ASIGNATURA:
HERRAMIENTAS WEB PARA LA INVESTIGACIÓN
RESUMEN TRABAJO 3: Funcionalismo Estructural (Parsons)
Autor: Daniel Montero
FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
(PARSONS)
Talcott Parsons, estadounidense
(1902–1979), considerado como uno de los sociólogos más eminentes del siglo XX.
Un funcionalista que sostenía que la sociedad tendía hacia la autorregulación y
la autosuficiencia manteniendo determinadas necesidades básicas, entre las que se
incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y
servicios y la protección de la infancia.
El funcionalismo estructural
de Talcott Parsons ha sido la teoría sociológica más influyente de nuestro
siglo. Tuvo el gran mérito de prestar
el marco conceptual que estaba necesitando la investigación sociológica
empírica.
En manos de
Parsons, el funcionalismo estructural llegó a convertirse en un marco teórico
tan amplio y general como para llegar a abarcar el universo entero. Simplificando lo que es una concepción mucho
más compleja, pueden distinguirse en la evolución del funcionalismo de Parsons
cuatro etapas (después de una que podría calificarse de “presistémica” durante
la cual dirigió su atención sobre todo a la elaboración de una teoría
“voluntarista” de la acción social). En
la primera de éstas, que encuentra su mejor expresión en The Social System
(1951), la preocupación central ya no se refiere a las funciones desempeñadas
por estructuras determinadas (como en los funcionalistas anteriores), sino a
los mecanismos generales que hacen posible la continuada existencia de estados
de equilibrio en cualquier sistema social.
En una etapa subsecuente, de la que una obra representativa es Economy
and Society (1956) (libro que Parsons escribió en colaboración con N.J.
Smelser), el interés se desplaza hacia los requisitos generales que cualquier
sistema social deberá tener satisfechos para mantenerse en la existencia,
identificándose como tales a los siguientes cuatro: adaptación, consecución de
objetivos, integración y latencia. Un
poco más adelante, Parsons hizo corresponder a cada una de estas funciones fundamentales un nivel sistémico o
subsistema específico para su
realización —niveles organísmico, de personalidad, de relaciones sociales y cultural, respectivamente— y
propuso que estos niveles o subsistemas
se encontraban relacionados entre sí condicionándose (del primero hacia el cuarto) y controlándose cibernéticamente (del cuarto hacia el primero). Después de esto,
Parsons dirigió su atención al tema del
cambio social y más ampliamente al de la
evolución de las sociedades, siendo Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives (1966)
probablemente su obra más
representativa de esta etapa. Finalmente, hacia el fin de su vida, en lo que podría considerarse como la cuarta
y última etapa de su funcionalismo,
Parsons extendió de manera recursiva su esquema de las cuatro funciones fundamentales con sus cuatro niveles
sistémicos asociados a la totalidad del
cosmos, estableciendo para ello las
siguientes correspondencias: adaptación/nivel fisicoquímico, consecución de objetivos/nivel orgánico,
integración/nivel de acción social y
latencia/nivel télico. (En el nivel de la acción social, a las cuatro funciones
fundamentales corresponden los subsistemas
antes apuntados). Con Parsons
las expresiones “teoría de sistemas
sociales” y “teoría funcionalista” llegaron a ser prácticamente sinónimas.
Según Parsons, consiste en una
pluralidad de actores individuales que interactúan entre sí en una situación
que tiene, al menos, un aspecto físico o de medio ambiente. Los actores interactúan entre sí en una
situación que tiene, al menos, un aspecto físico o de medio ambiente. Los actores están motivados por una
tendencia a “obtener un óptimo de gratificación”, y las relaciones con sus
situaciones, incluyendo a los demás factores, están mediadas y definidas por un
sistema de símbolos culturalmente estructurados y compartido.
Parsons considera a la sociedad como un
sistema en equilibrio estable y su interés se centra en determinar cuáles son
los factores de equilibrio del sistema:
FUNCIÓN Y ESTRUCTURA
Para Parsons, una función “es un conjunto de actividades dirigidas hacia la
satisfacción de una o varias necesidades”.
