¡¡¡Bienvenido a la Lección de Escuela Sabática en Español!!! Iglesia Adventista Medina, San Pedro Sula, Honduras...

Para el 23  de  Enero 1999

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Sábado 23 de Enero 
Estudio de esta semana: Deut. 31:24-26; 2 Rey. 22; Jer. 36; 2 Ped. 3:15, 16; Hech. 20:29, 30; 1 Cor. 10:11.
VERSICULO DE MEMORIA:

"Mas la palabra del Señor permanece para siempre.  Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada" (1 Ped. 1:25)

PENSAMIENTO CLAVE: No sólo el Espíritu Santo inspiró la producción de la Biblia, sino también, de una manera sobrenatural, presentó esas Escrituras que él quería que la gente de épocas posteriores tuviera y estudiara.  La Biblia es un libro milagroso no sólo en su iniciación sino también en su transmisión a nosotros.  Necesitamos tomarla en serio, apreciarla por lo que es, y estar abiertos a su influencia mientras nos conduce a Jesús, nuestro Señor y Salvador.
LA REVELACIÓN ESCRITA NO FUE DADA HASTA EL TIEMPO DE MOISES. "Durante los veinticinco primeros siglos de la historia humana no hubo revelación escrita.  Los que habían sido enseñados por Dios comunicaban sus conocimientos a otros, siendo éstos, legados así de padres a hijos a través de varias generaciones.  La redacción de la palabra escrita empezó en tiempo de Moisés.  Los conocimientos inspirados fueron entonces compilados en un libro inspirado.  Esa labor continuó durante el largo período de dieciséis siglos, desde Moisés, el historiador de la creación y el legislador, hasta Juan, el narrador de las verdades más sublimes del evangelio" (CS vii).  LA PALABRA DE LA SEMANA: Canon. "Término que - derivado originalmente del nombre semita de una vara derecha o caña  en sucesivas aplicaciones tuvo el sentido de 'instrumento para medir' y 'regla [norma]' de conducta, gramatical, etc. ... La colección o lista de los libros sagrados que componen el AT y el NT, aceptados como inspirados por Dios y, por tanto, investidos de autoridad divina" (DBA 199).

¿Cómo dio Dios significación especial a la preservación de los Escritos Inspirados en los días de Moisés? Deut. 31:24-26.

 En este pasaje, Dios marcó el comienzo de la separación de los Escritos Inspirados como merecedores de un honor especial.

¿Qué hizo Samuel, siglos más tarde, que aumentó la colección de las Escrituras del Antiguo Testamento? 1 Sam. 10:25.

 "En el transcurso de los siglos, un profeta tras otro escribieron impulsados por el Espíritu Santo, y los libros vinieron a ser reconocidos como mensajes de Dios.  Los sacerdotes y otros dirigentes religiosos guardaban los escritos de los profetas en colecciones privadas o los depositaban para su protección en el templo.  Allí permanecieron, en algunos casos, durante siglos, hasta que todos los escritos sagrados disponibles fueron clasificados y coleccionados... Parece que los escritos no fueron reunidos en un cuerpo hasta después del cautiverio y la restauración de Israel; o en los días de Esdras y Nehemías". - Temison, Christian Beliefs, p. 20. (Para ampliar conceptos sobre el canon del Antiguo Testamento, ver la sección del viernes.)

 ¿Qué indicación existe de que el libro de Crónicas fue escrito después del exilio de los judíos en Babilonia? 2 Crón. 36:22, 23; Jer. 29:10.

 "Muchos libros de origen anterior al exilio sobrevivieron a la destrucción de Jerusalén y al cautiverio de Babilonia.  Esto se ve porque Daniel usó el libro de Jeremías durante el exilio en Babilonia (Dan. 9:2) y porque unos 20 libros diferentes se mencionan en los libros de Crónicas, ya sea como habiendo proporcionado el material original para el contenido de esa obra, o como libros donde podía conseguirse información adicional acerca de muchos puntos que sólo fueron tocados superficialmente en las Crónicas" (1CBA 41).

