John Zerzan 1944-....    O luchas o callas

zerzan1.jpg (5168 bytes)   Ideólogo norteamericano de cierta modalidad de anarquismo primitivista, bien podría ser el autor más extremista del planeta., Es el mas lúcido de los teóricos de la antiglobalización con audiencia entre grupos antisistema yankis y en algunas provincias del Imperio. Nacido en el seno de una familia católica, estudió Ciencias Políticas e Historia en las universidades de Stanford y Berkeley. Fue conductor de taxi, carpintero y activista sindical mediados los años setenta. A finales de los años ochenta, tras su libro Elementos de denegación, comenzó a ser conocido no sólo en ciertos circuitos marginales. La publicación en 1994 de Futuro de primitivo le consolidó como ideólogo del anarco-primitivismo. Vive en un barrio obrero de Eugene (Oregón), en una habitación austera de un edificio gestionado de forma cooperativa, y trabaja en oficios temporales (por ejemplo, como canguro en una guardería). Es adalid del núcleo anarquista de Eugene conocido como Bloque Negro (que antes de Seattle estaba formado por unos 300 jóvenes seguidores). La policía les ha acusado en varias ocasiones de apedrear comercios y entidades bancarias. Zerzan argumenta que esta forma de acción directa no constituye violencia, sino autodefensa. «La gente –dice– no atacaría la propiedad privada si tuviera alguna perspectiva racional de que el sistema va a cambiar para mejor. Pero no es así y la gente está desesperada. ¿Por qué 40 millones de norteamericanos toman diariamente productos antidepresivos?» Zerzan se opone a las armas de fuego y los explosivos: «Lo que necesitamos es un movimiento social masivo de protesta, no tiroteos», aunque se entrevistó en la cárcel con Theodore Kaczynski, Unabomber, el matemático terrorista anacoreta que se entretenía enviando paquetes explosivos para protestar contra la civilización capitalista y la tecnología. Los anarquistas de Eugene adquirieron cierto protagonismo en las protestas contra la conferencia de la Organización Mundial de Comercio celebrada en Seattle en noviembre de 1999. Algunos incluso le han considerado instigador de lo sucedido en Seattle. Con el advenimiento de un mundo basado en la biotecnología y la ingeniería genética, Zerzan puede vincularse a la tradición de los sabios taoístas, de Diógenes y Rousseau, como el último de los grandes exponentes del hombre salvaje liberado; o quizá sea el primero de una nueva tradición cuyo impacto está aún por verse.

 

Bibliografía de Juan Zerzan

·  Trade unionism or socialism: the revolt against work, Solidarity, Londres 1975, 10 págs.

·  (con G. Munis) Unions against revolution. two essays, Black & Red New Space, Chicago 1975, 62 págs.

·  Elements of refusal: essays, Left Bank Books, Seattle Wa, 1988

·  (con Alice Carnes) Questioning technology: a critical anthology, Freedom Press, Londres 1988, 222 págs; reeditado con el título Questioning technology: tool, toy or tyrant?, New Society Publishers, Philadelphia Pa, 1991, 222 págs.

·  Future primitive and other essays, Autonomedia (New Autonomy Series), Brooklyn N.Y. 1994, 185 págs. (publicado en coedición con Anarchy: a journal of desire armed)

·  Malestar en el tiempo (traducción española de los ensayos «Malestar en el tiempo», «Futuro de primitivo», «Psicología de las masas desdichadas» y «Tonalidad y totalidad»), Ikusager (Colección Correria 12), Vitoria 2001 (septiembre), 192 págs. Con un prólogo del traductor, Moisés Ramírez, «El aguafiestas» (págs. 7-18), y un antílogo de Gustavo Bueno, «La nostalgia de la barbarie, como antiglobalización» (págs. 19-45).

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