Lo que me parece más interesante sobre la personalidad de Maria Concepción Delgado, es ese mesianismo y su afán por conducir también el destino religioso de Trevago, es ella quien está capacitada y no los sacerdotes para decidir lo que es bueno y lo que es malo para el pueblo, lo que se debe de hacer y lo que no se debe de hacer, y cuando un Clerigo no coincide con lo que desea esta moderna Juana de Arco, ha de desenfundar su espada flamigera y arremeter contra él, y lo voy a demostrar con 2 casos, que aunque ya tienen mucho tiempo nos muestran realmente quien es esta persona.
El primer caso es del de D. Félix Gil, que fué un sacerdote nativo de un pueblo cercano a Trevago y por esa cercania todavia tiene actualmente sobrinos en el pueblo y tambien en Méjico, fué Cura de Trevago aproximadamente por unos 40 años y segun me cuentan mis informantes era una persona muy excentrica con ideas bastante raras, teniendo muy acentuado el principio de autoridad, muy propio de los curas de la posguerra, uno de ellos me cuenta que por el año de 1950 al instalar en epoca navideña el tradicional Belén se le ocurrió poner un tren adentro para embellecerlo mas y así tuviera mejor vista, pero al verlo ´Fe Barrena le dijo: Oiga D. Felix que en la época de Jesucristo, no habia trenes, y por supuesto al instante lo quitó. ¡Así era D. Felix!.¡Un buen hombre! Muy querido y respetado en el pueblo. En cuestión de los usos y costumbres del pueblo, los seguía al pie de la letra, no permitia que alguien no nacido el Trevago participara en el baile a la Virgen, en una ocasión un muchacho de 13 años nativo del pueblo quiso participar, y no lo dejó, por considerar de acuerdo a su criterio que a esa edad este niño no comprendía el significado y el sentir religioso de esa danza, lo que me parece perfecto. en otra ocasión a principios de los 70as, le negó la comunión a un muchacho de 14 años, y supongo que como autoridad moral en materia eclesiastica sus razones tendría y ni yo ni nadie salvo Dios somos quién para juzgarlo, y es aquí donde Conchita, por quitame esas pulgas, desenfunda su espada contra D. Felix exigiendo su remoción, y por supuesto que el obispado la mandó a freir esparragos. A ese respecto, los comentarios que hacía Dn Felix hasta que se murió eran: "No se en que irá a parar esta muchachita a quién yo bautice, por que es ¡un pomito de veneno!", palabras que por cierto resultarón profeticas.
En este segunto caso, que por cierto está muy bien documentado presento integro a continuación y en letras mayusculas, una carta abierta publicada en el periodico Soria Semanal de fecha 23 de Agosto de 1986, hace ya 18 años y firmada por. Juan Palomero y Maria Concepción Delgado, en la cual entran en conflicto con este otro representante de la Iglesia Católica.
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CARTA ABIERTA AL CURA DE TRÉVAGO
UN DIA JESUS ECHÖ DEL TEMPLO A LOS SACERDOTES. PREDICABAN LA ORACIÓN, PERO SE OLVIDABAN DEL PROJIMO. HOY EN DIA EN LA ERMITA DE TREVAGO EL PUEBLO LE TENÍA QUE HABERLE ECHADO A UD., QUE TANTO PREDÍCA LA ORACION, Y QUE HA DESPRECIADO LA VOLUNTAD DE TODO UN PUEBLO QUE QUERÍA ESTAR ACOMPAÑADO EN SUS FIESTAS POR UN CURA, D. ANGEL SEBASTIAN, AL QUE CONSIDERAN SU AMIGO. ¿PORQUÉ SERÁ?.¿ SE LO HA PREGUNTADO UD, ALGUNA VEZ?.
EL PUEBLO LE PIDIO AL EXMO SR. OBISPO LA AUTORIZACIÓN CORRESPONDIENTE EN ESCRITO FIRMADO POR LA MAYORIA, LOS RESPONSABLES DE ECHAR LA CARTA, NO LA ECHARÓN EN SU DIA POR DEFERENCIA A UD, Y POR CONSIDERAR QUE QUIZÁS, PIDIENDOSELO A UD, PERSONALMENTE, SE PODRÍA DIALOGAR Y CONSEGUIR LO QUE SE PEDÍA. NO HUBO DIALOGO. NO HUBO RESPUESTA. NO HUBO CONCESIÓN.