PARA REFLEXIONAR: ¿Qué has encontrado en tu estudio de la Biblia que la distingue de otras obras literarias?
 
 
 
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 Jeremías, "más que cualquier otro de los profetas, recalcó las enseñanzas de la ley mosaica, y demostró cómo esas enseñanzas podían reportar las más altas bendiciones espirituales a la nación y a todo corazón individual" (PR 302).
 Los gobernantes y el pueblo habían llegado a oponerse a Jeremías por causa de los mensajes directos que él predicaba.  Él les advirtió que, a menos que el reino de Judá se volviera a Dios, serían llevados cautivos a Babilonia.  También les previno que no despertaran la ira de los babilonios mediante alianzas con Egipto.  Dios le dio a Jeremías un mensaje para el rey Joacim, diciéndole que no sólo los babilonios capturarían Jerusalén, sino que el rey mismo sería muerto (Jer. 22:18, 19).  Airado, el rey Joacim arrojó a Jeremías en la cárcel, pero esto no impidió que el profeta le enviara los mensajes de Dios al obstinado rey.

 Lee el interesante relato que se encuentra en Jeremías 36, observando:

 1. El mandato de Dios de escribir el mensaje en un rollo.
 2. Cómo eso se realizó y cómo finalmente llegó al rey.
 3. Cómo la pluma del profeta demostró ser más poderosa que el cuchillo del rey.
 4. El resultado del intento del rey de destruir la Palabra de Dios (v. 32).

 La experiencia de Joacim demostró que los esfuerzos humanos por destruir la Palabra de Dios dieron como resultado que ella llegó a ser un testimonio aún más poderoso.  Una manera más sutil y de mayor éxito para destruir la efectividad y el poder de la Biblia es descuidarla o ignorarla.

 Lee 2 Reyes 22:3-20 para encontrar una ilustración de cómo Dios produjo una reforma en el tiempo de Josías mediante el descubrimiento del Libro de la Ley por mucho tiempo descuidado.

 "[Josías] resolvió andar en la luz de sus consejos y hacer todo lo que estuviese en su poder para comunicar sus enseñanzas al pueblo, a fin de inducirlo, si era posible, a cultivar la reverencia y el amor a la ley del cielo" (PR 293).

 Reunir los libros del Nuevo Testamento tomó mucho menos tiempo que la complicada tarea de coleccionar los libros del Antiguo Testamento.  Una razón obvia es que el Nuevo Testamento cubre un período mucho más breve de la historia, y la mayor parte de esos libros fueron escritos por testigos presenciales, o reflejan los informes de ellos.  Vemos una continuación de la revelación de Dios en operación al reflejar, el Nuevo Testamento, la nueva luz que vino al mundo mediante Jesús.
 Pero es esencial mantener en la mente que una nueva luz que contradice la luz anterior no es luz.

 Cuando Pablo cita Lucas 10:7 en 1 Timoteo 5:18, ¿cómo se refiere a este pasaje? ¿Cómo califica Pedro los escritos de Pablo? 2 Ped. 3:15, 16.

 "A medida que los registros de la vida del Salvador circulaban y aparecían cartas dirigidas a iglesias o a grupos de iglesias, los documentos eran intercambiados con otras iglesias que habían recibido documentos de los mismos autores (Col. 4:16).  En algunos casos, se enviaron copias a los parientes y amigos que eran miembros de la iglesia en otras ciudades o países.  De esta manera, los escritos de los apóstoles y de aquellos que habían estado estrechamente asociados con Jesús circularon ampliamente y fueron aceptados entre los cristianos en un tiempo relativamente breve.  Las epístolas de Pablo, que generalmente son consideradas como los libros del Nuevo Testamento más antiguos, recibieron una aceptación casi inmediata en todas partes". - Jemison, Christian Beliefs, p. 21.

 En 1 Corintios 5:9, Pablo se refiere a una epístola que escribió a los corintios que no se ha conservado.  Como también ésa debe haber sido escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo, ¿por qué te parece que no fue preservada?

