumió en la búsqueda de autonomías territoriales entre poderes,
heredados del imperio bizantino.
EDAD
MODERNA
En
esta época se desarrollan líneas de pensamiento filosófico como el humanismo,
desarrollados por los burgueses herederos de
Se
desarrolla en capitalismo, originado por la existencia de libertades para en
emprendimiento individual.
Sigue
el desarrollo de tecnología y técnicas en el área militar, con la introducción
de la pólvora y las armas de fuego, pasando de una época de combate de barbarie
a una más conciente de la tropa y el personal.
La
llegada del Renacimiento presenta otra ruptura (a mi parecer) en las formas
estéticas y éticas de la humanidad. Posiciones tan contrastantes como el que
marcan el barroco y el clasicismo, con todas sus connotaciones filosóficas,
denotan los espacios de investigación y búsqueda de la civilización.
Pero
esto significaría el inicio de las separaciones clasistas en las bases de la
sociedad, que podemos observar en la actualidad. Rupturas sutiles, no sólo
separadas por elementos de poder, y capacidad económica sino por aspectos
estéticos y filosóficos heredados. Elementos del Humanismo,
EDAD
DE GUERRAS Y DESARROLLOS
Iniciándola
con
Desarrollo
del pensamiento como líneas filosóficas humanistas y económicas tendientes a
buscar la igualdad de los hombres, a través de organizaciones internacionales, han
demostrado su incapacidad de responder a las necesidades humanas, como en otras
edades la invención lo permitió. Pero a medida que el pensamiento se profundiza,
los problemas se agravan, y las soluciones son más complejas.
MI
PENSAMIENTO Y YO
Al
inicio de este trabajo decía que por comodidad el hombre podía ignorar su
ignorancia, pero a estas alturas esto no es lícito ni viable. Pero, ahora
podemos encontrar en los neofilósofos o mejor aun pseudofilósofos una forma de
seguir ignorando nuestra ignorancia.
Me imagino habrá podido escuchar versiones “filosóficas” sobre latinoamérica, emanada de europeos y latinoeuropeos visitantes, ajenos a nuestras realidades, que dicen sin vergüenza (creo porque quieren caer simpáticos) sobre la maravilla social que vivimos en Latinoamérica, donde como los problemas no están resueltos tenemos razones para vivir la vida con felicidad, con expectativa… y cuando uno les argumenta que cada día vivimos la expectativa de llegar vivos a la casa, dicen que son “pavadas”, que triste es vivir en Suecia donde la gente está tan cómoda, con sus necesidades cubiertas, que se suicidan por aburrimiento. Creo que Ud., que yo, que cualquiera de cualquier barrio de este país querría aburrirse en Europa.