| EL VERDADERO EVANGELIO
DEL DÍA |
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Escrito en castellano claro para que
todos lo entiendan |
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| PRIMERA PARTE |
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| Lo mejor de todo el mundo |
| de más mérito y valor, |
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que todo viviente estima, |
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su nombre es el amar. |
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Es el origen del bien |
| y lo que sostiene el mundo, |
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pues si el amor no existiese |
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no habría viviente alguno. |
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Pues ya al nacer los primeros |
| hubiesen muerto enseguida |
| pero el amor de las madres |
| les han dado y dan la vida. |
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| Y si todos, de unos a otros, |
| nos tuviésemos amor, |
| habría en la Sociedad |
| más dicha, más paz y unión. |
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| Pero es todo lo contrario, |
| no hay para el prójimo, amor |
| ni humanidad ni conciencia, |
| caridad ni compasión. |
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| Sólo reina, por desgracia, |
| la soberbia y la avaricia, |
| el engaño, la traición, |
| la envidia y la política. |
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| Con la marcha de estos tiempos, |
| una de dos ha de ser: |
| quien no beba sangre ajena |
| la suya se han de beber. |
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| Entre el rico y entre el pobre |
| se comen al que es mediano, |
| el rico, con las usuras, |
| el pobre, con estafarlo. |
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| Porque el rico, sin piedad, |
| que su afán no tiene tasa, |
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si presta, es a lo seguro, |
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con excesiva ganancia. |
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Y aquél que, por compasión, |
| al pobre le va prestando, |
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sobre no corresponderle, |
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se le hace el pobre contrario. |
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Los que haya en la clase media |
| a otra clase mudarán. |
| Algunos podrán subir, |
| pero los demás bajarán. |
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| Con sólo el valor de un duro, |
| ya se preste o ya se tome, |
| con lo que el rédito aumenta |
| se hace rico o se hace pobre. |
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| Hoy, la máquina del mundo |
| va extraviada y descompuesta, |
| cada cual a su negocio |
| la dirige a vía recta. |
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| Quien trabaja, poco come, |
| quien no trabaja, se harta, |
| quien hace bien, le hacen mal, |
| quien hace mal, bien le pagan. |
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| Al hombre malo protegen |
| y al hombre bueno le ultrajan, |
| porque al malo se le teme |
| y en el bueno no hay venganza. |
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| La fuerza adquiere el derecho, |
| el dinero, a la razón, |
| y al hombre se honra o deshonra |
| según si hay odio o pasión. |
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| No hay ley que se observe, |
| exacta a quien la buscó, |
| pues según fluye su bolsa, |
| así tiene la razón. |
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| Y los políticos mayores, |
| cada cual en su opinión. |
| Todos quieren gobernar |
| porque van tras del turrón. |
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| Nadie gobernar quería |
| en tiempo de nuestros padres, |
| y hoy, en ciudades y pueblos |
| todos quieren ser alcaldes. |
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| Generalmente en España |
| se le censura al gobierno, |
| y son gobiernos peores |
| los de ciudades y pueblos. |
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| Si el poder del de Madrid |
| tuvieran los de los pueblos, |
| a muchos de sus paisanos |
| les dejarían en cueros. |
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| Como hay muchos empleados |
| para cada labrador, |
| viviendo el regalo de todos, |
| a él lo dejan sin ración. |
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| El que ha logrado un empleo, |
| aún de los más inferiores, |
| se ríe de comerciantes, |
| de artistas y labradores. |
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| Labradores, trabajad, |
| cultivad muy bien la tierra, |
| que produzcan mucho fruto |
| para ver si un poco os queda. |
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| Si hubiese en nuestra España |
| algo más de economía, |
| habría más abundancia |
| y de más paz gozaría. |
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| Y así es lo que sucede |
| por la avaricia y la envidia. |
| Nuestra España siempre está |
| en una guerra continua. |
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| Guerra con el extranjero, |
| guerra en ciudades y en villas, |
| guerra en pueblos y aldeas, |
| y guerra entre las familias. |
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| Con soberbia y con orgullo |
| quiere cada hombre un Rey, |
| con estrecha ley a todos |
| y para él sólo ancha ley. |
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| Cada cual de por sí dice: |
| "Yo lo quiero, es la paz, |
| ero muchos me hacen guerra |
| porque les quito su pan". |
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| Hoy todos nos lamentamos |
| y todos con gran razón, |
| pues son malas nuestras obras, |
| y es peor nuestra intención. |
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| Conciencia, hoy es el negocio, |
| Caridad, hoy, la traición, |
| Amor, hoy es el deleite, |
| y el Dinero, honra y honor. |
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| De política y codicia |
| nuestra España enferma está. |
| Vivir así es imposible. |
| Morirá o sanará. |
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| SEGUNDA PARTE |
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| Es contagio que sufren |
| ciudades, villas y pueblos, |
| y no sólo los seglares, |
| que también lo sufre el clero. |
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| Hasta dentro de la Iglesia |
| se ha introducido el comercio. |
| Sus derechos se los sube |
| y le rebaja sus rezos. |
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| Representan y no imitan |
| los sacerdotes a Cristo, |
| porque Él fue pobre y humilde |
| y ellos soberbios y ricos. |
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| Jesucristo se eligió |
| la pobreza y padecer, |
| y ellos buscan la riqueza, |
| regalos, pompa y placer. |
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| Jesucristo se buscó |
| a doce hombres, los más
pobres, |
| y ellos buscan para amigos |
| a los más ricos señores. |
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| No son por su vocación |
| ministros de Jesucristo, |
| y al templo y a la oración |
| sólo van porque es su oficio. |
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| Muy pocos han hecho al templo |
| ni a los pobres, beneficios. |
| Son muchos más los que han hecho |
| a sus herederos ricos. |
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| Pues como a representantes |
| imiten a Jesucristo |
| en caridad y humildad, |
| para ejemplo de los ricos. |
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| El hombre que ha conseguido |
| dignidad o autoridad, |
| él debe ser el primero |
| que la debe respetar. |
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| Pues de poco o nada sirve |
| rectar los vicios ajenos, |
| si el que recta es dominado |
| por aquellos vicios mismos. |
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| Para que las represiones |
| den buen fruto y gran provecho, |
| los padres y autoridades |
| recten con el buen ejemplo. |
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| Y el que quiera ser feliz, |
| que tenga conformidad, |
| pues aliviará sus penas |
| pensando en quién sufre más. |
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| Y cada cual que medite |
| la semilla que he sembrado, |
| que recogerá su fruto, |
| sea tarde o sea temprano. |
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| Que el hombre que da a otro hombre |
| bebidas de amarga hiel, |
| amargas las beberá, |
| que el amargo no da miel. |
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| Quien quiera ganar aprecios |
| haga bien sin ver a quien |
| y no quiera para otro |
| lo que no quiera para él. |
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| Y nadie quiera apropiarse |
| el fruto que es del ajeno, |
| que para todos habrá |
| y más en paz viviremos. |
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| FIN |
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| No diu el nom de la impremta. |
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| (Document
d'Adelaida Moles) |
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