 "Según 2 Cor. 10:9, 10 es evidente que el apóstol tenía la costumbre de escribir cartas a las iglesias.  Las cartas del NT, preservadas para nuestro beneficio, forman sólo una parte de toda la enseñanza de Pablo a los muchos grupos de creyentes que él había organizado como iglesias" (6CBA 688).  Nota que, en Hechos 20:35, Pablo cita palabras de Jesús que no se registran en ninguna otra parte del Nuevo Testamento.  Juan reconoce que los Evangelios no contienen todo lo que hizo o enseñó Jesús (Juan 21:25).

 Podemos tener la seguridad de que los veintisiete libros que ahora tenemos en el Nuevo Testamento revelan la conducción divina en su preservación para nuestro uso y beneficio.  Muchos escritos no inspirados e imaginativos, llamados a menudo "libros pseudoepigráficos", circularon entre los primeros cristianos.  La mayoría de ellos fueron falsamente asignados a los apóstoles o dirigentes notables.  Sin duda, esto causó confusión, pero el Espíritu Santo estaba operando para impedir que llegaran a ser aceptados y a formar parte del canon sagrado.

 ¿Qué advertencia de Jesús se registra en Mateo 24:11? ¿Cómo llamó Pablo a los falsos maestros que distorsionarían las revelaciones de Dios? Hech.20:29,30.

 Los burladores y los críticos en los días de Pablo se reían de sus enseñanzas (Hech. 17:16-34).  Segunda Pedro 3:3-6 menciona el olvido voluntario y las críticas de los burladores acerca del registro bíblico de la promesa de la venida de Cristo, de la creación y del diluvio.

 Nota: Aquí sigue una continuación del análisis del canon del Nuevo Testamento considerado en el día de ayer:
 "La colección de los libros del Nuevo Testamento fue algo diferente de lo que se hizo para el Antiguo Testamento.  Tanto los escritores como los lectores conocían y creían en la doctrina de la inspiración divina.  Ya tenían un grupo de escritos sagrados en la forma del Antiguo Testamento...
 "El desarrollo del canon avanzó durante los primeros cuatro siglos cuando hombres, movidos por el Espíritu Santo, reconocieron los escritos como inspirados.
 "Estos hombres sostenían dos normas o criterios básicos para considerar los libros que les eran presentados: 1) ¿Había sido el autor un apóstol, o un compañero de un apóstol? 2) ¿Concordaba el contenido del libro con las otras Escrituras, era internamente consecuente y armonizaba con la experiencia cristiana? Pero estos criterios, sin la conducción del Espíritu Santo, no habrían sido suficientes para garantizar una selección correcta.  Los libros fueron inspirados cuando se escribieron, y su aceptación en el canon de las Escrituras de ninguna manera afectó su inspiración".- Jemison, Christian Beliefs, pp. 21, 22.  (Si tienes acceso al Comentario bíblico adventista, lee en el tomo 5, páginas 124-134, un relato más detallado de la historia del canon del Nuevo Testamento.)
 
 
 
 
 

 ¿Qué sugiere Pablo con respecto a la razón que Dios tuvo para preservar las Escrituras? 1 Cor. 10:11.

 ¿Para quiénes fue escrita? La Biblia fue escrita para cada uno de nosotros y no sólo para los intelectuales o los eruditos que pueden leer la Palabra de Dios en los idiomas originales.  Dios quiso que la Biblia fuera leída y comprendida por todos.  Uno de nuestros problemas en esta época científica es que se nos ha condicionado a pensar que sólo los expertos bien adiestrados pueden realmente comprenderla.  O puede ser que éste no sea el problema real; tal vez es sólo una excusa.  Podría ser que sencillamente nos hemos acostumbrado a dejar que los expertos y los hombres de ciencia piensen por nosotros.  Aunque debemos mucho a los teólogos, podría ser que estemos demasiado acostumbrados a ser alimentados con cucharita.  No deberíamos depender de lo que otros piensan de la Biblia.  Nada puede tomar el lugar del estudio y el descubrimiento de la verdad bíblica por nosotros mismos.  Como eso demanda tiempo y esfuerzo, muchos abandonan la tarea sin encontrar la bendición que Dios ha puesto allí para todos los que están dispuestos a descubrir el valor y la experiencia de gozo que se obtiene con el estudio de la Biblia en profundidad.