POSTERIORMENTE LOS MAYORDOMOS, EN VIRTUD DE UNA COSTUMBRE ANCESTRAL EN EL PUEBLO, INVITARÓN A D. ANGEL A DICHAS FIESTAS, Y ASÍ SE LO COMUNICARON A UD. Y UD, IMPUSO SU VOLUNTAD EN CONTRA DE LA COSTUMBRE DEL PUEBLO Y EN CONTRA DE LA VOLUNTAD DE LOS MAYORDOMOS Y DEL PUEBLO. OTRA VEZ. HA GANADO UNA BATALLA. PERO NO HA GANADO LA GUERRA, Y HA CONSEGUIDO UNÍR AL PUEBLO QUE, EN ADELANTE, Y DADO QUE UD, DESPRECIA SU VOLUNTAD, ÉL DESPRECIARÁ LA SUYA. NO LE EXTRAÑE QUE POCO A POCO SE QUEDE SOLO EN LA IGLESIA. COPIA DE ESTA CARTA SE ENVIA AL EXMO SR. OBISPO, ASI COMO LA CARTA DE SOLICITUD CON LAS FIRMAS QUE LA AVALAN.
DE PASO APROVECHAMOS, PARA PEDIR PUBLICAMENTE SU CESE COMO CURA PÁRROCO DE TREVAGO, Y SI ES POSIBLE VUELVA D. ANGEL SEBASTIAN.
FDO. JUAN PALOMERO Y MARIA CONCEPCIÓN DELGADO
EN SORIA A 23 DE AGOSTO DE 1986.
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En esta carta abierta que acabaís de leer, queda perfectamente reflejado el caracter despotico y autoritario de estas 2 personas, que se erigen en tribunal supremo de origen divino, tildando de faríseo a D. Isidoro solo poque no les cumplió su caprichito de invitar a otro cura de nombre D. Angel que era amigo de ellos, y como "justificación" de esta carta, se sacan un As de la manga inventando una COSTUMBRE ANCESTRAL ¡que nadie conoce! y que es producto se su mente calenturienta, y para cerrar con broche de oro, se escudan, en "el pueblo" llevandose entre las patas de los caballos a varias personas amigos de ellos, unos les firman para no quedar mal con esa amistad, y otros, los más tan solo para quitarselos de encima, y luego haciendo gala de una soberbia demoniaca y demostrando una increible prepotencia, lo amenazan, muy cristianamente, ojo por ojo y diente por diente, conque perdimos una batalla, pero vamos, a ganar la guerra, y para hacer presión todavía tienen la desverguenza de publicarlo en un periodico a manera de "carta abierta"como si D. Isidoro hubiera sido un violador al que había que linchar.
En esta ocasión la iglesia católica con su inmensa sabíduria inspirada por Dios, prefirió evitar un conflicto, que no tenía razón de ser, y los trató como a los locos, dandoles por su lado, cambiando a este sacerdote.
En sintesis, estos 2 personajes que constituyen la familia Palomero Delgado representan todo un caso psiquiatrico, porque son personas supuestamente instruidas. En el caso de Conchita un tio de Mejico fué quien pagó sus estudios en una capital, pero lo que "Natura no da, Salamanca no lo presta", porque viven en una capital, y esa capital no ha entrado en ellos, ellos no tienen capacidad para destacar ahí, y se refugian en un bonito pueblo donde ella nació, donde el ambiente campirano y afable de sus moradores, gentes muy lindas, muy a la buena de corazón límpio y muy abierto que ven en ella a una persona que salió del pueblo y progresó, que le gusta visitar su pueblo, considerandola muy instruida y por lo tanto superior a ellos, y el caso mas típico de esa candidéz provinciana, se ve reflejado en Lalis, cuando en la asamblea popular de la granja de cerdos le pregunta. "Oye Conchita, y que digo?". Ellos quieren destacar, quieren llevar la voz cantante, quieren ser los reyes de la fiesta, ser los rectores morales en materia religiosa, ser los portavoces de la opinión publica y así se apropian de una revista, y lo mas importante, tener el poder político por medio del Ayto, que actualmente tienen controlado y así poder disponer a su arbitrio del dinero del pueblo. Pero! ¡ Y donde lo han logrado?! a sido en una capital?.¡ por supuesto que no! han tenido que conformarse y venir a recalar a un pequeño pueblo de tan solo 85 Habitantes, donde no es tan obvia su medicridad, y aún así no pueden controlarlo como ellos quisieran, porque la mitad del pueblo, si piensa, y está en su contra y su uníca forma para poder sostenerse consiste en seguir mintiendo a base de las mismas turbias maniobras de siempre, seguir manupulandolos abusando de esa candidéz provinciana, y mantenerlos divididos, pues ellos saben perfectamente que mientras exista esa división ellos conservaran el poder.
Juan Delpueblo.
trevago_v@yahoo.es