Ahora bien, las necesidades fundamentales del sistema son cuatro: 1)
adaptación (el entorno exterior), 2) capacidad de definición y consecución de
objetivos, 3) integración, y 4) estabilidad normativa (mantenimiento de la
motivación; y también de las pautas/normas que crear y mantienen la
motivación).
El concepto de estructura puede definirse
como un conjunto de relaciones de unidades pautadas relativamente estables, estas
unidades son los actores sociales que participan en el sistema social
desempeñando roles respecto a otros actores (Parsons).
Según Parsons- se centran en cuatro
componentes:
1. Sistemas de reproducción y socialización de los individuos.
2. Estructuras económicas, adquisitivas, instrumentales y de división del
trabajo.
3. Sistema de poder, de articulación territorial y de utilización legítima de
la ciencia.
4. Sistema de creencias, de religión o de integración de valores.
Breve análisis del
pensamiento de Talcott Parsons
Se exponen análisis del pensamiento de Parsons y de sus diferentes
obras, las cuales consideran difíciles,
extensas, cuestionables en su interior, afianzadas en una particular concepción
del quehacer teórico en sociología, y por lo tanto es considerado en este
artículo como un pensador encasillado en la corriente del “Funcionalismo
Normativista”
http://members.fortunecity.es/robertexto/archivo3/teor_socol_educac_3.htm
http://biblioweb.dgsca.unam.mx/valores_distantes/C1PARSONS.htm
La
importancia de la sociedad, sistema social y medios de intercambio
simbólicamente generalizados por Talcott Parsons son explicados en este artículo;
analizando la definición de sociedad y sistema social como referencias mutuas,
pues una sociedad es caracterizada
esencialmente por su relevancia teórica como un caso especial de sistema
social, producto de su alta complejidad, de su especificidad histórica y de su
autosuficiencia; mientras que el intercambio simbólicamente generalizado se
refiere a los procesos de intercambio entre los distintos subsistemas de la
sociedad.
http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/06/frames10.htm
La
pluralidad en el pensamiento sociológico en las Escuelas contemporáneas y sus teorías son presentadas en este artículo;
siendo uno de los representantes más destacados de la misma Talcott Parsons
(Funcionalismo Estructural); explicando el concepto de estructura como al conjunto de relaciones de unidades pautadas
relativamente estables, y analizando los cuatro componentes básicos de la
sociedad para comprender las Instituciones Sociales.
http://ciberconta.unizar.es/LECCION/socionet/100.HTM#anchor1390454
El equilibrio funcional basado en el funcionalismo estructural de Talcott
Parsons sirvió de marco conceptual para la investigación sociológica
empírica. Parsons considera a la
sociedad como un sistema en equilibrio estable y su interés se centra en
determinar cuáles son los factores de equilibrio del sistema: 1) el carácter
normativo de las estructuras sociales 2) el carácter funcional de las
estructuras sociales.
http://perso.wanadoo.es/angeljes/32/tema32.htm
Pasado y presente de la teoría
de sistemas
El funcionalismo estructural en manos del
sociólogo norteamericano Talcott Parsons llegó a convertirse en un marco
teórico tan amplio y general como para
llegar a abarcar al universo entero. Simplificando lo que es una concepción
mucho más compleja, pueden distinguirse
en la evolución del funcionalismo de Parsons cuatro etapas, las cuales son explicadas en este interesante artículo.
http://www.metapolitica.com.mx/m20/dossier/pasado/
Biografías de Personalidades
de la Historia en El Asere_com.htm
Mediante esta página se pueden ubicar Biografías de Personalidades de la
Historia, reconocidas por su gran
capacidad y ayuda a la sociedad en diferentes ámbitos, tal como: Talcott Parsons, considerado como uno de los sociólogos más
eminentes del siglo XX, y entre sus libros destacan La estructura de la acción
social (1937) y El sistema social (1951).
http://www.elasere.com/Interes/Personalidades.asp?letra=T
Las estrategias de investigación predominantes de
comienzos del XX se conocen como funcionalismo y funcionalismo estructural. Según
los funcionalistas, la tarea principal de la antropología cultural consiste en
describir las funciones recurrentes de las costumbres y las instituciones,
antes que explicar los orígenes de las diferencias y similitudes culturales.
http://www.oocities.org/es/antropokrisis/funcionalismo.htm