Texto de Amenofhis III

Neferirkare es el segundo rey de la V Dinastía en levantar su morada para la eternidad en Abusir, siendo la más alta y majestuosa de toda la V Dinastía. Fue excavada Por Richard Lepsius y Borchardt, quien detalló el complejo entre los años 1904 y 1907, situando el santuario funerario y los aledaños.

La constitución de esta pirámide es bastante curiosa. Se dispuso una ejecución de obra que alcanzaría seis peldaños. Ante la magnificencia de las pirámides de Gizeh, ésta se elevó con una cubierta cuando la pirámide había sido ya agrandada por los arquitectos reales, abandonando así el proyecto de escalones y convirtiéndola en una pirámide cuyas caras desafían al cielo.

En la pared norte se halla la entrada. Un corredor de piedra caliza nos lleva a la cámara funeraria. Este corredor descendente está situado a unos dos metros y medio bajo la pirámide. Nos topamos con unos bloques de granito que impiden el paso, por lo que es necesario rodearlo hacia el este, desembocando en otra cámara. Tanto la antecámara como la cámara funeraria se hallan en un deplorable estado de conservación, e incluso sus paredes fueron desmontadas, y los bloques se utilizaron en otras obras. 

Unos papiros descubiertos en el Santuario Funerario, detallaban la ubicación de las Barcas De Millones De Años de Neferirkare, pero cuando los arqueólogos llegaron al lugar, situados en los ejes norte-sur, tan solo eran polvo milenario.

La pirámide tenía una calzada que conducía al Santuario del Valle. Tal vez funcionó como Santuario Funerario, y fue erigido en varios tramos, siendo ampliada en varias ocasiones para acomodar las funciones rituales. La última reforma se llevó a cabo una vez que el Faraón había fallecido. A varios metros de distancia,  se halló la última modificación. Constaba, básicamente, de una plataforma de piedra caliza, con un pasillo para los sacrificios de animales, tres habitaciones anexas y cinco capillas para el culto. Aquí, en un bloque, vemos a Neferirkare junto a Jent-Jaus II y Neferefre.

Rodeando todo el recinto, se alzaba un muro de ladrillo de adobe. En el interior del recinto también se construyeron viviendas para los sacerdotes ritualistas, formando una comunidad que se mantuvo con vida hasta finales de la VI Dinastía.

© 2005, Amenofhis III (Luis Gonzalez Gonzalez) amenofhis_29@hotmail.com