Andrews considera que si el propósito de Gibson fue volver a sensibilizar a los espectadores con un relato largamente abandonado por la fatigada cultura de los últimos tiempos, los resultados fueron exitosos. También sostiene que no sería adecuado calificar de antisemita una película cuyos personajes más crueles son los soldados del Imperio Romano.
A juicio del crítico del Financial Times, a partir del poderoso y desbordante ímpetu que transmiten las imágenes puede entenderse que haya algo de locura en este film, porque no es posible contestar a la pregunta acerca de para qué fue hecho: "No apunta a reclutar nuevos feligreses, porque ese público potencial saldrá gritando del cine. Tampoco podría ser una revisión tradicionalista de la fe católica, porque apenas hay un hueso tradicionalista en el cuerpo de este film. Y mucho menos hay aquí un replanteo radical del sentido de la Pasión. La película se parece más a una pintura de Jackson Pollock explotando dentro de una catedral".