 ¿Qué cuatro tipos de respuestas a la siembra del evangelio mencionó Jesús en su parábola del sembrador? Mat. 13:3-9, 18-23.

Escribir la letra que corresponda en el espacio provisto:

1. ____ Los descuidados, prejuiciados e indiferentes.    A. Terreno con espinos
2. ____ Los superficiales                                B. Terreno pedregoso
3. ____ Los fácilmente distraídos                        C. Terreno fértil
4. ____ Los más receptivos                               D. Junto al camino

 Los que se acercan a la Biblia en forma descuidada e indiferente pueden ser peores que los que no estudian nada.  Los que tienen esta actitud parecen tener un contacto ocasional con las Escrituras con el lema: Bienaventurados los que no esperan nada, porque no serán chasqueados.  Los oyentes representados por el suelo fértil se adiestran para obtener el mayor beneficio del tiempo que apartan regularmente para el estudio de la Biblia.

 En qué categoría de oyentes te encuentras tú? ¿Qué cosas te ayudan a ser receptivo o te impiden serlo?

Viernes 29 de Enero 
Para estudiar y meditar: (Continuación de la consideración del canon del Antiguo Testamento comenzado en la parte del domingo.) "Antes de esto [los días de Esdras y Nehemías], todas las referencias bíblicas a 'libros' parecen haber sido a los libros de Moisés, el Pentateuco.  Pero en los días de Esdras y Nehemías 'el libro de la ley' parece tomar un significado más amplio, e incluir otros escritos.  La tradición judía indica que estos dos dirigentes, divinamente guiados, fueron los principales responsables de reunir los escritos sagrados y formar con ellos una unidad.
 "En el tiempo de Cristo, los judíos estaban seguros de que el cuerpo de escritos sagrados, llamado el 'canon', había sido ordenado por Esdras y Nehemías.  Después del concilio de Jamnia, 90 d.C., los judíos estaban unidos en cuanto al contenido del canon del Antiguo Testamento.  Los libros eran los mismos que tenemos en nuestra Biblia, aunque estaban en otro orden y agrupación...
 "[Canon] significa algo medido, reconocido o aceptado de acuerdo con una norma definida... Aplicado al Antiguo Testamento, significa el cuerpo de escritos sagrados que alcanzó la norma fijada para su inclusión en las Escrituras...
 "Cada libro llegó al canon por razón de su inspiración.  La elección de los libros que debían ser incluidos en el canon no fue dejada para ser hecha con la sabiduría de los hombres.  El Espíritu Santo, que inspiró a los escritores, dirigió las mentes para reconocer y aceptar los libros que debían ser preservados para las generaciones futuras.  La autoridad para la selección era la autoridad de Dios, y el reconocimiento de la inspiración guiado por Dios aseguró la inclusión de un libro dentro del grupo de los aceptados". - Jemison, Christian Beliefs, pp. 20, 21.
 "Jesucristo y los apóstoles creyeron definidamente en la autoridad e inspiración de la Biblia hebrea, como se puede ver por numerosos testimonios que comprueban este hecho... Además, centenares de citas tomadas de por lo menos 30 libros del Antiguo Testamento muestran la elevada estima en que eran tenidos esos escritos por el fundador de la fe cristiana y sus seguidores inmediatos" (1CBA 48; para una consideración más detallada, se puede ver el tomo 1 del Comentario bíblico adventista, pp. 40-49).
 RESUMEN: No todos los escritos de los profetas fueron preservados para las generaciones futuras.  Pero la Biblia como la conocemos, después de fijado el canon, fue preservada en forma sobrenatural para la amonestación y conducción del pueblo de Dios.
 Respuestas al ejercicio de la parte del jueves: 1. D; 2. B; 3. A; 4. C.
 

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